而且看安然絲毫不慌的樣子，我似乎也預料到了竄出去的那個人結局了。
結果也是不出所料，沒過多久就聽那個太監搖着頭嘆息道：“果然還是不行，他們什麼時候到？”
他也像是早有預料了一般，問着安然。
安然沒有立即回話，而是望了太監一眼，沉默了片刻後說道：“着急的話你就自己進去，不着急就等着！”
太監尷尬的笑了笑，而後就沒有在說什麼了。
這裏有機關，我並不覺得奇怪，畢竟在在中國歷史上，厚葬習俗由來已久，歷代王侯將相爲此也都不惜人力、財力營建陵寢地宮，但是這些身份高貴的墓主們也清楚，陪伴他們的金銀珠寶自入土之日起，就一定會引來盜賊的光顧。
因此，爲保墓主死後安寧，大量的機關被採用在陵墓最初的建造設計中。
最典型、也是令盜墓者最恐懼的，是積沙、積石墓。
在營建這種墓時，要開挖十幾米以上深的、面積達幾十甚至幾百平方米的地下空間，在安定好棺槨的朝向、方位後，以炒乾的細沙埋葬，而不是一般的以土回填，等到沙子積埋到一定厚度後，再用泥土覆蓋表層，並將四周夯實築牢。
之所以要將沙子炒幹，一來是可以保持地下乾燥的環境，防止屍體腐壞；二來就是強化防盜效果，“乾燥的細沙就好比水，流動性極強，盜賊根本沒辦法挖掘盜洞，沙子一邊挖一邊‘淌’，盜洞難以成形，即便是挖好了，也有可能隨時塌方，盜賊很可能在沒有防備的情況下被活埋。”
像我們這兒就有一個關於流沙墓的傳聞，據說80多個盜墓賊進入墓中無一生還。
後來，爲了能安全地發掘古墓，專家徵用了工地的挖掘機進行挖掘，很快流沙陷阱就被破解了，就這樣這座古墓才得以發掘成功。
考古隊員們在墓中發現了30多具屍骸，開始專家們以爲這些人是殉葬的，但是經過鑑定這些屍骨年代不一樣，由此專家判斷這幾十具屍骸還可能是盜墓賊。
由此可見，古代的人爲了防止墓被盜是研究了多少機關。
這裏本來就有假墓的說法，前面我說了諸葛亮，其實最爲出名的還是摸金校尉的創始人，曹操！
曹操生前酷愛盜墓，曾專設“摸金校尉”官職，專門搞盜墓。相傳，曹操深知自己死後也有被盜墓的風險，因此特地在河北臨漳、磁縣等地設“七十二疑冢”，來迷惑盜墓賊。
除此之外，孔子的弟子也爲孔子設了五座虛墓。
晚清文人俞樾着《茶香室叢鈔》引《東家雜記》稱，當年孔子的墳西側有五座假墳，都是石頭砌成的。這些墳皆是其弟子所造，目的就是防止被後人盜掘。
當時孔子的儒家觀點並非人人都贊成，反對良多。聯想此背景，弟子爲其造假墳，情有可原。
我現在也算是知道了安然的用意了。
原來她是想借助別人的力量進入，看來她也不是特別有把握進去。
說實話我都挺好奇的，明明那邊並沒有傳來什麼異動，可是這個太監居然堅持說他的人死了，難道他有未卜先知的能力？
“魏文，你要是着急你就自己去，我只說最後一遍了！”安然瞥了他一眼後，就給了我一個眼神，示意我跟她走。
這個叫魏文的也沒有在阻攔，而是去跟他的人進行商議去了。
來到了一旁，安然對我說道：“別理那個死太監，他有毛病！”
我說：“我看出來了，有點兒不正常！”
安然卻說：“是相當的不正常，他現在很想當男人，所以纔會迫不及待的進入天宮！”
“當男人？”我有些驚訝。
太監有相當皇帝的，有相當權臣的，但是這當男人我還是第一次聽說。
“沒啥好稀奇的，他本來就是個變態，現在更變態了！”看樣子，安然也不想講這個東西。
我聽安然說這個地宮能夠進入的唯一通道，就是我們方纔眼前的那一道石橋。
可石橋也不是那麼好過得，除了機關，最爲重要的就是那一頭有一對鎮墓獸。
安然說，這個鎮墓獸還不是普通的那種鎮墓獸。
先秦至唐代，在古人的墓中會經常出現無法知其功能或神靈模型的怪獸俑像，它們被稱爲鎮墓獸。
鎮墓獸是集合現實世界中人和動物軀體部分優勢的“綜合動物”，塑造出威猛、猙獰、兇狠的外貌，用來表現超乎常人、超乎自然的神力，以期鎮墓驅邪、保護死者亡魂。
鎮墓獸就是具有強烈的神祕意味和巫術色彩的護佑冥器，主要作用在於鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾，是古人喪葬習俗中視死如生觀念的一種體現。
生者需要應對種種野獸侵襲，需要護衛；亡者自然也需要護衛者來應對九幽之下的種種魑魅魍魎。
這是理論上的解釋，也是流傳下來的解釋，但這只是一些片面的解釋而已，
在一些墓葬裏，鎮墓獸是活的，比如我們所在的這裏。
“這是一隻活的鎮墓獸，只要有人的生氣在，它就會活過來，而且看見過它的人基本上都死了。”安然解釋道。
“你這麼說，那就是說還有活着的？”我察覺除了一個不一樣的消息。
安然點了點頭說：“沒有錯，是有活下來的，但也沒算活，還記得王叔叔嗎？她的妻子就是進入裏面，而且活下來的人其中之一！”
安然給我拋出了一個重磅炸彈。
說話間，梅川杏子過來了，她開口道：“那個人又讓人過去了，可沒有任何收穫。”
安然說：“讓他折騰吧，總是要有人探路的，但絕對不會是，也不能是我們！”
我覺得安然說的似乎沒有什麼毛病，我也是不想做這個蟬，螳螂捕蟬黃雀在後的，讓人想想都不爽。