筆趣閣 > 娛樂大贏家 >【娛樂大贏家】第一百四十二章:要放大招了(求訂閱、求打賞、求一切!)
    關於這個武俠宗師的名頭楚洛之前就聽人說過,這是這個世界對武俠作者最大的肯定和鼓勵,這項活動是由官方主持評定,每年一次。

    而且除了第一屆評選出8位宗師外,之後每次只評選出一位宗師,所以幾十年來整個大明帝國所有的武俠宗師加起來也就只有幾十人,除掉那些已經去世了的,活着的只剩下不到20人。

    由於是官方主持評選,而且還是全民參與的文學盛事,所以選出來的武俠宗師的含金量特別的高。可以這麼說,不管是什麼人,只是能拿下武俠宗師的名頭,以後他在文壇可以橫着走了,即便是那些傳統文學的大家也不敢在武俠宗師面前指手畫腳。

    不過這項活動對於評選的候選人時有嚴格的要求的,包括作者的作品質量以及讀者基數、影響力等等,而且只以實際統計的數據爲準,標準非常的嚴苛,甚至於連作弊的機會都沒有。

    之前楚洛就有心衝擊這個榮譽,但他只是武俠界的一個粉嫩新人,所有的作品加起來只有兩部,而且兩部作品的篇幅都不是很長,最長的《江湖一擔皮》也僅僅只有七十多萬字,不管是從讀者基數還是作品的影響力上講都達不到要求,所以看完人家的標準之後楚洛的心也就淡了。

    況且他還年輕,現在達不到標準倒也無所謂,等再過幾年他的作品多了,人氣也旺了之後,肯定能弄個宗師噹噹。

    只不過讓楚洛沒想到的是,高建文竟然說他有可能向這一榮譽發起挑戰。而且楚洛也相信高建文不會無的放矢的,他之所以這麼說,肯定是作品的文學性還是影響力都達到了標準。

    既然高建文都這麼說了,那楚洛自然不會拒絕,很爽快的就答應了高建文的請求,在《七種武器》完本的時候,新書與之無縫對接。

    關於接棒《七種武器》的新書楚洛之前就已經想好了,就是金庸大師的《射鵰英雄傳》,這可是所有穿越黨文抄公的必備經典。

    嗯,沒錯,憋了這麼久,重要要放大招了!

    不同於古龍大師在不真實中創造真實的風格,金大師的風格是在真實中創造一種不真實。看古龍的作品你會發現基本上沒有什麼明確的時間線索,甚至於連一個大致的朝代都沒有,而且故事一般也不涉及朝堂政事兒。

    但是金庸大師的作品卻大多有明確的時間線索,比如《射鵰英雄傳》的歷史背景發生在南宋、《天龍八部》是以北宋爲背景,而《神鵰俠侶》是發生在南宋的事情,《倚天屠龍記》更是在寫元末明初那段亂世。

    由於有明確的時代背景,甚至於還有明確的時間線索,所以讓人讀起來感覺很真實。而正是這種真實將金庸俠的精髓發揮到了極致,俠之大者爲國爲民,這是何等的豪氣。

    原本楚洛一開始的時候就打算將《射鵰英雄傳》放出來,畢竟經典作品的魅力是無限的,但是楚洛很清楚一個道理,所有事情都有一個循序漸進的過程,寫書也是。

    作爲一個新人,而且還是一個剛剛成年的高中生,在沒有經過任何的文學作品的沉澱之前是很難寫出如此有思想的作品的。就算是寫出來了,也沒有人會相信的。

    就像楚洛之前寫《何以》的時候,明明只是一部只有十多萬字的中篇言情小說,故事也算不上太曲折,但就是有很多人不相信是他的作品,平白引出來一堆破事兒來。

    所以剛開始進入武俠界的時候楚洛選擇了李涼先生的作品,因爲李涼先生的作品從風格上很像是年輕人的風格,以少年孩童爲主角,故事也大多幽默詼諧,這樣的作品讀者喜歡看之外,也

