我親自坐鎮工地，盯着他們已經挖了三天。
這些骨頭來自一座古戰場遺蹟。
更確切的說法是一個收斂古代戰士遺骸的大墳塋。
陝州地處中原，是個很有歷史沉澱的地界。
人類的生活痕跡，能追溯到遠古時期。
一道中南山系的延伸，又是國內兩大水系經流之地，號稱“五山四陵一分川”。
轄內關口衆多，爲中原的西大門，關中的東大門。
有老子在此出關化胡的傳說，也是自古的兵家必爭之地。
在陝州地界上，說句村村有古蹟，處處出典故也不爲過。
在這裏發現既沒有考古價值，也沒有商業開發前景的老墳舊跡，不是新鮮事。
比這裏規模更大的，更古老的都不在少數。
照規矩，遇到這種情況要先報文物管理部門，再走流程層層的審批，最後把屍骨拉走焚化。
這麼搞實在浪費時間。
我就給封太保指了條“暗道”。
讓他直接到最後一個環節的火葬場，找一個叫“老古”的人。
火葬場做多了這種活，所有的流程全都熟。
內部程序，反向操作，人情開道，一邊走流程，一邊做實事，上面人少了麻煩，下面人也不至於被動。
最主要的是爲我節省了時間。
事情處理到這裏，也就揭開了我之前一部分安排的用意。
做餐飲的打幾個電話，能找到搞養殖、種蔬菜的。
喫公糧的多串幾道門，各家衙門沒有找不到的熟人。
這就叫圈子。
做我們這行的，圈子集中在“生老病死”這些人生大事上。
我繼承了爺爺的衣鉢，自然也要繼承他的人脈。
唱經超度的和尚團是三天前，我從工地回酒店的車上聯繫的。
老古是我以前跟爺爺出門辦事見過面、喫過飯，起碼也是個臉熟。
“老五仙”在世時的人情，加上“小五仙”最近的名頭，這些人也都樂意跟我家“延續淵源”。
我是早有了要駐工地的心理準備。
有喫有喝，隨時有需要隨時有人招呼，搭個臨時牀，就能呆的輕鬆愜意。
剛開始我還擔心麗薩受不了，又要找麻煩。
閒聊下來才發現，完全是我想多了。
麗薩是大小姐的出身。
不過洋鬼子在子女教育方面的觀念，確實有可取之處。
我們沒事閒聊中，就聽她說起走遍小半個地球的成長經歷。
登山、潛水，雨林探險、火山科考，高空跳傘、沙漠拉力，洋婆子全玩兒過。
難怪她能自己出來幫陳綺思找道心，敢情這對人家來說就是閒溜達。
“控屍術、降頭術、扶乩術、中醫藥理、鍼灸、擒拿點穴、尋龍探地……只這幾天，我看你用過的就有這麼多的……”麗薩猶豫着思考措辭，最後說出了一個極具現代氣息的名詞，“專業技能。”
她好奇的問我：“華國有個成語叫博而不精，你會的挺多，總要有一門最精通的技能吧？”
我毫不猶豫的給了她最終答案，“解決問題。”
麗薩皺着眉頭，一副聽不懂的樣子。
我就拿處理亡魂鬧事來給她打比方。
事先跟亡魂溝通好，確定下面有大墳塋。
也商量好了先收拾遺骸，再幫它們超度。
亡魂們願意配合。
這件事的主要矛盾到這裏就已經解決。
剩下都是需要出死力的活。
我能在不破壞規則的前提下，儘快處置那些骸骨，就沒必要一步步的走流程。
我能找些和尚唸經超度，也沒必要自己再自己費勁做法。
對我來說家裏傳下來這麼多的本事，其實就是一個本事。
解決問題的能力。
麗薩感慨的說：“我之前拜訪過很多道家的真傳師傅，他們跟你不一樣。”
“都是一個道教的，還有很多分枝，好像也確實有區別。”
“他們都覺得自家的技能最好，也只用自家的技能。”
對於這個問題，我給了麗薩這樣的答案。
她拜訪的肯定都是抱着門戶之見的老師傅。”
往小了說，道家歷史上有一百多個分枝，一直在不停的融合分解。
這是個去糟粕存精華的自然淘汰過程，門戶之見攔不住。
真正實用的好東西就在這個過程中傳播出來了。
往大點說，在華國特有文化中，連佛道兩教都互有融合。
這是民族特性，天生的進步基因，什麼都攔不住。
再拿我們這些不入三教的小傳承家族來說，我們不傳教意，只鎮祟驅邪。
這個職業傳了上千年，一家幾代人用點心思，什麼術法都能收集到。
總結起來就一句話，實用主義是真理。
華國人骨子裏就是實用主義，所以華國文化纔沒有斷層，還能不斷推陳出新。
我是正宗的華國人，所以我的思路就是簡單的解決問題。
在我看來，我們這行現在定位很模糊、市場不明確。
執業人只能拼思路，拼素質，解決問題服務客戶一點點打開市場，成就行業王道。
我的一番話，讓麗薩陷入了沉思。
她跟了我幾天，看到的越多，走火入魔的趨勢就越明顯。
我趕緊打斷了麗薩，再次提醒她，“千萬不要把事情想複雜。”
“你昨晚說工地上發生的詭異事，都是亡魂的特殊能量造成的，這麼想就對了。”
“連我用的扶乩術也可以說是特殊能量之間，進行了一場具有聯繫特性的特殊反應。”
“我們能掌握製造這種能量反應的方法來解決問題，就足夠了。”
“牛頓活了80多歲，前半輩子搞的那麼牛掰，後半輩子一沾神學，立馬完犢子。
“那樣的人到死也沒研究明白，這就是血淋淋的教訓。”
“你會幾手藥降術，只是懂了點冷僻生物藥理知識。”
“而我就是個收錢辦事的。”
“還是那句話，凡事不要想的太深入，更別去探討什麼神祕主義，都是瞎扯淡……”
麗薩的神色在我的疏導下，漸漸輕鬆下來。