米豬躺在牀上已經陷入了昏迷，整個人氣若游絲，似乎隨時都能一口仙氣嚥下去，然後就此駕鶴西去。
指望米豬去救顏渠，還不如自己去拼死一搏來的實在。
應雄有心去救，可是他又不敢。
那可是禮聖人的弟子，一身實力不說通天徹地，卻也是天下少有的頂尖高手，就算是與宮南北交手，沒有個三五十招也絕不會敗落。
可是顏渠去了那小小的米鋪之後，竟然連一朵浪花都沒有撲起來。
更準確的說，就像是石沉大海。
一點動靜都沒有。
就好像顏渠連反抗還手的機會都沒有。
顏渠尚且如此，更何況他的修爲與顏渠比起來，相差堪稱天地雲泥之別。
“該死的，那米鋪內究竟有什麼恐怖，竟然將顏渠給陷了進去。現在顏渠陷進去，而我卻完好無損，豈不是……豈不是……到時候就算是禮聖人不說什麼，可是公羊聖人能饒我？顏渠活着還好，顏渠要是沒了，我必然要爲其陪葬。”應雄能被公羊聖人派遣來主持大梁大局，專門負責壓制老儒生，一身智慧自然不必多說。
就算不是智計如妖，那也是堪稱天下頂級。
他又不傻，當然能分清局勢。
公羊聖人一心追隨禮聖人，乃是禮聖人最忠實的小迷弟，否則也不會爲了禮聖人硬剛孟聖人。
冒着得罪孟聖人的危機，親自下場鎮壓圍剿一個老儒生。
怎麼辦？
此時的應雄麻爪了，在屋子內轉悠許久，看着氣若游絲的米豬，最終心一橫，一跺腳走入了街頭。
深夜寂靜，但街頭卻依舊車水龍馬，應雄穿梭在燈花之中，一路上不斷來回走動，最終來到了崔漁的米鋪前。
崔漁的米鋪又開張了，即便是到了深夜，也依舊在不斷爲大梁城內的百姓提供粟米。
應雄站在陰影裏，一雙眼睛看向大紅燈籠高高掛的米鋪，整個人面色露出一抹嚴肅。
事情的嚴重性超乎了他的預料。
一點打鬥的痕跡都沒有，整個米鋪很安靜，就連建築圍牆都沒有損壞。
安靜！
祥和！
再看看不斷散發的神魔米，以及前些時日崑崙山內出現的太古神魔，應雄忽然小心肝一個哆嗦，整個人的眼神中露出一抹恐懼。
這麼多的神魔米，就算是聖人也要被榨乾，怕是唯有那些太古神魔，才能不計較神力的消耗。
神魔啊！
這米鋪背後是一尊古老的神魔！
應雄心中無數恐懼流轉：“老儒生有何本事，竟然叫神魔替他撐場子？”
應雄站在米鋪前，一雙眼睛裏充滿了恐懼，甚至於身軀都在哆嗦。腦子拼了命的轉動，思索着如何將顏渠從米鋪內給救出來。
再不濟也要知道顏渠的生死。
單憑顏渠留給自己一封信，他覺得根本就無法叫自家聖人手下留情。
現在應雄想的事情是怎麼將自己給摘出去。
應雄心中無數念頭閃爍，從黑夜站到了日上三竿，忽然腦子裏一道靈感閃爍：“我倒是笨了，我可以叫禮聖人開口，向公羊聖人求情啊。我要只要在去給禮聖人送信的時候，在禮聖人面前好生的表現一番，到時候必定可以獲得禮聖人的青睞，然後在禮聖人的身前留下好印象。到時候禮聖人必然會爲我開口求情。”
此時一堆公羊書院的弟子跑了過來。
看着公羊書院的衆位弟子，應雄搖了搖頭：“諸位不必擔心我，都回去吧。”
就在此時，忽然大梁城外彩霞流轉，天地間一縷淡紫色閃爍，應雄看着那淡紫色，不由得眼神亮了：
“聖人駕到，快隨我去速速迎接。”
“師兄怎麼知道有聖人駕到？”那公羊書院的弟子一愣。
“我家祖上曾經也是血脈者，可惜代代傳承，血脈逐漸落寞。到我這輩，只覺醒瞭望氣術。”應雄道。
“即便是聖人降臨，也不知是哪家聖人，去了又有何用？”那公羊書院弟子道。
“我曾經見到過禮聖人的雲氣，必定是禮聖人駕到了。快隨我前去拜見禮聖人，事到如今只能請禮聖人出面了。”應雄一邊說着，衝入了人羣中。
崔漁的三間鋪子內
正在啃着白麪饅頭的宮南北，忽然猛得擡起頭，一雙眼睛看向了大梁城外，下意識將身旁的劍鞘攥住。
“怎麼了？”崔漁察覺到了宮南北的緊張。
宮南北搖頭，將饅頭放下：“一些不要臉的老傢伙來了，準備光明正大下黑手了。”
“你在這裏等我，務必看好糧食鋪子。”宮南北提着劍鞘，化作了一道鴻光消失不見。
看着宮南北遠去的背影，崔漁瞳孔眯了起來，眼神閃爍中一縷縷殺機在不斷醞釀：“麻煩來了嗎？”
“你在這裏等着。”師孃吩咐一聲，人也消失不見。
崔漁站在樓閣上，看着人來人往的人羣，擺開架勢又開始錘鍊體內的筋骨皮膜。
大梁城門口
幾道人影憑空出現，所站立之處，滾滾人潮竟然被一股莫名力量影響，竟然不由自主的避開。
幾位聖人對於滾滾人潮視若不見。
“孟聖人，是你親自動手，還是咱們出手？”屍子看向孟聖人。
“我浩然一脈的弟子，自然是由我浩然一脈驗證。就算是他背棄了我浩然一脈的精神，那也是我浩然一脈的弟子，除了我浩然一脈，沒有人有資格處置。”孟聖人一雙眼睛看向禮聖人，聲音中滿是冷酷。
一邊說着，邁着大步，消失在了滾滾人潮之中。
其餘幾位聖人見了，也隨着入城。
只是待看到城中車水龍馬，那一篇篇烙印在馬車上、衣服上的篇章時，禮聖人不由得勃然變色。
“好文章！好短論！”名家聖人公孫龍看着那一句句文字，不由得開口稱讚。
“諸位，可識得是誰寫的文章嗎？如此文章，必定是聖境無疑。”唐周在一旁添油加醋，眼皮一擡，悄悄摸摸的看向禮聖人。
卻見禮聖人面色陰沉：“此文章類似於浩然一脈，但與浩然一脈的‘性本善’不同，此文章闡述的是人性在‘僞’，講究的是‘人之初，性本僞’。需要去僞存真，才能得見大道。與浩然一脈相左。普天下有這等思想的，怕是唯有那個老儒生了。”