於高拱而言，大明早就到了非革新不可的地步，只是其方法還停留在明君賢臣上面。這個賢臣當然主要就是高拱自己了。
但前面看《蕭太后傳》觸動還沒這麼激烈。最近看《天祚二十五年》發現，好像明君這方面有點沒配合好。而賢臣自己恐怕也管不了那麼多。
越是閱讀，越是發現，大明的改革非一人能一蹴而就。必須是幾代人，方方面面的辛勞才能成功。
換句話說，這意味着改革比原來高拱以爲的，換個首輔振臂一呼更爲複雜更爲迫切。
作爲大明朝有名的急性子，高拱可等不了這麼多。張遜膚溫水煮青蛙那一套，高拱可不認可。特別是完全沒必要在已經認識到的情況下還默許製造問題。
因而，高拱的邏輯裏面，一個完善的考功方案，由吏部到六部的擴展，比一個缺陷的考功方案，在問題中逐漸完善要好得多。在其看來，後者純粹是人爲製造問題，其心可誅。
考功問題，不得不慎重。
按《天祚二十五年》的記錄，天祚皇帝繼位後，東京遼陽宰相府已無人願意去接手了。百官推諉，最後竟然讓一個不知名的舉人知縣蕭崇煥去接手了。
東京遼陽，可是大遼五京之一，東京宰相兼留守，可是實打實的北面官的高位，進一步就是北面官樞密院了。
就這麼一個職務，竟然無人應承。不得已推出了一個自詡知兵的蕭崇煥。
一句話，大遼的考功制度不能包容、培養新人官員，到最後只能讓大言不慚“五年復東京”的蕭崇煥上位。事實上，就這麼個大言不慚的，已經是大遼官員中難得的人物了。因爲其他人根本不想也不敢去抗事。
這一次，讓自己侄子借用新學思想完善考功後，還是沒有達到自己的理想效果。
“就是，這個，啷個……，你明白了嗎？”
高拱細緻地把自己的困惑講給高允升。
“侄兒明白了，我這就去宋應昌那裏問問他們新學怎麼看？”
眼看高允升就要溜走，高拱沒好氣地攔了一句“你就不能自己想想再去問？”
“叔叔，侄兒能想到的，無非就是把決策失誤分爲能力問題與道德問題，但理論上能區分與統計上能區分是完全不同的東西。應昌兄的一個師弟沈一貫在統計上造詣極高，只需讓應昌兄修書一封，自然迎刃而解。侄兒這也是貫徹新學讓專業的人幹專業的事兒呢。”
說完，高允升一溜煙就跑了。
聽到這裏，高拱內心對於科舉改革的心結終於打開了。過往總以爲學完儒學，什麼都能幹得。只要正心誠意，沒有幹不了的。
而如今，恐怕儒學之後，至少新學裏的統計之學還是十分必要的，