羅海和尚不敢深想，嘆道：“此咒當真玄妙，竟能勾連九幽，大菩提寺中亦有超度亡魂的佛咒流傳，喚作拔願化孽鬼王焰口咒，須得至少三位高僧聯手,方能以咒力打開九幽世界！這往生咒不但更爲精短，感應之力也在那焰口咒之上，真是靈異！”
戚澤心道：“我這裏還有《地藏本願經》一部,若是傳了給這和尚，只怕要將他嚇死。不過此界佛咒取名倒也乾脆，拔願化孽鬼王焰口咒？倒是簡潔明瞭！”
羅海和尚沉吟片刻，說道：“弟子有個不情之請，此經此咒神驗至斯，若能廣爲流佈，爲衆生持誦，乃是一場無量功德。還請戚師準我將此經咒翻印流散，爲衆生謀福祉。”
戚澤也曾想過將《金剛經》與《往生咒》傳揚出去，但每日修行太緊，練得昏天黑地，久而久之便將此念忘卻,聽羅海和尚提起，當即笑道：“一經一咒若能助衆生開悟,超度亡靈，自是我所樂見,便有勞你代爲流佈罷！”
羅海和尚大喜，又行了一記五體投地大禮,戚澤閃身一旁，不受此禮，說道：“此經此咒乃佛陀宣說，並非我之私物，流佈而出，亦是佛陀之願，你不必謝我。”
羅海和尚道：“若不借戚師之口，焉能有此經此咒出世？這一禮是代受惠之衆生謝過戚師！”
戚澤擺了擺手，他本就是淡泊的性子，先前不傳經咒，只因時機未至，一旦廣爲流佈，必然引得魔道驚惶，九幽大亂，免得被有心人追查而來，難以自保。既有羅海和尚甘爲先鋒，倒可一試，試探一番魔道會有甚麼反應。
戚澤思維發散出去，他腦中尚有多部經藏,俱是佛法精華所繫，只要找準時機，倒可一部一部盡數傳授出去，他也不貪圖其中功德，只要衆生能因此得益便好。
忽然心頭一動，他只傳了自家所知經咒出去，對此界佛法傳承尚還一無所知，便問道：“大師，你出身大菩提寺，爲此界第一叢林，寺中所傳又是何種法門，還請與我解惑？”
羅海和尚道：“戚師喚弟子法號便是，弟子自小失孤，被師傅抱入大菩提寺中撫養，座師量才而授，因我自小嫉惡如仇，便傳授我降魔法門，連這一盞蓮花寶燈亦是爲此傳下。”
“大菩提寺最早的創寺祖師據說乃是那爛陀寺中的僧人，那爛陀寺湮滅之後，自西土東來，攜了大量經文，就此創立大菩提寺之基業。”
“創寺祖師們所攜經典皆是那爛陀寺中祕傳部藏，包羅萬有，歷經修繕，如今流傳的法門，主要以四部阿笈摩經爲主，講述佛門修行不同次第與妙法。”
“大菩提寺中法門無數，號爲萬部，可惜遠遠達不到當年那爛陀寺號稱八萬四千法門之壯絕之勢，弟子所修根本法爲《大輪金剛陀羅尼》，屬金剛部法門。”
戚澤頷首道：“原來如此！”羅海和尚又道：“弟子觀戚師是修煉《小無相禪功》入門，此禪功乃那爛陀寺第一築基之功，但並非最上乘法門，上攀無路，戚師修成禪功之後，還需另尋上乘法門。”
戚澤心頭一動，問道：“《小無相禪功》在大菩提寺中亦有流傳麼？不知共分幾層？”
羅海和尚道：“弟子並非修行這部禪功，所知不多。不過曾偶然聽座師提到，大菩提寺中所傳禪功法門共分五層，前四層對應四禪天境界，最後一層則是盡舍四禪，感悟空無妙有之法。”
戚澤喜道：“既然如此，我可能去大菩提寺中求法？”羅海和尚道：“《小無相禪功》自從那爛陀寺破滅之後，流傳甚廣，大多隻有前三層法門，據說那爛陀寺中傳授弟子，也只到四禪天境界爲止，至於第五層境界，唯有真正被認定爲佛子之人物，方能得到傳授，戚師只要亮出那《金剛經》與《往生咒》，立可被奉爲上賓，自是能去求法的。”
戚澤想了想，說道：“經咒傳播出去，必然引動魔道反彈，必會有魔道大能推算我之跟腳，因此我暫時不願泄露此事，待得我法力精深，有自保之力再說。還有，你去傳揚經文，亦會有魔道前來擾襲，務要小心纔是。”
羅海和尚肅然道：“爲佛法大興於世，弟子又何惜此身？”
戚澤笑道：“你這麼一說，好似我惜命怕死似的！”
羅海和尚忙道：“是弟子口誤，還請戚師恕罪。既然戚師急需那《小無相禪功》第五層法訣，弟子自當盡力，待回到大菩提寺中，瞧瞧有無法子。”
戚澤道：“這等法門皆是每派獨得之祕，你貿然去求，只怕會惹禍上身。”
羅海和尚道：“多謝戚師關心，弟子自有法子。”
戚澤道：“你也莫要想着將此經此咒訛傳爲是你所得，那樣只會引得魔道反撲，連大菩提寺也會猜忌於你。佛門內部的道統之爭，可半點不比佛道之爭來的血腥！”
羅海和尚瞿然道：“若非戚師提醒，弟子還真有這般打算！”
戚澤搖頭道：“我已知《小無相禪功》最後一層法訣在大菩提寺中，總有法子求來。你離開五行宗之後，先尋一座小國，將經咒刊印付梓，慢慢流佈，切要抹消痕跡，不可被人尋到蛛絲馬跡。”
羅海和尚道：“是！”猶豫片刻，終於問道：“戚師與佛有緣，若肯歸入大菩提寺，定是一堂首座，百年之後，有望證就無上正覺，何必偏居一隅？再者，五行宗道法再好，與佛門梵行無益，不若早去！”