鍾璃聞言，緩過心神來，忙說道：“韓先生，有何吩咐？”
韓過看着自己的妻子說道：“韓姑娘，請你先原諒老朽接下來的話，可能會有些無禮和僭越，但那或許是老夫此生對你說的最後一番話了，就當做是老朽的臨別贈言吧。”
旁白道：世界上聰明的人是明白什麼叫事不關己高高掛起的，韓老先生他很聰明，他知道自己沒必要對鍾璃說什麼的，只是因爲他太善良了而已。
鍾璃一愣，她不解韓先生到底要對自己說什麼，但是最終還是說道：“韓先生，但說無妨。”
“鍾姑娘，我能看的出來，你應該有一個思念卻無法相見的人，那麼你覺得愛是什麼？”韓過依舊看着喪屍的妻子和孩子說道。
“。。。”鍾璃無語了，她並非是不會說，恰恰相反，因爲身處特殊的工作環境，加上更是花魁的她，她能說出關於愛的很多種無數浪漫的說法，而且每一種說法都有着無數的人的認可和追捧。所有人眼中她是最懂愛的人。
韓過終於看了眼鍾璃，罕有地對着鍾璃笑了笑：“果然不是因爲不知道而說不出，而是因爲知道得太多以至於無法選擇了嗎。”
韓過對賞識的人會微笑，但是對不賞識的人很是冷漠，因爲鍾璃之前的不懂分寸，韓過雖然沒有爲難刁難鍾璃，卻也是一副你別理我，我也不想理你的表情，那種情況下談何微笑。韓老先生是個懂得分寸的聰明人，也是一個懂得明哲保身的聰明人，世態炎涼之下懂得將“事不關己高高掛起”和醫者仁心完美結合的人，不然何來“醫聖”之名，如何擔得起“聖”字。臨走之前，他想多醫一人，因爲他記得葉楓小友對自己說過，直到壽終正寢都要在醫人的路上，唯有如此方可贖罪，只不過這一次他要醫治的是一個人的心。
所以他對着鍾璃笑了笑後，又轉過頭看着自己的妻子，繼續道：“鍾姑娘，所謂的愛，其實並不需要那麼多華麗辭藻去形容和修飾，它其實很普通很平凡。它是自己的眼裏全是對方的身影，是在自己的心中對方的重要性超越了自己的生命，這一點清旎姑娘對葉楓小友是這樣的。同時愛也是將對方的需求置於自己的需求之前，而這一點，葉楓小友對清旎姑娘也是做到的。毫無疑問他們是互相愛着對方的。
那是愛最原始的樣子，很普通很平凡。至於其它的方面，愛其實什麼都沒有，同時愛其實什麼也都不需要。只是我們世人喜歡把自己的價值觀強加在那之上，來獲得普世的羣體認同感。現在最爲大衆所認可稱頌的是一生一世只對一人，殊不知那已經是愛能容納的極限了。而愛也早就不是當初最原本的樣子了。
愛這個字，繁體字的中間是有心的，古人其實早就在告訴後人，愛就是心與心之間的一種相對的狀態，它只看心，除此之外，它什麼都不需要。它不需要其他什麼外在形式來證明它的存在，而那“一生一世只對一人”就是外在的表現形式中的一種而已，只不過這種外在形式普遍被大家所認可罷了。但那不過是人特有的傲慢罷了。
男子如是，女子亦如是。”
韓老先生擡眼看向了鍾璃，“鍾姑娘，愛一個人，所愛之人是無法和其它的人進行比較的，因爲那根本就是兩類人。只有同類人才可以比較的。葉楓小友的確是極優秀的男子，但是他對於你而言，和你所掛念的人，不是同一類的人。二人是不能比的。否則你只會平添無限煩惱。希望鍾姑娘能記住老朽的話。”
之後再沒有對鍾璃言語。
而這裏卻默默地呆愣在了那裏。
。。。
是啊，在現實生活中，戀人之間，情侶之間，夫妻之間，雙方本該是相互眼中獨一無二、無可比較的存在卻偏偏存在着比較。
比如一個女子對男朋友，甚至丈夫說，閨蜜又買了LV包包，又買了什麼鑽石戒指，又出國旅遊了之類，閨蜜男朋友、丈夫對閨蜜多好多好多好，往往女子會最後問男友、丈夫：“你呢？我呢？”
而男人往往只會壓下怒火沉默。
男人會憤怒是因爲一方面女子忘記了男人從來不會對她說，自己兄弟老婆多漂亮多漂亮。
另外一方面女子忘記了，愛是不能拿來比較的，這個最起碼的道理。
但是就是這麼一個最起碼的道理，所有人都忘了，雖然我很想在“所有人”前面加上“幾乎”二字，但是不加“幾乎”二字似乎才更加準確的吧。
是不是很有畫面感，有畫面感就說明這些事情是我們身邊無時無刻都在發生的事情。
他們的愛綁定了太多太多沒必要的東西，而愛早就被那些外在的形式所包裹了起來，以至於愛腐爛消失後，卻還因爲外在的那些包裝還在，以至於他們誤以爲他們的愛還在。
真踏馬可悲啊。
現代社會的確規定了一夫一妻制，保證了所有人都擁有了愛所能容納的唯一的外在形式，那麼全世界的合法夫妻們都是相愛的嗎？這種想法本就是腦子進水纔會得出的結論，綁石頭沉大海都救不回來的邏輯錯誤。
韓過老人已經儘可能在用委婉的語氣提醒鍾璃，既然已經有了念念不忘的愛人，就不該去羨慕嫉妒其它的情侶了。