另一個喇嘛說道：“兩位施主今晚就在此習練雙修，肯定能達到我佛最高境界。”
林樾說道：“謝謝兩位大師的擡愛，我身兼大任，無法修煉佛法。假如有一天我能靜下心來我一定皈依佛門，潛心修煉佛法。”
喇嘛說道：“如果施主不嫌棄老衲囉唆的話，老衲想給施主講一個故事。”
林樾怎麼能嫌棄呢，他還得耐着性子聽下去。
“請大師明示。”
喇嘛說道：“這是藏傳佛教流傳的一個典故。”
喇嘛給林樾和曼迪講了一個流傳很廣的故事。
那普陀山上的觀世音菩薩，給一隻神變來的獼猴授了戒律，命它從南海到雪域高原修行。這隻獼猴來到雅礱河谷的洞中，潛修慈悲菩提心。正在猴子在認真修行的時候，山中來了一個女魔，施盡**之計，並且直截了當地提出來：“我們兩個結合吧！”起初，那獼猴答道：“我乃觀世音菩薩的徒弟，受命來此修行，如果與你結合，豈不破了我的戒行！”那女魔便嬌滴滴地又說道：“你如果不和我結合，那我只好自盡了。我乃前生註定，降爲妖魔；因和你有緣，今日專門找你作爲恩愛的人。如果我們成不了親，那日後我必定成爲妖魔的老婆，將要殺害千萬生靈，並生下無數魔子魔孫。那時雪域高原，都是魔鬼的世界，更要殘害許多生靈。所以希望你答應我的要求。”
那獼猴因爲是菩薩降世，聽了這番話，心中自念道：“我若與她結成夫妻，就得破戒；我若不與她結合，又會造成大的罪惡。”想到這裏，猴子一個跟頭，便到普陀山找那觀世音菩薩，請示自己該怎麼辦。那觀世音想了想，開口說道：這是上天之意，是個吉祥之兆。你能與她結合，在此雪域繁衍人類，是莫大的善事。
作爲一個菩薩，理當見善而勇爲；速去與魔女結成夫妻。這樣，獼猴便與魔女結成伴侶，後來，這對夫妻生下六隻小猴，這六隻小猴性情與愛好各不相同。那菩薩化身的獼猴，將這六隻小猴送到果樹林中，讓他們各自尋食生活。
三年以後，那猴父前去探視子女，發覺他們已生殖到五百隻了。這個時候，樹林的果子也愈來愈少，即將枯竭。衆小猴見老猴來了，便紛紛嚷道：“我們將來喫什麼呢！”個個攤着雙手，模樣十分悽慘。那獼猴見此情景，自言自語道：我生下這麼多後裔是遵照觀世音菩薩的旨意，今日之事，使我傷透了腦盤，我不如再去請示觀世音去，想到這裏，他旋即來到普陀山請示聖者。菩薩道：“你的後代，我能夠撫養他們。”於是，獼猴便遵命於須彌山中，取了天生五穀種子。撒向大地，大地不經耕作便長滿各種穀物盆地，父猴才別了衆小猴回洞裏去。衆猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地變短了，也開始說話，逐漸變成了人，這就是雪域上的先民。
喇嘛講的是過程與結果的關係。他的意思是不管你種什麼因，只要結果是善果，何須計較過程。而且獼猴是犧牲自我，拯救蒼生。
林樾真有點後悔來浮圖納特塔了，自己又不是佛教徒，幹嘛要那麼認真。
喇嘛看出來林樾有些坐不住了，他問道：“施主真的不想修煉嗎？”
“弟子尚未入門，還達不到這樣的境界。等待時日在做打算。”
喇嘛嘆了一口氣說道：“老衲也不能強人所難。那就請施主回去吧。”
林樾一身輕鬆了，他不想被喇嘛糾纏了，只想着儘快脫身。
