而那雕像的材質看起來也十分奇特，是純黑色的但質地卻十分柔軟。
小九一刀劈了上去劈出來了很大一塊豁口。陳三夜仔細看了一番那豁口，而雕像最上方延伸出來了一條黑色的線。
他仔細看了一番頓時驚訝的說道：
“這是蠟燭麼？”
小九點了點頭說道：
“嗯。沒錯。不過你有沒有聞到一股很奇特的香味。這應該是用鯨魚的油脂做成的長明燈。不過這個長明燈很奇怪，我總覺得有些蹊蹺。”仟千仦哾
說話間小九眼中金光一閃，下一刻她的臉色陡然間變得難看起來。陳三夜有些不解，小九搖了搖頭說道：
“這蠟燭裏面封着一個剛滿月的嬰孩。”
說完小九右手一揮青色長劍出手，下一刻那道青色長劍砍在了蠟燭之上。
整個過程如同熱刀切黃油一般絲毫不費力。那道蠟燭被精準的砍成了兩半，下一刻一具有些乾枯的嬰兒骸骨從蠟燭之內滾了出啦。
陳三夜仔細看了看那劈成兩半的拉住，和地上蜷縮成一團的嬰兒骸骨頓時有些生氣。
小九皺着眉頭眼中也滿是怒火，片刻後小九青色長劍一揮一道劍氣憑空劃過兩人身後的經幡，一小片經幡晃晃悠悠的落了下來。
陳三夜立刻會意將那片經幡撿了起來。小九無奈的用經幡將那嬰兒骸骨裹了起來放到了角落之中。
他看着有些悲傷的小九頓時無奈的說道：
“臥槽，這遼代人也太特麼變態了。居然將嬰兒裹在蠟燭之中做成長明燈。”
小九的目光落在了那經幡之上，她搖了搖頭說道：
“嗯？我看這片經幡上面的文字好像不是契丹文？這是怎麼回事？這種文字好像是達斯本益？”
陳三夜聽到小九說了一個他從未聽說過的名字側着腦袋一臉疑惑的問道：“什麼？”
小九站起身沉思了片刻說道：“達斯本益是學界稱呼古代藏族文字的用語，意識是早期象形文字。”
聽到這裏陳三夜更加糊塗了，他看了看經幡上面的文字雖然扭扭曲曲的但看起來確實有幾分像是藏文。他看向小九有些納悶的說道：
“藏族文字？這裏可是大草原啊。而且這裏不是遼代公主的墳墓嗎？爲什麼會出現原始的藏族文字？”
小九走到了經幡之下看了看四周她眉頭緊鎖說道：“不知道。這種文字我也不會解讀，在我看來這更像是一篇贊詩。
不像是佛經，太奇怪了，難道當初遼代君主和吐蕃人有什麼交情。所以找人修建了這座陵寢？”
說話間小九看到了散落一地的書籍，她隨手撿起一本。
陳三夜湊了上去小九翻開後不用翻譯他也看得懂，因爲小九手中所拿的是一本詩經。裏面的文字是用瘦金體謄寫的，他撇了撇嘴說道：
“不用想了，這肯定是公主平時最喜歡的書。從當時的宋地區取得的。這公主愛好挺廣泛啊。不僅喜歡漢代文化，居然對吐蕃文化有研究？居然把自己的陵寢佈置成這種格局。”
小九皺了皺眉頭，她低着頭一言不發。片刻後小九擡起頭詫異的看了看四周突然說道：“不對。
不對，我們一定有什麼疏漏。這地方很不對勁。
就算是當時的吐蕃人都不會使用這種文字。這種文字不要說現在，在當時就失傳了。”
陳三夜突然想到了什麼，他詫異的說道：
“難道你的意思是說。這些經幡的年代比遼代還要久遠？
你說這些就經幡會不會是這遼代君主從其餘地方尋找到的古董。他看着喜歡，恰逢自己的愛女早早夭折便將這些經幡全都放入了自己愛女的墓穴之中？”
小九搖了搖頭說道：“不可能。我說了，吐蕃地區的不同的文字作品格式也是不一樣的。
這些東西不像是佛經。畢竟經幡撰寫的年代佛教還沒有被創建，因此這不是佛經幡。而是贊詩，也就是對某一個人豐功偉績的讚頌。
譬如最有名的英雄格薩爾王史詩，也就是你難道會在自己的墳墓之中用對別人的讚美詞嗎？不可能吧。”
聽到小九的一席話陳三夜思索了片刻然後說道：“你說這座九層的塔樓會不會不是遼代人建造的。”小九聽聞頓時詫異的說道：“你是說鳩佔鵲巢？”
陳三夜點了點頭，他開口道：
“不過現在還不能確定。這只是我的一個猜想。走吧繼續向上走，說不定上面可以找到其餘的東西。”
說完陳三夜便準備繼續向上走，小九從揹包之中拿出照相機說道：
“哎，等會。我先把這些經幡上的內容照射下來。說不定可以找人將其中的內容解讀出來。”
說完小九便拿起攝像機在經幡之中穿梭拍起照來，陳三夜並未多說，他取下了肩膀上的揹包從其中取出乾糧和水便吃了起來。
等到小九拍好照片歸來，陳三夜將手中的另一份乾糧和水壺遞給小九。
小九接過後兩人便向着四層，四層黑漆漆的一片陳三夜打開手電筒向着四周照了照。
四層依舊是空蕩蕩一片但與衆不同的是四層的天花板上有一道畫。那畫作十分鮮豔，顏色衝擊力也十分強大。
小九將最後一口乾糧喫下去喝了口水便拿起手電筒仔細研究起頭頂上的壁畫。她看了許久說道：
“沒錯了。這應該就是吐蕃早期的畫作。哎你看這幅畫作有什麼特點嗎？”
陳三夜看了一番搖了搖頭說道：
“沒看出來。”
小九咯咯的笑了一聲說道：
“這幅壁畫的最大特點就是顏色鮮明。
你有沒有看過藏傳佛教的壁畫？”
陳三夜聽聞點了點頭，小九見狀接着說道：
“高原地區並不缺乏礦產，因此可以當做顏料的礦石數量衆多。
相較於用了幾千年黑色的漢民族來說，吐蕃地區的藏傳佛教繪畫是十分鮮豔的。
各種色彩交錯在一起給人的視覺衝擊很大。
這幅圖畫雖然使用的色彩種類並不算多，但是一眼就能看出來這肯定就是古代吐蕃地區的早期繪畫。
佛教傳入吐蕃地區後，佛教繪畫很明顯吸收了當地繪畫的元素形成了獨具一脈的藏傳佛教繪畫。
這座塔樓一定是早期的吐蕃人修建的。不是遼代人修建的。這是鳩佔鵲巢。”
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