rt,明天公佈整座永陵的完整考古報告，包括對帝后與重要陪葬寢園的重要屍身檢測分析。從開挖到現在兩年時間,氣氛都到這了,滿版都是帖子，不如集中討論吧！
1樓：昌皇陵博物館考古研究所新聞發佈會以前，已經有四個影視作品搶在昨天和今天開發佈會了,笑死，大家都好急啊！
2樓：我都看了,《罪臣》那部好大的噱頭，人家的slgan已經說“歷史深處盡是未知的人性”了。感覺是早有準備,就是很怪,雖然說怎麼創作是他們的自由,但以這次發掘的新發現爲藉口給自己那離奇劇情圓場是不是有點……
3樓：這有什麼，《昌世長歌》還找了烏大師當顧問呢……
4樓：那離譜還是《昌世長歌》離譜。
5樓：話說烏大師最近可活躍了，因爲他的理論和目前流露出的考古結果有契合的地方,好多地方找她去搞講座,她新書也要出了，真是欺負古人不會說話。
6樓：有人推一下《昌世長歌》的簡介讓我瞅瞅嗎,謝了。
7樓：《昌世長歌》是一部講述卓思衡自少年成長爲一代權相故事的大型歷史連續劇,講述了卓思衡經歷親情、友情和愛情的考驗，一步步走出人性的迷思,卻也被黑暗逐漸吞噬少年澄澈的心，最終走向命運的重點。本劇不單單以正史爲依據,吸取民間雜說取其精華去其糟粕,爲觀衆展現一個聞所未聞見所未見的卓高聖公。
8樓：只能怪卓高聖公養活了太多人了……
9樓：雖然不喜歡這種奇奇怪怪的作品，但能百花齊放倒也還算不錯，正劇看多了我也想看一些奇怪野史……
10樓：樓上+1
11樓：可我真的不想看卓思衡和羅元珠虐戀情深……
12樓：嗨,據說裏面卓思衡和好多人虐戀情深呢，不止羅元珠一個，看開些，人家自己也說是野史了。
13樓：我看不開，太難受了這。
14樓：話說目前比較經常被拿來說事的野史都有哪些啊？我也想去看看。
15樓：最常討論的有三部吧，一個是《緣應散筆》，還有《宣永雜憶》與《開世女帝演義》。
16樓：菩迦法師的《緣應散筆》我知道，菩迦法師真人是有的，就是官方沒有什麼記載，可她翻譯的佛經倒是有存世。《開世女帝演義》已經被改編爛了，誰都能說上一段的程度，這個也知道，但《宣永雜憶》是什麼？
17樓：回樓上，是一個筆名叫販擔叟的故人寫的書，關於他的身份有很多猜測啦，最離譜的有說他是卓思衡本人……也有人說他是和卓思衡一起編纂《瑾川風物誌》的後來的端明殿大學士戶部尚書宋端，還有人說是卓慧衡和卓悉衡……總之猜了個遍，大家都有自己的道理，就是說不出來真的是誰。
18樓：就是不猜卓慈衡，是不是瞧不起我們三妹？氣哭了。
19樓：樓上哈哈哈哈哈哈哈哈哈，大概卓慈衡吸收了全家武德，文德實在不挨邊。
20樓：《宣永雜憶》都是一小段一小段的故事，還挺好看的，除了歷史故事還有民講故事，也很好玩，應該是作者親自遊歷收集來的，可見作者應該是有見過世面，不是隻在象牙塔裏作書。
21樓：其實上面那些人都有過外任經歷的，而且也都去過很多比較遠的地方，所以大家才這樣猜測。而且書裏講了很多卓思衡在瑾州的事，所以大家也猜是他親近的人。不過我倒覺得，有可能是卓思衡在瑾州時候做了許多好事，導致本地人民對其非常推崇，衍生出了很多民間故事，被以筆記的方式記錄下來，倒不一定是他真實的故事啦……
23樓：我們瑾州考試一向很卷的罪魁禍首找到了……瑾州學子哭了……
24樓：我看過《宣永雜憶》幾個常拿出來當高中文言文題目的那幾段，有一段說卓思衡在瑾州州學時，將守孝的鴻儒請到學府內結廬，引發了很大的爭議，最後是朝廷來人擺平的，這段雖然有趣但感覺就好假了23333
25樓：我也做到過類似的題目，就是說卓高聖公爲人不拘泥於世俗，能夠靈活運用規則嘛，其實可以理解當地人喜歡他，所以創作了很多膾炙人口的小段子。
26樓：我咋覺得他真能幹出這事兒來……
27樓：這個其實不是很離譜，書裏還有一段是在瑾州時楚巫嫗給卓思衡卜卦那裏，那個好扯，太玄幻了，跟玄幻小說似的。
28樓：臥槽我怎麼不記得有這段？
29樓：我貼一段原文吧：
楚地多靈，高聖公既行之，山有所感緣應巫嫗卜兆，九舞蓍，九搖龜，九稽九拜，得卦雲：兩生兩世，魂兮歸來，鳳還雷淵，再造萬邦。天命反側，朱明承夜，一步昭然，一念既驚。龍生九子，百鳥朝鳳。公愕然不語。
30樓：其實吧，我說一句可能捱打的話，前面的可能是神神鬼鬼真的東西，但最後一句“龍生九子，百鳥朝鳳”就很像帝王神話裏爲自己創造正統性那種說辭……
31樓：沒啥捱打的樓上，這種猜測很多人都有的，反正就是大家看個熱鬧，官方也沒承認這個找不到作者的書啊，所以當個有趣的別傳看挺好的。
32樓：還兩生兩世，難道說卓文聖公是穿越者嗎，笑死。
33樓：建議有作者可以嘗試一下穿越到卓文聖公身上這種小說。
34樓：問題是他已經做到能做的最好了，沒有必要穿越過去了。
35樓：可以穿越過去體驗一下給所有人當大哥的快樂。
36樓：被樓上笑死。
37樓：不過我覺得那句“天命反側，朱明承夜”真的印證了這三朝權力變動兩個很大的事件誒……就是兩次宮變，高聖公都在而且都起到重要作用，就好像真的是他是承夜的朱明……
38樓：臥槽這麼一說好像是誒……貞元二十五年，越王逼宮；宣永十年，趙王行刺……這兩次都發生在夜裏，然後都算是高聖公解決的，一次確定了憲宗明皇帝的繼位，一次確定了女帝宣祖的繼承權……
39樓：救命，你們這麼一說我也覺得完全符合了！
40樓：這不就是常見的話術嗎有什麼一驚一乍的，事後總結，肯定是按照之前發生過的事，所以聽起來就很像是預言準了，但這個書的成書本來就是在卓高聖公過世之後，那也就沒啥奇怪的，後人附會大過於真實罷了。