“那我們就告辭了。”他說着就拉着曼迪的手迅速離開。當他走出去一段距離以後，回頭一望，兩個喇嘛站在門口遺憾地看着他們離開。
回到旅館，賴恩教授在等着他們商量工作。
加德滿都是佛教聖地，賴恩教授的意見是想在加德滿都來一個地毯式的搜尋，林樾不同意。他認爲天竺之魂留在加德滿都的可能性非常小，可能會他們認爲最不可能的會變爲可能，就是蘭尼爾.汗說的雪域高原。
這是最不可能的，但現在只剩下這一條路了。事已至此，只能是一條道走到黑了，已經別無選擇。
曼迪永遠都覺得林樾是對的，她支持林樾的觀點。
賴恩教授和藤原吉良好像不太同意林樾的觀點，但他們又拿不出更好的方案。只能保留意見。
通訊員向總部報告，考古隊準備上高原。
很快上級就回電了，同意林樾的意見。
這樣，賴恩教授和藤原吉良也就不好再反對了。
考古隊經過一天的休整後就開始上高原了。
尼泊爾非常貧窮落後，出了加德滿都基本上就沒有公路了，考古隊帶足乾糧徒步前進。
人都已經上路了，考古隊還是一頭霧水，不知該往何方。
賴恩教授問林樾：“林樾你得告訴大家我們該去往何方？”
“往西北方向走。”
曼迪上前拉住林樾說道：“林樾，你好像有些不對頭，爲什麼總是一言不發。”
林樾說道：“我在思考問題。”
“思考得怎麼樣了？”
“想清楚了。”
曼迪興高采烈地問道：“我們具體要去哪兒？”
“安娜普爾納山脈。”
“安娜普爾納山脈？”曼迪想了半天也沒有想明白這是什麼鬼地方，她問道：“我們爲什麼要去那兒？”
“好玩。”
林樾說着就加快腳步先前走去。
曼迪一路小跑緊跟着林樾。
走了一天，只走出去四十多公里。林樾算了一下照這樣的進度，路上不要出現任何意外都要走六七天左右才能到達。現在已經是秋天了，高山上已經開始下雪了，餘下的工作越來越難了。
考古隊在一個小村在裏面露營。這個村子非常貧困，連飯都喫不飽，主食就是土豆。一年都喫不上一次肉。
他們房屋大都是木製結構的，板壁上畫着很多畫，都是男女性器官以及男女**的畫面。真是讓人無語了。
林樾和曼迪已經在浮圖納特塔見識過了，不覺得稀罕了，可其他人則是大感意外。這個村子的村民都是印度教或是藏傳佛教，他們崇尚生殖器。外人看了臉紅心跳，但對於他們早就習以爲常了。
賴恩教授有一些瞭解，他向大家做了解釋。
曼迪早早就鑽進帳篷休息了。
林樾向賴恩教授解釋了自己的思路。他認爲天竺之魂要真是上了雪域高原，那魚尾峯是重中之重。那是尼泊爾的聖山。被佛教徒帶到魚尾峯的可能性很大。
從加德滿都到魚尾峯有近兩百公里的路程，海拔會越來越高，行走難度也是越來越大。
考古隊行走到第六天終於進入安娜普爾納山脈區域。一座座雪峯連綿起伏，非常漂亮。尼泊爾是個高山之國，被稱爲掛在半山腰的國家。從加德滿都出來，翻山越嶺，海拔在不斷上升，有幾個護衛一時難於適應，已經撤回去了。現在除了考古隊只有七個護衛能跟上。
這一路上，林樾一直在打探有關情況，但歷時太久遠，根本就沒有人知道了。來魚尾峯也僅僅是林樾的一種對事態發展的大膽預測。是否靠譜不得而知。
這裏的村民大都是牧民或是獵戶。只有在低矮河谷地區有少量的青稞種植。
考古隊先在一個村子裏安頓下來。越是接近目標信息就會跟準確。只有對當地的村民做進一步的瞭解，看看能不能瞭解到有用的信息。