豪富之家，不差錢，鑲嵌的用材上也得根據預算而好好覈算，可以用上些比較貴的玉石。盧施主喜歡淺顯易懂的禪，那麼，再給找幾個富有禪理的小故事吧。
當和尚的戒律之一是色戒，所謂色即是空，空即是色，用彩石鑲嵌表現出這樣的意境，參觀的人必會有興致的，從而討得盧施主的歡心。但該用什麼故事表現呢？金華斌想起了書上看到的故事：某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下着大雨。他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因爲身着綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。“來吧，姑娘，”坦山說道，然後就把那位姑娘抱過了泥路，放下後又繼續趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最後，終於按捺不住，向坦山發問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你爲什麼要那樣做？”
“什麼？那個女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱着嗎？”
這個故事人物不多，對話簡單幽默而富含哲理，一個高僧是行善之時，心中無色。另一個道友卻滋滋念念，色終成他的心魔。用彩石鑲嵌出來技術上也沒難度。
佛家另一個理念是不殺生，對善的執着，那怕個人名聲受損。據說明慧大師善算，能知曉過去末來事，有一位將軍不服，手裏握着一條魚來到禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師能算出我手中的這條魚是死是活？”
明慧禪師知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那將軍一定會暗中使勁把魚捏死。
於是，禪師說：“是死的。”
將軍馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，明慧禪師，你輸了，你看這魚是活的。你的善算之名是浪得虛名的。”
明慧禪師淡淡一笑說道：“是的，我輸了。”說完接過魚來把它放到放生池中，看看着它搖着尾巴潛入水中，露出滿意的笑容。
金華斌把設計好的畫稿拿給盧施主，並在邊上標明鑲嵌用的石材與技巧。她接過一看樂了說：“早看到這幅圖就好了，在商場上酒席上，多少次的爭強好勝，而害得自個現在身體還落下毛病，退後一步天地寬啊。”說完左手拿起個茶杯平放着，手巍巍地抖個不停，右手指着左手說：“你看，這就是爲了拉生意而拼酒的後遺症。”
我說的是拯救生命，她說的是善待自己，表達內容不同，但不與他人爭意氣的內核是一樣的。盧施主說完，把畫稿交給一起過來的閨蜜與賓客觀看，閨蜜連連點頭。但其中一個賓客不以爲然，驕傲地昂起頭說：“畫幾蝠畫就以爲自個是精通佛學的高僧，想騙我姐姐的錢了，你給說說什麼叫禪。”
這位來賓眼睜睜地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：“已經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這隻杯子一樣，”金華斌答道，“裏面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”
來賓紅着臉退下了，盧施主靜靜地注視着這一幕，誇道：“想不到小兄弟深藏不露，對於禪道果然有獨到的見解。”
金華斌忙謙讓道：“這是佛經上看來的，我只是把它移植到生活中而巳。”
“這故事有趣，把它也設計出來，給鑲嵌到牆上。”盧施主邊說邊開出一張一百萬的支票說：“第一期的預付款先給你，後面的合同我叫祕書與你聯繫。”
什麼樣的招式才能成爲盧氏祠堂的招牌招式，能預報天氣的龍型鑲嵌，有醉貓的植物，還有什麼與這兩不同的招，給到這裏的賓客留下深刻印象呢？金華斌拿着支票，一時之間陷入沉思中。
兩個月後，彩石鑲嵌完成，盧施主約了同族的親朋好友共慶作品完成，在祠堂中擺宴請客。宴罷結束，已是夜裏九點多鐘，賓客們碌續告辭，祠堂的燈也關上了，突然間，一個賓客眼尖，指着牆壁上的彩石鑲嵌說：“莫非佛祖顯靈，你們看，高僧頭上會發光呢。”
羣賓客回頭一看，果然，彩石鑲嵌的圖畫中，隱約有幾個高僧的頭像會發出微光。打開燈後細查鑲嵌的石頭，與周圍的無疑。盧施主本來就是信佛的居士，家族在她的影響下信佛的很多，百思不得其解之下，更認爲是佛祖顯靈，忙跪下來雙手合十，請求佛祖保祐。賓客們見狀，也紛紛下跪，祠堂上是黑壓壓的人頭。祕書見狀，不失時機地遞上燃着的香火。一時之間，祠堂上香菸繞繚，人人口頌佛號，祈求自個的心願。
盧居士家新雕的佛像極靈，夜裏會發光，燃上香燭跪拜後，求財得財，求子得子。這個傳言隨着賓客回去後宣傳，不徑而走，傳遍附近十里八鄉，可祠堂又不是廟，普通香客根本走不進去，只有盧姓的族人才能進出。於是，祠堂外的牆角處，常常見到香灰，是外姓的在牆外燒香，希望煙飄到裏面，求得佛祖關注與保佑。
“你的雕像裏藏着什麼祕密，爲什麼頭像夜裏會發光？我看了彩石鑲嵌的材料，是東陵玉。”盧居士似猜到了些什麼。
金華斌只是莫測高深地笑了笑說：“盧居士目光如炬，我們用的材料一眼就被認出來了，瞞不了您的法眼。”
是東陵玉沒錯，可東陵玉並不會發光，盧居士實在想不通其中的原因，看金華斌也似一臉驚，也就不再追問。