第一次我跟他說這個“難”，是用陰陽冊中草法的騙術在詐他，存的心思也不過是跟他扯皮逗悶子，我心裏有數的是孬八必定是老魚沾了葷腥，枯樹又逢了新春，夕陽又無限美好了。
可是當孬八跟我講起他和那個王秀琴的交往細節，提到給王秀琴死去的兒子辦陰冥之婚，我是真覺得孬八要出事。
這也是我第二次跟他說“難”的原因。
這個“難”是天理之難。
早先老理上說的“三教九流”自有一套分法，儒釋道三教不用說，九流裏的上中下三等纔有說法，不明就裏的人以爲是按照職業貴賤來分的，可要是按照這個分法，我們這些看風水、算命的陰陽先生怎麼能分到中九流，那些公門裏的衙差還是下九流，同樣喫陰陽飯的巫門術士也算作下九流？
這裏面的說法就是上中下九流不是按陽間貴賤來分的，它是按照陰功冥德來分的。
我們陰陽先生做的差事是給活人去穢，給死人指路，大部分都是積陰德的事，而且做陰陽先生還離不開道家的真術，學真術就要受教理影響，所以陰陽仙兒會比私下門道多的差役高一等，也比收錢辦事、術法偏門的巫家術師高一等，這是我們這行的好處，但是隻要沾了陰行鬼道那就是逆了天道，這本身就是損陰德的事，說白了我們陰陽仙兒也是賣了自己的陰德來換飯喫，只是心裏敬畏的天地，想盡可能的把損掉的陰德積攢回來。
即便如此我們也躲不過天譴的五弊三缺。
只要是喫陰陽飯的，都躲不過這五弊三缺。
別說孬八隻要給王秀琴兒子辦陰冥之婚，他就是隻琢磨這事，那就是逆了天理正道，就得遭災受罰。
以前我對這種天譴之事也是半信半疑，總覺得這裏面其實就是個“多行不義必自斃”的事，現在我已經不敢這麼想，也不會去細想這種事，我說給孬八出第二個“難”的時候，就斷定他肯定要出問題。
不過我是真沒想到，他這事是因果齊至的。
想想吧。
一窮二白的農村老光棍，突然就有人給說媒，說的還是個城裏的媳婦兒，年輕、有模樣，還有房子不愁喫喝，這種天上掉餡餅的好事，怎麼可能砸在孬八的腦袋上？
再想想吧。
城裏的孤寡大媽被兒子託夢要辦陰冥之婚，她一時半會兒還真找不到門路，可就是那麼巧，就找到了一個跟廟裏看門的老頭，廟裏的人總歸是比城裏的大媽門路多，這事也算進了一步。
可巧事就不止這麼一件。
孬八還真就沒有辦陰冥之婚的本事，他根本不認識那路人，偏偏那路人就讓他給遇見了，還就是在王秀琴提出這事之後遇見的。
兩件巧事，王秀琴給出了兩個因由，一個是兒子託夢告訴她要辦成陰冥之婚得先相親，二個是孬八遇見了能辦事的貴人，也是兒子託夢說的積陰德會有貴人相助。
因由全推給了一個死人？
要是沒有這兩個因由，再回頭看這整件事，那會是什麼樣子的？