那麼你一定忘記了一件事情，那些人記住的是“劍仙司馬衷”，而不是說出“何不食肉糜”的司馬衷，後者自然是廢物，但是前者可不是。而且即便是廢物，後來他也被仙人看中接引上仙界，成爲劍仙。
要知道在司馬衷還沒有成爲劍仙之前，他在所有人的眼裏，就是個徹徹底底的廢物小皇帝，比他強的同齡人多的是。仙家不管是要找一個同時代的傑出的人才，或者找一個墊底的廢物中的廢物，按理說，仙家怎麼樣都不該選上司馬衷的，但是人家仙人偏偏就選了他。只能說仙人看中了司馬衷身上的某種價值，因此才選擇了司馬衷，但是這個價值，其他人都不知道，司馬衷自己也不知道。而如今司馬衷都死了，那麼那種價值到底是什麼也就沒那麼多所謂了。
雖然司馬衷不是什麼啥好玩意，但是從這件事情我們還是能看到積極的東西的。
你要相信：這個世上沒有人是真的一無是處。一個人越自卑，越要學會發現自己的價值。要不然的話，說句難聽點的，那些想割你韭菜的人就是能發現了你身上的隱藏價值。但是可悲的是，如你自己都不知道的話，到時候“被人偷了東西，都不知道丟的是什麼，豈不既可悲又可憐？
所以一個自卑的人要做的事情不是拘泥於過去的錯誤，而是應該着眼於現在的自己還有什麼有價值的東西，忽略自己比起別人所沒有的東西。在沙漠裏面找一粒沙子的確是難如登天，但是在禿子頭上找蝨子，不就明擺着的嗎？反正你都一無所有了，僅存的優點還是能找到的，反正你也不怕再失去什麼，因爲那樣的你還有什麼可失去的呢？反正情況也不可能比現在更壞了，不是嗎？
就拿司馬衷來說，這個喊出“何不食肉糜”的廢物，不一樣有仙家看中，連司馬衷這等廢物都有被仙人看中的價值。難道你們自認連司馬衷這種廢物都不如的嗎？即便現在司馬衷是一個死人了，死人變成骨灰埋地底下，不一樣有當肥料的價值嗎？你覺得呢？
但是當然，人還是要有點活着的時候的價值纔是最好。
而在那些記得司馬衷的人裏面，司馬衷的愛妃是最希望葉楓死的那個，畢竟她爲了借刀殺人讓葉楓死，可是把和司馬衷但凡有一絲絲血脈聯繫的人全部抓來獻祭掉了之後，纔開啓了天之鎖第二階段封印祕境。
不過不得不說這個女人是真的狠，但是卻也很是愚蠢。但是她愚蠢的地方不是在於，她是弱者還要與葉楓這種強者爲敵的行爲本身，而是在於她“謀未定而身先動”。如果與葉楓這種強者爲敵的行爲就是愚蠢的話，那麼任何人都是愚蠢的，因爲葉楓是天花板最強的，任何人在葉楓的面前都要比他弱。任何人與葉楓爲敵，都是在以弱者的身份與葉楓強者爲敵。
這個女人她沒有徹底弄清楚葉楓的實際戰力情況之前，就想當然地推定了葉楓的實力，並以這個推測去制定了這個“借刀殺人”的行動計劃。“謀未定而身先動”，這就是她最愚蠢的地方，她的行動太過於草率了。不過她雖然愚蠢，卻也是厲害，知道隱藏自己退居幕後，這個纔是她此刻還活着的原因。
如果你要負擔起重大的責任，那麼你就要從現在開始養成一個習慣。任何刺激一來的時候，一定先把嘴巴閉上。生活中太多的人刺激一來，就立馬就用嘴巴去做反應，那就慘啦，禍從口出。那些很厲害的人，任何刺激一來的時候，他們第一個反應就是把嘴閉上。嘴巴一閉起來，那個刺激就會跑到腦子裏面去，就會在那裏面轉，思考了之後，該說才說，該動才動，這個就叫做“謀定而後動”、“三思而後行”。
凡是遇到刺激就立即反應的人都是高危人羣，你是人，又不是應激反射。
。。。
旁白道：等等，葉yu，不對啊！你之前不是說過，在“猶豫不決不知道該不該做的時候，先去做的嗎”，這個和你剛剛所表達的“謀定而後動”、“三思而後行”不是剛好完全相反的嗎？
葉yu道：“謀”和“動”到底誰先來是看情況的，假定我們要做的是好事，起碼不是明顯傷害他人的壞事的時候，如果你還在考慮要不要行動的話，那麼那個時候，先“動”——也就是說不考慮行不行動，直接強制自己的身體先動起來，用無腦的強制行動將這件事情開始。
但是如果你考慮的是如何讓一件事情能有一個好的結果，那麼一定要先“謀”。一定要事先儘自己所能之極限，把事情規劃好，在自己的能力範圍將這件事情的方方面面想清楚，之後再去行動。並秉持着“盡人事、知天命”的心態去做事
沒有人是完人，所有人都有把事情搞砸的時候，所以做錯事情不可怕，可怕的是做錯事情是因爲你沒有考慮清楚，把本應該做對的事情做錯，纔是最麻煩的地方
你說葉楓就是完人！
哈——哈哈——哈——哈哈哈！如果葉楓他本人聽到你這麼說他的話，他一定會大笑不止，等笑停了之後再告訴你，
“你說錯了，我也會犯錯。而且我在最不想犯錯的地方，犯了後悔一輩子的錯”
之後在眉眼落寞地走開
如果葉楓是完人，不會犯錯的話，那麼紅葉就不會死了。
當然如果是壞事的話，我們的建議還是不管你考慮的是什麼，還是不要“動”爲好。如果不“動”，只是想想的話，悔改自然還來得及。但是一旦做了就再也來不及了，那時候你的心裏是怎麼想的也就不重要了，那時候也沒人關心你當初心裏是怎麼想的了
畢竟“好事看心、壞事看行”。
所以我們常說要“謀定而後動”。不然你連做壞人會很失敗。