清旎建議的地方是書店，一個喜歡讀書的男人總不會特別差。
雖然我們常說“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。”但其實那是“倖存者偏差理論”。在古代，能當官的都是讀書人，所以讀書人中的敗類多會被人格外注意，但是販夫走卒裏面的渣滓敗類，卻無人在意。你以爲廣場舞上“人均社牛”，但是實際情況是社恐你根本就見不到。
盈盈建議的地方是大商場，畢竟能陪着女朋友去逛商場的男人一定不會差到哪裏去。
嗯？等等！
找好男人，怎麼找到別人男朋友頭上了。當玲瓏把這個問題提出來，其它人也是疑惑的表情一致表示不解的時候，盈盈笑道：“楓什麼時候說過，給藍蘭姑娘找好男人就是給她做丈夫的？”
藍蘭來找“好男人”的目的到底是什麼，這個放在事件最表面的問題，雖是最大槽點，卻也是所有人最容易忽略掉的一點。看來並非是所有人都忽視了這一點
而且葉楓也點了點頭，對於盈盈細緻入微的洞察力表示讚許和肯定
衆人此刻恍然，不過大家沒有追問藍蘭找“好男人”到底是爲了什麼。最主要的原因是因爲葉楓剛剛沒有說，那麼自然有其不說的理由，故不用特意追問。經過永安一戰，大家都知道，葉楓早就不是那個萬事都自己“一肩挑之”的大冤種。那麼唯一的解釋就是藍蘭那個目的跟葉楓他們都沒任何關係
而事實情況的確如此，什麼方舟計劃，什麼掌舵人，說到底和葉楓他們有何關係？
阮清菡在回去的時候，自然告訴了葉楓關於方舟計劃，以及掌舵人的事情，但是那又如何？
方舟計劃是藍蘭你們的計劃，可曾是我葉楓的計劃。你藍蘭自顧自地覺得我葉楓勉強有能力當掌舵人，我葉楓就必須和你們的方舟計劃就有關係、有責任、有義務了？
你是吃了面子果實的紅髮嗎？就算是，我葉楓就要給你面子嗎？別說葉楓尚且不知道你那方舟計劃的目的是什麼？退一萬步講，就算你方舟計劃還就是救世，那麼我的能力大，就必須有義務必須去救世，就必須和你那救世的方舟計劃有關係？
什麼？能力越大責任越大？這麼道德綁架的二貨道理，到底是哪個腦殘想出來的？
其實葉楓並非是對“能力越大，責任越大”這句話有什麼惡意。只不過是世人會爲一己之私將這句話斷章取義歪曲了罷了。絕不是作者葉yu攜帶的什麼私貨。解釋如下，
首先自古以來被斷章取義、歪曲誤解的古語明言比比皆是，並不少見
比如“人不爲己，天誅地滅。”現在的人們把它理解成：人如果不自私，天地不容。但是古人的原意裏面，這裏的“爲”是指修爲、修行，意思是說人如果沒有磨鍊自己修爲、品行，天地不容。古今之意南轅北撤
其實連孔夫子的道理都有人能曲解，比如“以德報怨。”在現代語境，以德報怨是褒義詞，但是要知道說這句話的孔夫子是把它定位成貶義詞的。因爲“以德報怨”的語境裏還有一句話，那就是“何以報德”。原語境是這樣的。《論語·憲問》記載，或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”論語這段說的是，有人向孔子請教，受人害了，不作計較，反而以恩德迴應，這樣做法對嗎？對於這種說法，孔子反問到，如果報答仇怨要用恩德，那麼，受人恩惠之德又將如何報答？孔子的本意是：善者善之，惡者惡之，以公正無私的率直平和心態對待人和事
簡單總結孔子想表達的意思就是：以德報怨的人都他媽的是二筆蠢貨。
而“以德報怨”的曲解情況就是“能力越大，責任越大”的情況，那就是斷章取義忽視語境。
“能力越大，責任越大”出自漫威《蜘蛛俠》中蜘蛛俠的叔叔本·帕克之口。單純看這句話是一句充滿正能量的話，但是還是那話，任何道理都要有限制條件或者語境的
不理解嗎？“尊老愛幼”是hua夏民族的傳統美德，比如年輕人應該給老年人讓座。但是事實是什麼，公交車上老人見年輕人不讓坐，就不由分說直接對年輕人扇了十幾個耳光，後來年輕人讓座了，但是那個年輕人是隻有一條腿的殘疾人
呵呵呵。。。哈哈哈哈。。。這個就是人心人性，是哪個王八蛋提出的“弱者都是善良的”。老弱婦孺就是一定是善良的？農民就都是淳樸的？
有的時候，現實會十分噁心人，這些所謂的“弱者”，卻利用“弱者”的身份，去幹着“強者”才幹的出來的惡事
原因爲何，因爲他們都是人，人心本就是自私鬼蜮的，不然法律爲何會存在。
這樣的例子還需要我再舉幾個嗎？
再正能量的道理，再正確的古語名言都是“死的”工具，終究只會被別有用心的“現在活的人”所利用來滿足自己的私慾。連法律不都會被人鑽空子拿來中飽私囊，所以你覺得呢？
同理“能力越大，責任越大”最直接的“敗筆”有二：
第一個就是被那些所謂的自私的弱者，拿來道德綁架那些有能力的人。但是試問，自古以來，責任和權利是必須綁定一起的。你要求那些有能力的人，負起責任的時候，有沒有想過給予他們相應的權利？蜘蛛俠救人，但是警察不一樣把蜘蛛俠定爲罪犯嗎？
第二個就是某世界第一強國，以“能力越大，責任越大”爲思想，自詡世界警察，爲維護世界和平，肆意干涉他國內政。見勢不對，拍拍屁股走人，徒留他國一地雞毛，百姓深受苦難。真踏馬的王八蛋。