天子守國門、君王死社稷，這個國門守的就是歷史上的薊燕之地，現在的京城。
在華國過去的歷史上，大部分外族侵犯的威脅都來自薊燕之地以北，那片土地和人與中華的融合也是目前爲止華國曆史上最後一次大規模的民族大融合，所以想要找原汁原味的原始教派，也只能到那裏去尋找。
藏地有祕傳佛宗，在沒有聖器“嘎巴拉”的情況下，密宗不做第一手考慮，剩下的就是東北關外的原始薩滿教。
按說我這段時間一直在研究的咒術是也是屬於原始薩滿教的術法，但薩滿教的定義太廣泛，咒術傳自華國漢地的薩滿教，這一支薩滿教派早已沒落，術法也失去被後人改進的機會，還帶着濃重的原始色彩，比如很多法事儀軌中都要用到血祭、人殉，真要用這一套術法來安魂當然也能辦到，只是代價實在太大。
如果單一用關外薩滿教的術法其實也不輕鬆，即使經過後人的簡化改進，必要的法器儀軌還是一個不能少，所以我決定
借鑑東北關外那一支傳來的薩滿教術法，再融合我所掌握的漢傳咒術，講二者融合來完成這場招魂法事。
“咣咣咣——”
我站在血圈之內，用力敲打起了那口破鍋，以此來代替進行招魂儀式時要用到的鑼鈸，意義是用這種與戰場慘烈殺氣相近的金鐵交鳴之聲來驚魂，讓此事被收攝在紙人的魂魄待不下去，用現在科學的詞彙描述，這就叫做“激活”。
方法都是同樣的方法，但不同的人來做，效果也有有不同。
讓封太保來敲這隻鍋，頂多會讓紙人中的魂魄不寧，不會外顯出任何狀態，這就是最基本的陰陽相抵原則，魂魄畢竟是陰物，天道之下陰陽和諧除了相容也要設置一定的界限，不然遇到就融，一切就都亂套了，這個界限就是法師與普通人的區別。
普通人請上一個戲班，用上幾百個二踢腳，再加上鑼鼓隊和一百來號陽氣十足之人的鬨鬧才能突破界限，達到的效果法師能用特殊的方法，像我一樣只用一口鍋來達到。
如果我還能用道術，在此時我會念動“驅魂咒”或用一道“拘魂符”來達到效果，在這些都不能用的前提下，我其實有一個其他修行者都沒有天賦，我的坤陰之體。
我本來就不能算是個“活人”，本來就在界限之內，所以我也不存在打破界限的需要。
我只要一口破鍋，不用沐浴更衣，不用焚香獻祭，不用密言神舞就可以“起紙驚魂”！
“啪啪啪——”
三聲風響之後，三個紙人彷彿被風吹動一般，不停的拍打起地板，分別朝着三個人移了過去。
我給孔龍、梁家父子下那碗安魂湯要的就是這個效果。