於是乎，高翰文乾綱獨斷了一把。
第一，應徵來的作坊長工家丁，沒良民資格的免費賜良民，有良民資格的免兩年雜役折色。婦女參與的，有夫家賜夫家，沒夫家任其制定收益人。無制定，且想獨立女戶的，允許獨立女戶，賜良民。
這一條，基本就默許了商賈擁有家丁了。只是高翰文沒有明說。好在這羣作坊的主家也不笨，明白過來後也開始招募家丁起來。
歷來資本萌芽失敗的關鍵就在於這幫人太弱了。沒有統戰價值，關鍵時候就只能被鬧鬧掌握土地佃戶資源的地租士紳給喫幹抹淨。
第二，就是重申在浙江的良民特權。其中最重要一條時，當良民與非良民爭訟存在兩種以上解釋時，官方審判不得選擇不利於良民的解釋，原則上應當選擇最有利於良民的解釋。
有了這個補丁，那鏢頭的案子就該是清楚該怎麼判了。
按鏢頭的解釋，是正當防衛。作爲加入城防營的鏢師，隨身着甲帶刀，那是很正常的。幾個混混爭持或死或傷，按人頭賠各賠一兩燒埋銀子了事。而另一個骨折的良民，則賠了20兩銀子，兩人和解結案。拖
第三，就是高翰文的私貨環節了。那就是戶主或戶主繼承人之間結婚，爲平等嫁娶。非干犯大明律流放以上，不得單方休離。採取到官府登記結婚，官府保障，合意結離的制度。期間一切情況，結婚時有登記合意則認合意，無合意則視爲一體。
要想挖大家族的牆角太難了，只有這樣通過這些水滴石穿的功夫，慢慢積累。當登記結婚大於父母之命時，依賴於新學的社會力量自然就能壓過保守力量。
而且由於小家庭，衙門更好動員和收稅，整體來說，哪怕衙門掌握的登記夫妻、良民、女戶等能佔到一成的比重，基本就能壓倒保守力量了。因爲雖然說是保守力量，其實其中絕大多數都是沉默的大多數，連隨波逐流都做不到那種。
剩下的大多都是戰五渣。就像這次鬧事，一旦有組織防禦立刻偃旗息鼓了。
第四，就是重編結社。無論是良民，女戶，還是登記婚姻，都會根據地方和規模劃分結社。有問題，由社長直接向歸口衙門書吏反應。算是把這些人的特權落到實處。社長根據自願原則抽籤定序輪流當。
要對抗保守的地租士紳，只有讓這些城市自由民結社自保纔行。也只有經歷了結社自保，這些人才會珍惜自己的權力，纔不會覺得是可有可無的東西。拖
從今以後，在浙江，三類自由人將真真真之地成爲秀才一般的相公人物。
鄒應龍躲在驛站的房間裏，看着高翰文的最新政四支箭，感覺真的是要變天了。
從古至今，允許百姓自行結社，簡直聞所未聞，離經叛道，豈有此理，是可忍，孰不可忍。