當然出去主要還是今日自己只想到這一點，要是辯論細節怕是要左支右拙，乾脆出來去找老師徐璠算了。
“錦祥來了，快坐”
徐璠拿先前賺到的錢在徐府外面安了一個宅子，以後有需要避開徐階耳目的就在外面商討了，免得凡事都讓懦弱的父親給攪黃了。
這一次徐璠非得證明自己不可。見周檢校進門，趕緊喊了周檢校的字以示拉攏
沒等周檢校迴應，徐璠又說道。
“老師我這裏又籌集了十萬兩銀子，還得麻煩錦祥再去跑一趟”
徐璠這段時間都快被徐府的財務壓力搞得透不過氣來了。雖然先前南方有送禮送了好些福壽膏，但翻過年來過了春季就沒了，全得自己買。
即使是首輔家世又如何呢？要麼拿權換，要麼拿錢買。
徐階雖然不知情，但基本已經能猜到些了，要不然不會把家裏財政扎得那麼死。但與此同時，推薦的好些官員，基本就只批了不到兩成的閒差，剩下八成特別是實權的知府縣令亦或是六科、督查院御史，愣是一個都沒拿到內閣會議上去說過。
徐階這兩頭堵卻把徐璠給害苦了，要不是主持工部新修羅天大醮會場截留了一成，徐家現在已經成了京城的笑話了。
福壽膏這東西，絕對有問題。
只是徐璠嘗試着去戒斷，全都失敗了。
知道自己栽了的徐璠一方面跟自己的三弟徐瑛吵了一架，讓其是達到不做到尚書就別想再進徐府的大門，幾乎是斷絕與徐家關係，另一方面就是儘量合法的搞錢。
貪污老道士的錢，這是非常危險的。徐璠就算不夠聰明，但這一點還是能明白的。借工部工程撈錢只能是權宜之計。
當徐璠發現這幫西方洋道士可以變錢，並第一次試驗成功時，於是乎一口氣來了個大的。威逼着府裏叫得上名的管事大家一起湊了一湊。
正常人都能相當，這玩意不可能持久吧。否則那泰西之人不成了開善堂的了。
沒奈何，畢竟是人學生。有事，弟子服其勞是儒學的基操了。這要是鬧翻了，那自己還扛什麼儒學大旗啊。
周檢校捏着鼻子認了後，才趕緊把自己剛剛如何叱吒學會現場的事蹟給講了一番。
“好啊，你說得妙，說得妙”徐璠幾乎是一聽完立刻就讚歎起來。
新學的東西，徐階私下找人買了整整一書架了。要求徐璠多看看以做備詢。
只是徐璠一看書就頭疼，特別是心學講的東西都是又深又難，還沒個老師。真的是除了故事會，其餘每本書除了開頭三章的純理論，往後一到公式、模型就抓瞎。
徐璠完全不明白爲什麼新學不願意用人話，用語言一個字一個字把理論說清楚，非要用那些鬼畫符的算術。這不是純噁心人還降低了新學的傳播效率嗎？
連那新出的邏輯學也有算術符號，氣得徐璠恨不得當場捏爆高翰文的腦袋。
經過周錦祥的講解，徐璠猛吸一口手裏的煙槍，沉默了一刻鐘才突然有種恍然大悟的感覺。
新學的核心是差異化。所以主體的人要互動，要有反饋，要能夠認識、發現、掌握、創立博弈機制，甚至借用當前的各種制度套利。
按照新學的邏輯框架下去，人與人就不同了。差異越來越大，共性越來越少。這樣下去豈不是國將不國了。新學必然會消解朝廷的價值。這不僅對大明不利，對任何一個朝廷都不利。甚至歷史朝廷的存在意義都一起給消解了。說是歷史朝廷虛無論一點也不爲過。
想到了這一點，徐璠立刻是手舞足蹈起來。
只把一旁坐着的周檢校看得目瞪口呆。這樣張牙舞爪的老師，還能代表好儒學嗎？