勢力家族裏面的那些老怪物們，年輕的時候，哪個不是天才天驕級別的人物。所以他們很清楚天驕的年輕氣盛，不然“天驕”二字中的“驕”從何而來。這個“驕”既是“驕子”的驕，但同樣也是“驕傲”“驕狂”的驕。所以這個就是爲何那些家族勢力加入凡仙文化研究所之後，大多數家族都是指派長老級別以上的老成持重的人去研究所那裏代表家族處理事務，卻很少派年輕一代的天驕。原因無他，就是因爲那些個長老他們不再驕狂，沉得住氣，他們的傲氣、他們的棱角早就被時間給磨光了，因此做起事來八面玲瓏、世故圓滑。
當然，做任務、刷副本、攢積分這種有競爭性的事情，天驕聖子又不屑於去做，都是那些在家族裏面拿不到好資源的年輕人才會去做，不然抱殘守缺，如何有出頭之日。畢竟家族的那些天驕即便不做，拿到的資源都要比自己多得多。
這個世界從來就是這般不公平的，與其抱怨無法改變的世界，不如行動起來改變自己。
但是這個導致了除了極少數家族的天驕，比如沐雪等人見過葉楓，而像贏如玉等聖子聖女、絕大部分的天驕，對於葉楓都是是隻聞其名，不見其人的。當然一些塗山心月屬於意外情況，畢竟天狐一族目前還不是凡仙文化研究所的會員，不能算在內。
他們那些天驕都在想，到底是怎麼樣的一個人會被自家老祖那般重視。因爲傲氣和好奇心並存，所以多數天驕都是有些許心浮氣躁的，但還是有少數人還是沉得住氣的
先說妖族那裏，既然妖界那裏“妖盟”是以青獅老祖、白象老祖和大鵬老祖爲盟主，那麼此地祕境探索的妖族隊伍自然而然是要以青獅、白象和大鵬三大妖族的聖子爲尊。其它妖族的聖子自然也以這三位聖子馬首是瞻。而白象聖子和大鵬聖子自然也是以青獅聖子爲長。這個上下關係本就是應有之義，無一人有異議。
在妖族大營帳篷裏面，因爲這一次是聖子們的歷練機會，一切事宜由聖子定奪，隨行的長老也要聽從吩咐，所以這一次在主客座位上的是各妖族聖子，而隨行長老都是站在各家聖子之後。畢竟站着的話，各家隨行長老也能第一時間行動方便保護聖子，這個也是爲何古代侍衛跟着主公赴宴的時候，侍衛都是站着的原因。宴會主人如果讓賓客侍衛坐下，賓客侍衛一般都會警惕起來，那個宴會主人是不是有心圖謀不軌。
但是這一次有個奇怪的地方，那就是主位。按理說應該只擺三張位子給青獅、白象和大鵬聖子坐就行了，但是這一次卻有四個，而那個第四個位子上坐着個白衣老者，正是此次三位盟主聖子的隨行長老。此刻這個白衣老者正閉目養神，態度十分倨傲，而三位盟主聖子的隨行長老就是這一人。按照道理說，那位長老是失了禮數的。但是當在場的人認出這個白衣老者身份的時候，再沒有人認爲他失了禮數。準確的說，這個長老能來這裏，已經是給所有人面子了。因爲他就是妖界赫赫有名的“六長老”。
沒有人知道他從哪裏來，也沒有人知道其來歷，大家只知道青獅老祖忽然一天宣佈獅駝嶺有了一位供奉，他自稱“六長老”，具體的名字未知，連青獅老祖都不知道，不過也虧青獅老祖敢把這種不清不楚的人往老家裏面帶。
要說起這個“六長老”，在妖界之所以有名的。雖然他的修爲極高，有半步太乙玉仙境，和青獅老祖相當，他的實力足以另立山頭。但是他之所以有名卻不是因爲他的修爲，而是他的怪異行爲。用妖界的說法，這個“六長老”就是一個奇葩。或者說是瘋子。沒有人能猜到這個“六長老”腦子裏面裝的是什麼東西。
舉一個例子，或許是因爲他太喜歡“六”這個數字，以至於他當上獅駝嶺供奉的第一天，他就四處去拜山頭，專門挑哪個族中長老多的妖族山頭，標準是達到六個及以上的長老。拜山的目的不是砸場子，而是去要求對方取消那第六個長老的名號，因爲“六長老”這個名號是他一個人的，其它人不準用，至於原先的排行第六的長老，就順延叫“七長老”吧。之後的以此類推
但是這樣的行爲，完全就是在上門找人尋開心啊。聰明的人見對方是獅駝嶺的供奉長老，識相點當面答應下來，並且照做還好，相安無事。但是若當面不答應或者事後被“六長老”發現陽奉陰違的，基本上就是滅族的節奏，對，就是這個“六長老”，一個人去滅族，而且是碾壓式的雞犬不留，手段極致狠辣
後來愈演愈烈，但凡誰的名號裏面有六的，他都會去“拜訪”。曾經有個妖不願意改名字，且擅長逃遁之術，六長老一時抓不到他。但是六長老鍥而不捨，追了那個傢伙七天七夜，追遍了整個妖界，所過之處殃及池魚，把整個妖界霍霍了一遍。最後那個妖在力竭之下，受到死亡的威脅後，只能詛咒發誓，放棄名號中的那個六字，改成“流”字，六長老才放過了他
因此現如今整個妖界，談到“六長老”唯有此一人，其它人絕不會叫這個名號。名字裏連“六”這個字也不會有。所以六長老在妖界，還有另外一個名號，“六瘋子”
關於這個外號，他本人也知道，不過他不在乎別人叫他“瘋子”，只要六隻屬於自己他就滿足了。
所以整個妖界的共識，這個六長老就他媽的是個“瘋子”，還是一個戰力極其恐怖，誰也不敢惹的瘋子