    不會對作者有什麼懷疑,哪怕是知道這是一個高中生的作品。

    但是經過《江湖一擔皮》和《七種武器》的積累和沉澱之後,楚洛覺得已經可以了,現在就算是他放出《射鵰英雄傳》也沒有人會說酸話了。

    更何況現在關於新派武俠的說法已經被很多武俠作者所認同,而他這個新派武俠的實踐者也被很多人當成楷模,或者是標杆,因此楚洛覺得有必要讓這個世界的武俠作者們好好感受一下什麼纔是真正的新派武俠。

    既然大家都想要一個標杆,那他就當這個標杆又能怎樣!

    之前楚洛看了西風烈的新書之後,他就決定下本書寫《射鵰》,因爲楚洛在西風烈的新書中看到了新派武俠的影子,那濃濃的歷史風情和武俠主角相結合的味道,絕對是最正宗的新派武俠。

    只不過西風烈的作品還是很粗糙,由於第一次接觸這樣的寫法,因此難免在歷史部分有太多的贅敘,這種問題等他多寫幾部就能體會到了。

    既然有人已經開始往這個方向走了,那楚洛也就不客氣了,直接將《射鵰》放出來,讓這些思想已經僵化了的武俠作者們好好感受一下大師的風采。

    要說真正的武俠大師,楚洛只服古龍和金庸,尤其是後者,14部作品無一不是精品,而且全都是親自創作,從不假手他人,這一點古龍等人是比不了的。

    金大師的作品天生有一種大氣,是一種很恢弘很深遠的歷史文化底蘊。用“本乎天地之心,氣接鴻蒙之外”來形容他的成就也無可厚非。

    因爲金庸本身就是一位國學大師,對中國歷史和儒家思想的理解可謂少有人能出其右。正是有那麼一層知識厚度,他的作品中充滿了歷史的滄桑和雄渾,能把真實的歷史和虛構的人物糅合成一段美的史詩。

    “俠之大者,爲國爲民”,他給整個武俠世界定下了“時代正音”,也是俠義之氣的正統和典範。金庸的“俠”,充滿了憂國憂民悲天憫人的人文關懷;俠的武功,表面是華麗奇巧的招式,內在是儒家的仁義道德。

    中國武俠文化的集大成者,正統武俠思想的奠基人,古今中外,空前絕後,金庸無愧此名。

    更重要的是,在楚洛即將衝擊武俠宗師的關鍵時刻,沒有那本書比《射鵰》更能令評委們折服了。

    要知道武俠宗師的評比可是官方舉行的,而官方講究的是什麼,那肯定是作品的思想問題了。在這種官方舉辦的評比中你要是把《悟空傳》給遞上去,那結果自然是悽慘無比的,任何一個官方組織都不喜歡太桀驁的存在,因爲那是對他們的一種挑釁。

    而《射鵰》不同,單單“俠之大者,爲國爲民”這八個字就足以讓那些評委們低頭了,這不是拍馬屁,而是在傳遞時代的正能量。

    相信《射鵰》一出,今年所有盯着武俠宗師的武俠作者們都要哭了。

    不過唯一讓楚洛有點擔心的是他的時間,現在《獸血》還有一百多萬字需要他碼,而《七種武器》完本在即,《射鵰》也必須儘快開坑。再加上工作室即將成立,還有答應李凌薇專輯的事情,對了,還有不久之後的高考,楚洛第一次生出分身多了太累的感覺。

    但是這一切都是他自己選擇的,不是有這麼一句話嗎,自己選的路,跪着也要走完。

    好在所有的作品都在他的腦海裏,他需要的只是將它們從腦海裏搬到電腦上就行了,要做的也僅僅是一個人形打字機的工作,是純體力勞動,楚洛相信自己能勝任這個工作的。


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