“你以前來過這兒？”我好奇本怎麼會用這玩意做標記，要是換做其他人，估計在這麼多鵝卵石中找到自己放置的鵝卵石，那不比在石頭中找玉石要難。
“嗯”本回答了我一句，繼續在前面用一種很奇怪的走姿，幾乎是邁着小碎步走路，但我很快明白，那是本在測量距離，用他自己的話來說，他從訓練到如今，用這種測量方式，從沒有出過一次差錯。
從本找到第四塊鵝卵石時開始，周圍的河牀上陸陸續續出現一些裸露在外的巨石，隨着我們深入，巨石也越來越多。
很快，我便意識到這些巨石的排列順序，應該是人爲的，這讓我想起祖父曾經給我說過的關於牢的故事。
也許現在大部分人聽到牢這個字，第一感覺會是牢房之類的，但從象形指事看，它應該是圈住牛的圈，泛指一般養牲畜的圈。
但在祖父的說辭中，牢也有迷宮的說法，古人講究先困畜牲再困人，也說明了一個迷宮的好壞，取決於它能困住東西智力的高低。
迷宮最早出現在公元前約1600年，最早的迷宮建於邁錫尼時期，在克里特首都的一座王宮裏。
中國古代對於迷宮的理解，加入了神話因素，三國演義中提到的八卦陣以及其他的很多形形色色的故事。
祖父曾給我說過，最好的牢應該是它就在哪兒，也不用人去守，但就是找不到它的入口和出口，我當時不理解這種說法，既然是迷宮，應該是從入口進入，找不到出口才合適啊。
不過當我看着眼前這些巨石排列順序，我才發現我一直對這些東西的理解是錯的，牢有可能是爲了困住牢內的東西，也有可能是爲了不讓別人找到牢內的東西，所以纔會有找不到入口和找不到出口兩種類型。
其實對於牢這種東西，我一直覺得，它之所以能發揮迷宮的作用，是處於對人的誘導。
人在行走的過程中，會自然而然的選擇容易行走的路線，比如當遇到障礙物或者其他東西的時候，許多人的選擇是繞開這些障礙物，但當你繞開這些障礙物之後，就會很難再回到之前的路線，再加上視覺的影響，這種持續的誘導，就會讓你陷入困境。
我不知道本是怎麼訓練的，但不管這些巨石的排列如何變化，他每次都能知道該走進那個口子，在那個口子走多少步後左轉還是右轉，他甚至都不需要思考，完全是出於直覺和肌肉的記憶。
我途中問過本，我們要在迷宮中找什麼東西？
本只說了句牢眼，看我疑惑的眼神，本難得大度的又說了一句“我們不能帶走神眼”
我不是很明白本的想法，如果古神真對神眼有感知能力，只要它們來到這地下河中，豈不是直接告訴它們神眼就在這個迷宮中。
本停住腳步，頓了頓才說道“除非羅洛隆尼卡家族受過訓練的人，不然不會有人能走進這個迷宮，這個迷宮就是他們先祖建造的”
我看着本眼神中一閃即逝的猶豫，心想看來連他自己對這事都沒有十成的把握，要是這什麼家族中有人叛變，那就好看了。
本說完話，繼續往迷宮中走去，我小心翼翼的跟在他後面，在這期間，兩人中途曾做過短暫的休息，直到來到迷宮中的一處岩石洞時，本才停下腳步。
這倒是和我想象中的牢眼有很大區別，我覺得再怎麼摳門，就這麼大的巨石迷宮，不配個宏偉的一點的牢眼，有點說不過去。
在岩石開鑿的石洞中，有一具入定姿勢的枯骨，枯骨身上的麻布腐朽的幾乎遇風就化，也不知死了多少個年頭，枯骨周圍的岩石上還雕刻密密麻麻的符文，符文的字體看起來像梵文。
本從揹包裏掏出八寶玲瓏盒，然後放置在枯骨身旁，隨後拱手俯身拜了一下，才招呼我繼續趕路。
“就這樣就行了？”我緊追兩步，跟上本問道“我讀書少，你別騙我啊”
本也沒搭理我，估計他自己都覺得這時是在開玩笑，不過我也明白，如果兩人把神眼帶在身邊，在這地方，我不清楚是否還有古神的分身，神眼遲早對於我們都是個隱患，本這樣做，也是無奈之舉。
兩人出巨石迷宮的路線，和進入的路線截然不同，是從反方向出去的，我們出去的地方已經脫離了地下河河牀，出門連接的地方是在一處山洞中，山洞整體傾斜往上的，看着密密麻麻不見頂的臺階，我問本這是什麼地方？
“最頂上就是祭壇”
兩人擔心司馬的安危，只得加快腳步爬上臺階，不過臺階的高度出乎了我的意料，如果換算成垂直高度，最少差不多有一千多米。
來到臺階的最頂部時，我已經汗流浹背，上氣不接下氣，直接癱坐在地上，一動都不想動，任由臉上汗珠子順着額頭往下流。
我歇會了一會，等呼吸逐漸平復後，用袖子擦點自己臉上的汗珠，本站在一旁發愣，也不知在考慮什麼，反正他這人除了在發愣，就是在發愣的路上，也不知道一天天腦袋裏想的啥。
“笨笨，有件事我一直想不明白”借這休息的機會我開口問本道“神眼到底是什麼東西？你們守護的東西是不是它？”
“開啓潘多拉魔盒的鑰匙”
潘多拉魔盒的故事我倒是聽過，是一則古希臘經典神話故事，通常人們把潘多拉魔盒比做造成災難的根源。
我覺得本有些答非所問，只要是個寶貝，有人爭鬥就有了災難，他這樣回答我，基本等於什麼都沒說，不知道是他不想說，還是不能說。