筆趣閣 > 無敵之大唐 >第201章被逼無奈
    出門在外,行走江湖,自有其一套完整的準則和忌諱,每一個江湖人都將之烙印在心中,不敢有絲毫的遺忘。

    這些都是無數先人用血和命換來的經驗和教訓,是江湖人保命的根本,不同於朝堂之上的明爭暗鬥,也迥異於民間小民之間的迎來送往,自成一體,不可逆之。

    其中,最關鍵的就是一個“喫”字,多少英傑和大豪都栽在一張嘴上面。所謂毒從口入,只要你喫下了不該喫的東西,很可能就無聲無息地中了人家的暗算,瞬息之間,就成了待宰的羔羊,毫無反抗之力。

    因此,江湖人是不喫陌生人的酒食的,而邀請萍水相逢的人共享美食,也是一件犯忌諱的事情,一般人爲了避嫌,也不會貿然爲之。

    而前人也總結過,江湖中最危險的人,並非那些長相怪異看似兇惡、一開口就是打打殺殺之徒,反而是看上去人畜無害的幾種人出家人、書生、病人、貌似忠厚老實的人。

    長相怪異相貌兇惡之徒,大多是一些外強中乾之輩,實因肚中無貨方纔扮出這麼一副猙獰可怕的模樣,藉此先聲奪人、壓倒對方的氣勢,讓同樣底氣不足之徒生不起抵抗之心,從而取得些許利益。

    這種人大多都是市井遊俠兒,也就是民間所說的混混,還有就是那些嘯聚山林的匪徒,平日裏在攔路打劫和打家劫舍之時,不得不做的修爲。

    而出家人又爲什麼可怕呢

    他們既然是出家人,本該是“跳出三界外,不在五行中”,整日裏吟誦經文,溝通神靈,且應該是慈悲爲懷、普度衆生,怎麼會被前人列爲最危險的人,還是位居首位

    其實,這和是否出家無關,而是事關傳承。衆所周知,自上古被葬下以後,世間的傳承大多隨着時間長河而流逝,剩下的也大多殘缺不全。

    即便是這不多的且殘缺不全的傳承,也全都掌握在世外古老聖地之中,也就是世人所稱的“山門中人”,而這些人隱居於深山大澤之中,過着與世隔絕的生活,並不輕易進入人世間。

    這樣一來,在世人的眼中,他們無疑就是出家人。這樣一羣掌握着世間最強大傳承的出家人,被列爲世間最危險之人,本就是無可厚非、實至名歸。

    而江湖人所說的書生,並非指的是那些寒窗苦讀,一心想着出仕爲官的讀書人,而是指那些帶着惡趣味、喜歡扮作書生遊走天下,專管天下不平事的傢伙。

    這些傢伙既不是寒門子弟,也不是那些山東世家的子嗣,而是出自山門,卻不甘寂寞,受不住山中的約束,因此偷偷溜出來,做那行俠仗義之事。

    至於將病人列爲危險人物,看似毫無道理,也許有人會說:“一個病歪歪的人,站着都費力,俺一個巴掌就能打得他魂飛魄散,何來的危險”

    不過,只要你仔細想想就明白了。誰家站着都費勁、眼看着都已經病入膏肓的人,還會行走江湖、滿世界的晃悠

    這種病人,要麼是沒病裝病的狡猾之輩,要麼就是雖有暗疾卻一時半

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    會死不了的惡徒。總之,都不是好惹的,遇之還是繞道而走爲好。

    最後一種人,就是那些長相忠厚、看似實誠的人,這種人最具有欺騙性,讓人誤以爲是老實巴交的老好人,一不小心就着了道。

    實際上,還有一種人也極爲危險,那就是女人,尤其是漂亮的女人。縱觀數千年江湖野史,但凡出現一個生得禍國殃民的女俠,無一不將當時的江湖給弄得血雨腥風,死傷無數,不啻於一場浩劫。

    不過,就和朝堂一樣,江湖也是男人的江湖,江湖野史也是男人寫的,對這種有損男人面子的事情,總喜歡採用春秋筆法輕輕帶過,絕對不會細說的。

    如今,大自在以酒肉相待,實則已是犯了江湖的禁忌,讓趙無敵頗爲爲難。

    而大自在和老胡僧鳩摩什二人都是出家人,還是一對不敬佛陀的酒肉和尚,他們倆是誠心交好還是別有用心,誰人能說得清楚

    常言道“害人之心不可有,防人之心不可無”,趙無敵又不傻,豈能輕易着道

    大自在聞聽了趙無敵的推脫之語,不由得莞爾一笑,睇了他一眼,左手置於胸前,拇指與食指相交,其餘三指斜伸,做拈花之狀,緩聲道:“小僧見兄臺風姿倜儻,英氣逼人,故引爲知己,置酒相待,一片真心,天日可鑑,兄臺又何必拒人於千里之外莫非兄臺是認爲大自在不堪造就、亦或是認爲大自在會在酒肉中下毒不成”

    “這個”大自在的話都說到這份兒上了,可謂是把趙無敵給逼到了牆角,無法再退避,只能硬着頭皮答應了:“大師言重了既如此,小可就先謝過大師一番盛情了。”

    “哈哈哈這樣就對了,不瞞兄臺,小僧此次離開大雪山,不願萬里前來中土,一來是爲了瞻仰神都的無盡繁華和大唐的物華天寶,另一個方面也是想借此結識中土的奇人異士。沒想到這纔剛到關中之地,就結交了兄臺這般少年英傑,真是不枉此行。”

    大自在揮手讓老胡僧鳩摩什自去準備酒肉,然後,與趙無敵二人與佛前席地而坐,娓娓而談,說起他此行的目的。

    趙無敵含笑傾聽,心中在暗暗盤算:“這個大自在果然不是大唐子民,而是來自異域,此去神都,卻不知有何目的至於是哪裏人,從不遠萬里來看,莫非是來自西天竺不成

    不過,這也未必,要知道這個年代的人,說話都沒個準譜,喜歡誇大其詞。比如一日千里,力大無窮,接天連地,殺人無數像這種模棱兩可的語言可謂是數不勝數、車載船裝。

    大自在的不遠萬里,很可能就是幾千裏地,也就是西域那一片,包括藏地、也就是如今的吐蕃。

    如此說來,這個大雪山很有可能就是藏地的那個大雪山,而大自在則是一個吐蕃人。

    而吐蕃和大唐之間的關係,也不怎麼好,時打時停,就跟小孩過家家似的。

    大自在此番前往神都,莫非是作爲吐蕃的使臣,去神都朝見武后,爲吐蕃贊普求娶一位大唐公主”


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