既然無法脫身，那就只能在軍中打滾，儘量以軍功作爲晉身的臺階，努力往上爬，好掌控更大的權利。
武后登基稱帝、開闢新朝已是大勢所趨，天下間的障礙也差不多都清除了，按照史書中的記載，之前的鋪墊工作已經結束，接下來就該是大力造勢，借天道之名讓她的稱帝變得名正言順、天命所歸，從而避免爲後人詬病。
至於如何造勢，趙無敵還依稀記得，好像是先來一波祥瑞和神蹟，預示着天下將變，有明主出世，給世間萬民帶來甘霖和恩澤。
同時，她還會暗示一批儒生引經據典，從故紙堆裏給她找出登基的依據，譬如昔年的“大楚興、陳勝王”，赤帝劉邦斬白帝之子，劉備老家門前的桑樹娉婷如華蓋
這樣的事情太多了，三國時期，曹劉孫三家爭着搶着比祖宗，曹操之父只不過是太監曹騰的養子，從血脈上來講他和曹參之間有一文錢的關係嗎
孫權自認是春秋時期兵神孫武子之後，你確定孫武子沒有意見
至於那個自己都搞不清楚自己一生養了多少兒子的漢中山靖王，一百多兒子得繁衍多少孫子，如此數百年下來，中間還遭逢戰亂，其後家道更是逐漸淪落，無從考證。
如此一來，對於劉備自稱是中山靖王之後，曹操和孫權也只能捏着鼻子認了。
就連本朝高祖皇帝也不例外，他爲了給自家臉上貼金，硬是把道教之祖聖人老子認做祖先，其無恥也是讓人醉了。
你丫是宰相之後、四世三公算個毬你家祖上當過皇帝聽起來像那麼回事，可依然是算個毬
我老李家的祖上可不是一般人，老子知道不那可是聖人，是三清祖師，是神靈。
我們老李家都是神的後裔，那也就是神子，是鐵定成神的存在。至於人間帝王是真龍的傳言，嘿嘿，以我們老李家尊貴的身份，可真龍不真龍的，那也只能做我們的坐騎。
有高祖李淵珠玉在前，一心要成爲千古第一女帝的武后如何甘居其後
一羣腐儒窮搜典籍，似乎並沒有找到逆天的依據，讓武后很失望，以至於一怒之下斬殺了不少狗腿子，讓所謂的“北門學士”於黃泉路上高唱：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，新朝未立，而謀臣已亡。”
最後，事情的轉折居然出現在薛和尚身上，讓人大呼意外，難以置信。
這個武后的老相好，本是出身市井、靠街頭賣藝爲生，不知怎麼被武后看中了那一身的蠻力，招到宮闈之中略一品嚐，武后立馬爲他的腹肌所傾倒，如同久旱的鹽鹼地遽逢甘霖，一經雨露的滋潤，就再也離不開了。
也許，還有那根定海神針的功勞，不過，武后對薛和尚的寵愛卻是不經的事實。
可是，再美的花兒也有厭倦的時刻，喫夠了盛宴，心裏總想着換點小菜開開胃口。
而人心也如此，武后對於薛和尚那粗魯且賣力的耕耘漸漸的厭了倦了，也許是她隨着年紀漸大，已不堪粗暴地躂伐，而轉而尋求溫柔的刺激。
宮中曾有傳言，武后之所以如此冷淡了薛和尚，是因爲又看上了一箇中年太醫，有了新的小菜，正急於品嚐不同的口味。
世上就沒有不透風的牆，更何況是宮中的事情。
宮闕九重，重門緊鎖，看上去幽深如海，不見天日，不過，其中也生活着很多人。
除了大大小小的主子，還有內侍、宮娥和侍衛，以及經常進進出出的太醫等，總數過萬。
這人多嘴雜，又如何能夠保守祕密或是無心之失，或是以錢財置換，或是提前爲自己找一條後路，甚至有些人本就是宮外某一方勢力的眼線和暗子
總之，武后和太醫之間的故事，讓“有心人”薛和尚知道了。
薛和尚得知這個祕密以後，心有不甘，不想失去到手的榮華富貴，但卻也沒有因此而失去了理智，莽撞地拿自己個這顆卵去碰武后心頭的頑石。
他雖非智者，也沒讀過什麼書，不過，多年混跡街頭的經歷還是讓他懂得了如何察言觀色的本領。
“見人說人話，見鬼說鬼話，見了神仙說神話”，對於這個街頭賣藝者必備的技能，他更是駕輕就熟，輕車熟路。
他明白自身的短板，無非就是出身、粗魯、沒學問，可知道了又如何出身天註定，並非是他的過錯，而且，武后也爲他解決了這個難題。
讓他遺棄了馮小寶的本名，抹去了他的過往痕跡，並強逼河東薛氏接納了他，改名薛懷義，成了薛駙馬的族叔。
不過，出身可以改，名字也可以換，可任武后掌控了天下權柄，也無法改變他粗魯的性子，更加沒有辦法憑空給他添加一肚子學問。
薛和尚沒有學問，做不了錦繡文章，但市井中也有一些特殊技能，如今正好對武后使用，投其所好，重新回到武后的榻上。
武后心中最想要的是什麼
北門學士沒有幹成的大事，卻讓市井出身的薛和尚給辦到了，不得不說是造化弄人。
薛和尚以白馬寺方丈的身份，頒下法旨，強行召集一大幫子和尚，雲集神都，將佛門的經典都翻爛了，就爲了在浩瀚如海的佛經中找到一個爲武后登基稱帝的依據。
這些和尚可不是薛懷義那般的假和尚，俱都是天下有數的大德高僧，且多爲天下各大寺院的主持，自幼出家，一心向佛，堪稱佛門的中流砥柱。
他們本來對薛和尚頗爲不齒，即便是有白馬寺方丈這個身份在，也沒打算奉所謂的“法旨”進京，陪那花和尚瞎胡鬧。
只是，在他們得知薛和尚的打算之後，立馬改變了主意，一個個屁顛屁顛地跑到了神都，紛紛表示要替薛師出死力。
他們之所以前鞠而後恭，並非是薛和尚王霸之氣一震，讓他們爲之膜拜，甘爲驅使。
那麼，是爲了什麼呢