這是佳藝爲自己打造的放映廳，整體構造與電影院相似，最多能容納一百五十人同時觀看，專門用來舉行這類活動，每個劇組首播時都會在這裏一同觀看。
“咱們老是參加別人的頒獎典禮，爲什麼不能辦一個屬於自己的電影節”
蕭炎想到香港連電影人自己的官方組織都沒有，電影節就更別提了，如果他們想把香港打造成東方好萊塢，那就一定要有屬於自己的國際電影節。
“這個提議不錯，讓中原傳媒去辦吧，爭取年底前搞定。”
羅峯也覺得香港沒有自己的電影節，這是一件非常沒有牌面的事。
“你們想過沒有，我們要舉辦一個地區性質的電影節，還是國際性質的電影節還有，這個是類似奧斯卡的電影頒獎盛會，還是類似歐洲三大電影節的競賽型電影節”
林動覺得，這些問題很重要
“我建議取長補短”
吳邪的話吸引了三人目光，他認爲去學人家的模式，不如去其糟粕，取其精華，再與時俱進一波，在前人的基礎上創造自己的獨有模式，這才能創造一個真正屬於自己的電影節。
“炮王，你有何高見”
蕭炎暗道你一個唱歌的傢伙，難道會有比我們更專業的見解不成
“當然有，我們在學習這些電影節前，要先搞明白它們走的路線，以及我們要走的路線。”
“歐洲三大電影節的評審團制度，決定了他們只能是小衆精英路線，獲獎影片要麼是小衆電影，要麼是口味奇絕的個性電影。這種風格很難獲得大衆青睞，影響力會有很大的侷限性。”
“奧斯卡走的是大衆路線，他們的獲獎影片是大部分人都能欣賞的電影，藝術性和商業性並重，這符合大部分人的口味，也符合電影公司的利益，奧斯卡未來必然會獲得更廣泛的影響力。”
“咱們從評選上也能看出雙方的不同，數千人的評選怎麼也比十幾人組成的評審團科學公平一些，豐富的獎項增強了競爭和話題性，也給了電影劇組中的幕後人員出頭的機會。”
“但是奧斯卡的缺點是排外，與其說這是電影節，不如說這是美國電影的年度總結，同時也是政治正確與藝術正確的選擇。奧斯卡表面上是影片拼搏，其實是製片公司之間的角力、權力的重新分配以及獎項歸屬的佈局。”
吳邪認爲他們要舉辦一個將來具備影響力的國際電影界，首先就要放棄走小衆路線，歐洲三大電影節就是這個路線的極致了，但加起來的影響力都不如好萊塢，至少在普羅大衆眼裏是這樣的。
他們的電影節必須走大衆路線，獲獎影片必須是藝術與商業的結合體。
一味講究藝術性的電影不會被大衆接受，那註定是極少數人用來裝逼的東西，商業與藝術並重纔是電影的未來。
奧斯卡的評選方式值得借鑑，哪怕沒有幾千人的評審團，至少也要達到幾百人的規模，未來隨着科技進步，即便上萬人的評審團也不是無法組建。
但是奧斯卡排外的特點不可取，他們既然走的是大衆路線，那就不要尋求狗屁的政治正確和藝術正確，那樣格局就太小了。
他們的電影節除了沒有狗屁的政治正確，也不能有愚蠢的宗教限制。
北美和歐洲的電影節便都有很強的宗教限制，那裏有各種教徒，天主教、東正教、基督教、新教、、清教徒、佛教徒
這也使得電影在信奉不同教派的國家，會遭受截然相反的對待，宗教正確也是一部電影能否獲獎的關鍵。
大佬表示他沒見到過那些所謂的“神”，如果說這個位面誰更像神，那他才應該被信仰的“神”，他就是神
他們的電影節完全不會考慮宗教正確的問題，你是讚美上帝也好，信奉撒旦也罷，最後還是看你是否言之有理，能否把電影本身拍得精彩，是否真的很有深度和寓意，如果還能有足夠吸引人的故事性，那即便是以撒旦爲主角的電影也能獲獎。
總之，他們的電影節具有真正海納百川的氣度，全世界各種思想學術流派的電影，全都可以在這裏交相輝映。
他們不在乎政治正確，不講究宗教信仰，唯一的獲獎標準就是能否打動龐大的評委團。
吳邪提出了自己的看法，另外三人倒真沒什麼可反駁的。
他們將來要與歐洲三大電影節和奧斯卡對抗，那就必須去其糟粕，取其精華。
這四個電影節都有各自的缺陷和長處，他們必須把這些缺陷彌補，吸收他們的長處，纔有機會在幾十年後發展成真正的世界級電影節。
四人還在商量電影節的事情，方寒終於發出了聲音，提醒他們8點鐘了，趕緊看他打人
幾人擡手一看，果然八點了。
佳視臺的八點檔在繼絕代雙驕刷新了收視紀錄後，這次準備向更高的記錄發起挑戰。
這個記錄是肯定會被打破，因爲整個香港99的觀衆都在收看佳視臺，連邵六叔和何冠昌都在收看對手的劇集，他們的電視上響起的同樣是曲調、樂器、演唱方法完全不同的萬里長城永不倒。
這首歌原版的旋律太老了，不從頭到腳大修一遍，無法符合吳邪的創作風格。
但這樣大修一遍，又與原版相差太多，甚至能裏面找到一些“aliez”的影子，當然這裏指的是古箏揚琴版的“aliez”。
吳邪的歌從來不會使用單一樂器，但主樂器大多是古箏、琵琶、二胡中的一種，其次是古琴、竹笛，揚琴，只有幾首英文歌才使用了西式樂器作爲主樂器。
但這不代表他不願意用鋼琴、吉他等西洋樂器伴奏。事實上，如果單獨使用中國樂器演奏，除了一些歌曲效果極佳外，多數都不如混音後的效果好。
不過混音後，99的人都只能聽出主樂器，無法聽出伴奏的樂器裏有什麼了。
吳邪的音樂便讓外國人摸不着頭腦，大部分歐美樂壇的創作者都對中國樂器沒什麼瞭解，說他們對此一竅不通也不算過分。
但是吳邪的作品偏偏都是中式樂器爲主的混音風格，這讓西方樂壇耳目一新的同時，短時間都找不着模仿的門路，畢竟這個年代混音技術纔剛剛開始發展。