南京紫禁城，乾清宮。
這是數理科考試放榜後的第三天，也是放榜後的第一次朝會。
皇帝朱慈煜自然也非常熱切，想知道自己的新政善政，給天下士人留下了怎麼樣的感想，有多少人感戴他的恩澤。
朝會上其他那些例行議題自不必提，朱慈煜今天也沒什麼興趣，所以話題很快就歪樓到了科考上。
朱慈煜藉機詢問禮部尚書顧炎武：“顧卿，南京大學招考張榜已有三日，民間應舉士子反響如何，中試者可都有積極籌備入學？”
顧炎武連忙出列回奏：“稟陛下，此番科試風紀儼然，典章整肅，應舉士子皆得以斯文得體應對。
報名參考者一千四百零三人，最終實際應考交卷者一千二百九十八人。張榜之後，應錄三百人整，因榜末多有同分，實錄三百零九人。
因錄取榜單名次皆有分數，高低分明。對於各人考分有疑慮者，付給公證、手續費後，還可查閱原卷扣分詳情，故而人人對扣分心服口服。士林皆以此番科考，爲國朝歷次考試公允之最。”
輪到顧炎武彙報，他一上來就強調這次的考試是多麼的公允，在評分標準方面堪稱古今無匹的公平公正。
甚至考試完閱卷的時候，雖然依然要糊名，但卻不用跟往常正常的文科科舉那樣讓人謄抄卷面，而是糊好名直接就可以批改原捲了。
這也是爲了減少謄抄過程中的錯誤和細節遺漏。因爲純文字的卷子，謄抄時不會有人故意抄錯，抄錯的意義也不大，會文理不通直接出現破綻。
而理工科的試卷，很多是數字和符號，稍微抄錯一點會很麻煩。雖然還可以反覆覈對校驗，但既然數學題對還是錯一目瞭然，批改不能作假，也就沒必要謄抄了。
就算閱卷官認出這是某個有後臺考生的字跡又如何？
難道就因爲這考生是內閣首輔的兒子，閱卷官還敢把明明答錯的數學題批對不成？
數學物理這些玩意兒對就是對錯就是錯，造不得假的，天王老子做錯了也是錯。
另一方面，也是因爲一些題目涉及到幾何的作圖和物理的作圖，而作圖的手法、精度還有其他一些細節，謄抄後可能就沒有了，還不如用原卷改。
華夏自隋煬帝楊廣開始有科舉，一千零大幾十年了，從未能解決“不用謄抄也絕對判卷公允”的問題，如今大明卻解決了，
這難道不是值得大吹特吹的政績麼？也難怪顧炎武如此引以爲傲。
朱慈煜聽了之後，也是頻頻點頭讚許。
然而，沒有一項新政能夠讓所有人滿意。就在朱慈煜頗感振奮之時，旁邊的御史班子裏，便有人出列奏對，根據他們風聞到的民意民願，仗義執言，鍼砭時弊：
“陛下，臣王士禛風聞，此番考試雖然號稱判卷公允，可依然有數省士子爲結果鳴不平。前日，貢院之外，有數十河南、山東考生抨擊，聲言此番三百零九名上榜者，北方各省僅有二十餘人錄取，南北不公，引來數百舉子圍觀。
臣念及太祖時，便曾有南北榜之爭。我大明此後多年，也素有南北分榜以安人心。此番事端處置恐非安妥之法，唯陛下察之。”
朱慈煜和顧炎武原本心情還不錯，被御史這麼一說，都各有些不快。
大明原本文科的科舉都有南北分榜，不用跟南方教育發達地區卷同一份名額，現在沒有分榜了，他們就很懷念當初朱元璋的法度。
朱慈煜原本沒怎麼深想這個問題，就直接問顧炎武，該當如何應對、目前的制度設計，究竟原理如何、是否合理。
顧炎武深吸了一口氣，堅定地回答：“陛下，臣以爲，王士禛所言，對太祖當年南北分榜的本意，大有誤解！太祖皇帝時，是曾出過南北案，但當時分榜以安人心，並沒有錯。
只因文無第一，武無第二，一篇文章好壞優劣，難以有公論。就算當時的主考都覺得取在前數十名的文章，確實優秀，也難以排除這數十篇文章的立意、政見與當時的執政、閱卷者暗合。而一旦某一派掌握了論政之權，釋經之權，從此盤根錯節形成學閥，也確實難以避免。
故而太祖之分南北榜，不應被視爲給北人以好處，只是讓人可以分片取仕，各抒己見，不必拘泥於討好一派執政之見。如果當時南人執政，北人士子於文章中、人人都不迎合其政見，執政之南人亦非取不可。
但如今新科所試內容，乃是數理，對便是對，錯便是錯，判卷寬嚴絕無舞弊餘地。故而按分錄取，才更示天下以公允。否則某些省百三四十分方得錄取，另一些省百二十分便得錄取，天下人又會如何看待？”
朱慈煜摸了摸稀疏的鬍渣子，一想確實也有道理。之前文科科舉，最關鍵的一點是隻用排名次，不用打具體分數。所以南北榜各排個名次，別人也說不出不公平。
但現在是客觀題，榜單上每個人考了多少，都精確到分了，一個130分的人沒錄取，一個110分的卻錄取了，確實會衝擊到人的三觀。
畢竟他們還是明朝人，沒有穿越者，不知道後人是慢慢能理解這種各省分數線差一大截的情況的。在顧炎武眼裏，能明確分數的卷子，就該公事公辦，不該搞利益輸送。
朱慈煜覺得雙方都有點道理，一時讓羣臣暢所欲言，評價一下得失曲直。大家衆說紛紜，一時也難以定論，朱慈煜只好宣佈散朝後改日再議。
……
散朝之後，朱慈煜回到文華殿，讓宦官去把他父王請來，還單獨請了張煌言、顧炎武等幾人，閉門議事。
自從朱慈煜南巡迴京後，親政的比例越來越高，朱樹人也不想太累，就把日常朝會完全丟給兒子了，他自己長期藉故不上朝。
畢竟大朝會上，面對百官，兒子就算給父親賜座，甚至允許側坐在陛階以上，那還是挺彆扭的。禮遇再高，不合朝廷法度，禮遇再低，又違父子孝道，既然如此，不如不上朝。
反正朱樹人這個不上朝，完全不代表不參政。他只是把繁文縟節禮儀性工作完全丟開了，日常小事也完全不管了。但大是大非的大政方針，依然有人上門請教，討論拍板。
朱慈煜也非常尊重前輩閣臣，每次請教父王時，如果同時請張煌言、史可法等人，也都會一併賜座，所有人都是坐着開閉門小會，還有宮女侍奉茶點。