而登仙柱顯示的成績是金丹後期。
這種正面硬撼的表現，別說是鍛體境的女子，就算築基境的男子沒幾個能做到如此的，所以這一次，真的沒有人笑了。
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此刻天穹之上，普弘和尚雙手合十道：“葉先生的身邊之人，看來每一個都有不凡之處。”
雷音寺專屬觀看區那裏，主位坐着的正是雷音寺分部負責人——法相。
法相是普弘的真傳弟子，也是雷音寺萬年來佛性最高之人。他是雷音寺未來的繼承人，是普弘之下地位最高的第二號人物。
按理說這樣的人應該在雷音寺內苦修纔是，本不該來到中都城當這個雷音寺的分部負責人。
但是其實事實並非如此，因爲我們在之前說過：真正的修行道場在紅塵俗世中。小修在深山，大修在世間。紅塵即是道場，生活處處是修行。
而佛，乃覺悟之人。所謂，人相，我相，衆生相。是指不在執着於，他人，自我，和俗世。如果能做到心無掛礙，那麼人死叫死亡，而佛死卻可叫涅磐。因爲人死要進入所謂的六道輪迴無限循環，而佛之所以涅磐是不再輪迴進入無際的永久禪定之中。
因此，普弘告訴法相，要在塵世中學佛修心，佛法在世間，不離世間覺，紅塵煉心，俗世修行！
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此刻法相身旁的一個小沙彌問法相：“法相師兄，爲什麼我會覺得那個女施主使出的‘亢龍有悔’，會隱隱暗含佛家真意呢？”
法相看着這個當初鬧着要和自己一起來俗世修行的小師弟法空，笑道：
“亢龍有悔，原話是亢龍有悔，盈不可久。其出處是《易經》乾卦上九：亢龍，有悔。《象》曰：“‘亢龍，有悔’，盈不可久也。
“亢龍有悔”就是過猶不及、盛極而衰的意思，這種思想貫穿整個巜易經》，法空你之所以覺得‘亢龍有悔’暗含佛理，那是因爲‘儒釋道’三家追根溯源皆是來源於《易經》的緣故。
“亢龍有悔，就是告誡人們不要慾望過大、貪慾過大，否則會引火上身。如今這世間多災多難，歸根結底是人類的慾望、貪婪等引起的。”
法空似懂非懂地點了點頭，忽然又問道：“法相師兄，爲什麼師父要默許亂星宗分部被那人”
“法空！”法相忽然低喝道。
而法空也被這一喝嚇得住了嘴，因爲法相師兄平時對自己極好，記憶裏師兄好像從來沒有這般對自己呵斥過，所以一時愣住無言。
而法空平時也是最聽師兄的話，於是也雙手合十道：“是，法相師兄。”
其實法相雖然這樣告訴法空，但是法相自己比法空還不理解。明明自己纔是那個最想知道答案的人，自己纔是最想當面詢問師父，爲什麼要縱容那些人滅掉亂星宗分部的人。亂星宗已經沒了，亂星宗分部已經不足以成氣候。更何況佛祖不是說過，佛門廣大，放下屠刀立地成佛。爲什麼師父命令自己不准許去救人，他自己也想不明白。亂星宗雖然都是魔族，但是自己在中都這些年，確是很清楚，起碼阮松鶴未曾有過任何暴行。
法相想不通，所以只能緩緩雙手合十，默唸起佛經。
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而葉楓那邊，
姜羽詫異道：“老葉，你連這個都教給她了嗎？”
葉楓道：“嗯，她是武道方面的真正的奇才。即便是我，和她相比，也是有所不及的。”
胖子道：“那也不能讓雲希師侄在“金剛芭比”這條反差的路上，一路狂飆吧”
葉楓苦笑，無言以對，但是心裏說道：“雲希，不愧是師父的女兒。”
葉楓接着說道：“亢龍有悔雖然是剛猛的招式，但是其含義卻不分男女，它講的是‘反者道之動’物極必反的道理。
“當你成爲這個世界霸主地位、當你成爲這個行業、領域第一，當你成爲很紅很火的人物等等，就要學會控制慾望、貪慾。
“歷史上，齊國在齊桓公，管仲等人，齊國稱霸天下，後來照樣被秦國所滅。吳國是春秋中後期最強大的諸侯國之一。吳王壽夢時期，吳國開始聯晉反楚，國力日益強盛，至吳王闔閭、夫差時期，國力達到鼎盛，吳國有孫武、伍子胥等名將，誕生《孫子兵法》，最終越王勾踐十年臥薪嚐膽復仇吞併吳國。歷史上這樣的事例很多。
“就像一些病象，表裏不一，你看到的火感受的火可能是虛火，可能身體內很寒了，極寒生熱；你看到的寒可能是虛寒，極熱生寒。由於被虛火所矇蔽，竭澤而漁，以寒降火，實際上是寒上加寒，導致身體的能量不斷消耗，惡性循環，週而復始，結局產生了病症越來越多，病越來越重，產生了疾病等，甚至是死亡。
“人的健康如此，國家也如此。
“一個國家達到盛極、霸權地位，不該是繼續擴張、掠奪等，而是承擔更多的責任、幫助支援等更多的落後的國家發展起來，從而實現共贏。久而久之，其他國家纔會真心歸從，支持，而不是屈服、表裏不一。否則不斷慾望膨脹、貪婪膨脹，那個國家盛極而衰只是時間問題。
“所以盛極之後是由盛轉衰，還是繼續保持昌盛，關鍵就在於其自身如何選擇。”