但是這把武器的真正意義，卻要比裝逼打臉，更加的瘋狂和黑暗
試想，以前的修士們爲什麼不要不斷地修行去提高境界。因爲同等情況下，高對方一個大境界就是秒殺
注意！我這裏說的是同等情況下，天驕對天驕，史詩裝備打史詩裝備。當然你一身史詩裝備的天驕，去打高一個大境界的一身藍裝的弱智，那肯定是能打得過，而且別謙虛，試試挑戰兩個大境界
那麼一般情況下，低境界在高境界眼裏就是螻蟻，低級修士是無法對高級修士造成任何威脅的。也就是說，他不會受到低境界修士的威脅，只需要注意那些來源於自己同境界或者比自己高境界修士就行了
但是葉楓的巴雷特仙界版弄出來後，因爲那包含葉楓元炁力量的強化裝置存在，煉氣境狙殺道祖成爲了可能
如果這樣的武器量產氾濫的會這麼樣？
作爲一個修士不僅要注意來自於高境界的修士的威脅，更加要注意來自於低境界修士的暗殺。如果這個武器普遍起來，那麼相對於高境界的修士，低境界修士做起事情來，更加肆無忌憚，喪心病狂
不懂嗎？
那麼舉個例子，兩個人狹路相逢在一根獨木橋上，下面就是萬丈深淵，如果一直僵持在這兒，最後肯定是兩個人都要掉下去。那麼請問誰該讓誰呢？
假設，其中一個人剛中了彩票大獎，明天還要迎娶一個漂亮女孩當老婆，而另一個人呢，窮得叮噹響，而且還得了絕症，那你說誰該讓誰呢？
那麼答案很明顯了，當然是前一個人啊，他代價更高啊
從這個極端情境再去推理就好得出結論了：社會的法則就是誰更幸福、誰更強大、誰的資源更多，誰就應該讓着那些更不幸福、更弱小、更貧窮的人
經常有人問一個問題：“爲什麼強者一定要讓着弱者呢？憑啥呢？我是憑自己的本事拿到今天的強者地位的，我強，我還錯了嗎？他弱，他還有理了嗎？”
你看，這就沒法聊了
這麼問的人就是愚蠢，因爲哪有什麼該不該的理由，單純的就是因爲衝突的，他們付不起同歸於盡的代價啊
一個家財萬貫的富人是不會和乞丐窮人發生爭執的。因爲窮人一無所有，把他逼急了，一刀把你捅死了，反正老子一無所有，同歸於盡，你這個享受奢華生活的人才是最不甘心的那個，看着家財萬貫的你不甘心的死去，一無所有的窮人的我，就是爽！
那麼爲什麼這種現象沒有蔓延開呢？
那是因爲法律，法律的存在讓這一現象沒有蔓延開，法律的存在阻止地獄的降臨，所以你說法律重要嗎？
其實在修仙界，低境界弱者就是那“一無所有的窮人”，而高境界強者就是那“家財萬貫的富人”
但是爲什麼在修仙界，強者可以肆意欺凌弱者，原因就在於境界不同帶來的實力的絕對差距。這個差距就導致了弱者永遠得不到那把，“捅向富人、同歸於盡”的“刀”。所以人心本惡，強者自然是肆意欺凌弱者
那麼如果你是被欺凌無數歲月的弱者，你會報復嗎？
答案是一定的，因爲當“能夠同歸於盡”的前提能夠達成，那麼弱者就會用“同歸於盡”要挾強者，甚至是直接報復
這個就是人心人性
但是修仙界是“弱肉強食，適者生存”的地方，是沒有阻止地獄降臨的“法律”的
而作爲強者，當巴雷特仙界版量產的話，那麼強者爲了生存，每路過一個地方，就必須雞犬不留，老弱婦孺一個都不能放過
畢竟有了巴雷特，弱者擊殺強者的成本太低了，他們一定會報復。甚至於有些弱者單純地就是看你強者不爽，你的老婆很漂亮，我沒有，所以你的老婆借我耍幾天。什麼！不給！那一起去死吧，反正我代價低
那時候，強者的屠戮一切弱者的選擇就再也無關善惡道德，因爲他們要生存就沒有選擇“不”的餘地。之前我們說過，有選擇纔有道德，沒有選擇就只是“動物世界”
沒錯，葉楓的巴雷特如果實現量產，那麼將把這個修仙文明徹底摧毀殆盡，讓它徹底淪爲沒有一絲人性的動物世界，一個爲了生存容不下一絲人性的動物世界
這個還是因爲人心人性
簡單的說法，一旦葉楓的巴雷特仙界版一旦量產，那麼它就將成爲把整個修仙界，從天堂拖進地獄的惡魔
那麼這種情況下，葉楓他敢把那個最關鍵的“強化裝置”給墨子卿研究嗎？這個根本就不是小氣不小氣的事情！不然葉楓就真的是個十惡不赦的畜生了！
懂嗎？！
所以這個世上有很多事情，根本就不是你們想的那麼簡單的，一定要從人心人性的角度去考慮
不過好在葉楓的強化裝置，不是一般人能研究的。但是葉楓在確定了墨子卿是機關之道天賦異稟的人才後，葉楓就更不能把那個“強化裝置”給墨子卿去研究
畢竟葉楓可沒有狂妄到，認爲強化裝置只有自己纔看得懂，纔會製作
別說什麼科學家的操守，科學家對於未知科學技術的探索慾望，從來都是無視社會穩定的。
愛因斯坦真的就不知道，他的量子理論帶來的小男孩會給人類社會帶來多大的動盪嗎？他把持住了嗎？
他沒有
所以小男孩來到了人世間，相較於利益，它帶給這個世界的，更多的是災難
所以葉楓是絕對不能把真正的“巴雷特仙界版”交給墨子卿的。因爲墨子卿的背後，就是一套完整的量產產業鏈
而葉楓之所以要在強化裝置上留下自己的感知印記，除了保護任小瑾之外，另外一個作用就是讓“巴雷特仙界版”一旦落到敵人手裏，強化裝置就會立刻自毀掉。同時葉楓會降臨殺光所有研究過強化裝置的人
這個纔是葉楓有着遠高於墨子卿的理性層次的真正考量