楊文正笑了一下，對言景行道。
“好，我正還不知道該去哪裏，那就叨擾了。”
言景行是正合心意，如果找不回記憶，他都不知道經歷了些什麼，鬼知道有沒有惹到什麼仇家，萬一隨便出去晃，保不準哪天就gaover了。
見他答應，楊文正也顯得格外高興，而後故作遲疑地道：“言公子，犬子讀書總有些喫力，閒暇時候，能否請你指教一二”
“指教不敢當，我倒是可以和楊少爺探討探討。”
言景行一聽就明白了，這是順便給自己兒子請了個家教啊。不過這楊老爺也是心大，連考都不考一下，也不怕他是個水貨，誤人子弟
他卻不知道，楊文正倒是想考考，不過在文豐國，很多讀書人，特別是有水平的讀書人，最是受不得別人輕視和質疑，楊文正就擔心到時候水平試出來了，人家不幹了，覺得受到侮辱了，不肯教了。
更何況，從那氣度，從剛纔那一句來處來、去處去，就已經讓楊文正認定這言景行是個飽學之士，絕非凡俗。
兩人一拍即合，旁邊楊牧可就不樂意了，合着搞了半天，淌冰水辛辛苦苦拖回來，原來是救了個菩薩回來供着找個老師放家裏蹲着，這不是自己找罪受嗎
最主要的是，楊牧上下打量了言景行一眼，兩人年紀相仿，就是大也大不了幾歲，憑啥就能當自己老師
楊牧心中一萬個不服。
但是礙於楊文正在此，他也不好發作，只氣鼓鼓地走到桌邊，撿起那本書卷來：“言老師，我今日讀書，讀到其中一段，始終背不下來，還請您看看，是怎麼回事”
見他一副桀驁不馴的模樣，言景行只是微微一笑，他以前還真當過一陣家教，對這種態度再瞭解不過了，很多學生一開始看到他這麼年輕，都以這種輕視的態度對他，但後來也被折服。
他能感到身後的楊文正沒有說話，估計也想讓楊牧以請教的名義來試試他的底。
不過言景行毫不畏懼，這種挑戰他最喜歡了，瞟了眼楊牧指着的那段話，他不由有些好笑，其實這書他剛纔翻了翻，就是以前讀過的大學，死記硬背肯定是不行的，最重要的是領會其本意，才能輕鬆的背下來。
他看也不看書卷，開口便道：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”
楊牧盯着書卷，一字一句地細細看着，直到言景行停下背誦，他方纔愕然地擡起頭來，滿臉的驚詫：“一一字不差”
楊文正一字不差地將文章背誦了下來，這讓他有些不信：“你是不是以前背過”
言景行就笑：“不錯，我的確背過。”
“呼這還差不多，我就說，你不可能看了一眼，就全都能背下來。”楊牧這才鬆了一口氣，真要看了一眼就全背下來，簡直就是妖孽。
言景行心裏卻是明白，他還真有過目不忘的本領，不過沒必要向他們展示了：“即便我以前背過，但
>>
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀
被反問一下，楊牧就有些尷尬了，他的確背得頭疼，不光是這個，其他的很多書，他都背不下來。
旁邊楊文正眯了眯眼，他也知道楊牧背不下這些東西，而且他一直爲之頭疼，搞不懂其中的原由，既然言景行提出這個問題來，他也很感興趣，想知道到底是怎麼回事。
“還請言公子指教是什麼原因”
楊牧尷尬了一陣，卻還是虛心求教了起來，只要言景行說得有道理，他不介意多個老師，畢竟這可關係着他的一生。
言景行微微一笑：“楊少爺，我且問你，這段文章，是說的什麼意思”
“這”
楊牧頗有些迷茫，他纔開始讀這書，知道個毛啊，根本不知道這是在講什麼意思。
“果然如此，讀書若不解其意，自然無法領悟其中精要，背誦起來，也就困難。”
言景行語含深意，這不解其意，不僅是文章難與否，而且關乎於態度，如果他本就興致缺缺，怎能有耐心去領悟，不去領悟，又怎解其意
他現在要做的，就是勾起楊牧對讀書的興趣：“來，你看，咱們以此爲例。知止而後有定，何意知道應到達的境界，才能志向堅定。有目標，纔會有動力去追求，明確了目的地，才能意志堅定的一直繼續，就像你面前有一個窈窕淑女，你格外喜歡，你的目的就很明確，就是要娶她回家，而有了這個明確的目的，你就會採取各種各樣的方法，堅定不移的去追求她”
言景行一陣噼裏啪啦地胡謅，忽悠得楊牧一愣一愣的，這形容、這比喻，真的是耳目一新，他從來沒聽說過，文章還可以這樣解釋。
文豐國很多人都是固守教條，哪裏會做出這麼亂七八糟的比喻，便是楊文正都聽得瞠目結舌，覺得有些不對，但是具體哪裏不對，卻又說不出來，只覺得這比喻的確有些新穎，甚至是匪夷所思。
不過，楊文正卻沒有多說什麼，雖然看上去這個比喻很俗，可越是回味，越覺得這簡直就是道出了文章的精髓，只是從另一個別人不曾想過的方面去具體化，去趣味化，不管怎麼說，這不失爲一個好方法，只是不知道，楊牧喫不喫這套了，他隱隱有些期待，又有些擔憂地看向楊牧。
只見楊牧愕然呆立在那裏，許久之後，方纔大呼一聲：“你這不是歪曲本意嗎”
“歪曲不存在的。”
言景行很是認真地盯着楊牧，看了許久，然後對他道：“楊少爺，我且問你，你所讀書籍，是否都是古人所著”
楊牧老老實實地點頭：“我們要學的，當然是古之聖賢的著作，或者是他們弟子對其言行的記載，那都是精妙文章，至理名言”
“那麼，楊少爺，你能否告訴我，聖賢們的本意是什麼呢他們的本意由誰來判定”
言景行摸了摸下巴，這種辯論，他在地球上玩得可多了，要辯倒一個沒什麼經驗的人，簡直不要太簡單。
你說我曲解聖賢本意，行啊，你倒是說說，聖賢的本意是什麼，這本意又是誰驗證的
都尼瑪過了不知道多少年了，怎麼能驗證得了，這本來就是無解。