或許你要說法治社會居然還有人有特權的話，那你純粹屬於擡槓了。你不也看看你口中的不能有人有特權的法制社會和葉楓現在所處的凡仙社會是一樣的嗎？
就舉一個例子，你口中的法治社會有足夠強大的人民隊伍力量來保證法律的不被任何人輕視，也能保證法律被人挑戰的時候能夠捍衛法律的尊嚴。但是葉楓這裏的《凡仙公約》它有自己的武裝和力量，來捍衛自己的尊嚴嗎？
唯物主義理論說：物質基礎決定了上層建築。只有先喫飽飯解決下生存需求，纔有心思有腦力去創造藝術、文學等來豐富精神需求。一樣的道理，一個社會階段的法律的制度要求，是由那一刻的基礎保障需求來決定的。如果凡仙文明可以靠着自己的力量去解決一切問題，那麼它自然有底氣，也應該要求所有人平等。但是如果《凡仙公約》的法律沒有自己的力量去維護自己的威信，那麼就必須暫時給予一些人特權，讓他們來代替自己來維持法律的威信，畢竟沒有力量的法律就是有缺陷，自然需要有辦法去彌補缺陷，那就是賦予特權
其實葉楓作爲防衛部部長，就是被賦予了相應的特權的，並非永久，只是目前的形勢所迫。也就是說到了一定的未來，這些特權一定是會被收回去的。而且其實葉楓也就是將在外軍令有所不受而已，當處理完特殊情況後，葉楓還是需要向京都如今最高的權利機關——京都凡仙委員會說明情況的，由凡仙委員會來定奪。這個已經是目前的情況下最合理的制度安排了
夏雨的情況就剛好處於葉楓的特權範圍而已。葉楓需要夏雨這樣的人才來爲凡仙文明的成長和發展添磚加瓦，而同時夏雨並非是凡仙文明真正的敵人。所以葉楓可以對其酌情寬恕處罰，當然完全赦免夏雨自然是不可能的。畢竟夏雨觸犯了危害凡仙文明罪，這點是不變的事實。葉楓就算再有特權，也不能赦免了夏雨的罪過。葉楓是王，但是《凡仙公約》不是王的法，葉楓自己不能第一個成爲踐踏《凡仙公約》的人
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葉楓對夏雪繼續道“在你管制期間，只要你不逃出京都範圍，或者再從事危害凡仙文明的行爲，這個脖環對於你而言，其實就等於是不存在的。但是相對的，在管制期間，如果你違反了其中任何一條，這個脖環會要了你的性命，你明白嗎”
關於這點主要是因爲凡仙文明現在是全面建設階段，什麼都缺，尤其是錢最缺。關押修仙者已經很廢資源了，所以關押凡人，對於威脅小的或者已經沒有威脅的，凡仙公約選擇了脖環管制的手段。葉楓的看穿技能判斷，此刻的夏雨已經沒有威脅了
夏雨楞在了原地，忽然幾乎是以一種歇斯底里的語氣大聲問道“葉部長，我可是對凡仙文明展揮刀相向的，你爲何還要這樣寬恕我？”
葉楓頓了一下，對着夏雪笑道：“我可是很強的，如果連你的情況都解決不了的話，我如何能夠爲凡仙文明保駕護航”
夏雪怔怔地看着葉楓，終於徹底明白：這個人真的很強，絕不只是力量這個方面強的意思。而且即便眼前的這個人毫無力量，也絕對稱得上、配得上“強者”二字
於是夏雪對着葉楓欠身一禮：“葉部長，謝謝你，還有，對不起，之前我錯了”
葉楓看了眼夏雪，知道其是真心認錯後，嚴肅地說道
“好了，我的任務完成了。也該告辭了”
說着葉楓轉身就走
忽然夏雪問道“韓家怎麼樣了？”
雖然夏雪能猜到韓家的下場，不過她其實並不關心韓家會不會被滅門，她只是想知道自己的父母的情況。會不會被葉楓斬草除根雞犬不留，而被牽連罷了。同時她也做好了最壞的打算
葉楓冷然看着夏雪，葉楓知道她真正想知道的是什麼，於是道“尊父母都還健在，我沒有殺害韓家無辜老弱婦孺的弱者，沒有牽連他們，如果你打算接他們來京都住的話，我會安排人手來監視你順便保護你。至於其他的”
說着葉楓冰冷的眼神看着夏雪，讓夏雪一下子感到不寒而慄的有如身處凜冬冰窟
但是葉楓卻也忽然帶着一股邪異的笑容說道“至於其他的，請夏雪小姐記住，我不是一個好人，乃是一個十惡不赦的人，總有一天，當凡仙文明在你們這些厲害的人的努力下，成長強大起來後，我這種人一定會被凡仙公約審判的。不過我還是很期待那一天能早點來的”
那一刻夏雪被葉楓非正非邪的極度危險的魅力給迷的一塌糊塗，以至於葉楓何時走的都不知道。不過最終夏雨還是很喜愛地將那可能會要了她的命的脖環，戴在了自己的脖子上
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其實這個世界強者欺凌弱者，殺害弱者的現象，以往修仙界是站在力量的角度，告訴所有人，這種現象是合理而理所當然的，這就好比身長2米的人比身長1米6的人高一樣，是最正常的道理
但是凡仙文明卻是站在人的角度，告訴所有人，人與人是平等的，強者欺凌弱者，殺害弱者是不合理，不是理所當然的
所以修仙文明和凡仙文明從一開始就是立場不同的兩個文明，終究要兵戎相見
而修仙界的強者文明最最可怕的不是修仙者殺害了多少弱小凡人，而是所有人都對弱者的生命的逝去習以爲常，包括強者和弱者都是