筆趣閣 > 霜寒之翼 >278 雙生之花
    對於成神,白河一直有着隱約的排斥,不過到了這個時候,手握正兒八經的神格,白河不得不開始認真思考這個問題。

    如白河這樣的大法師,跳過了源海外層,理論上法力等級達到30級上下,已經站在了世界中樞神經底端,在這個位置,就能夠很清楚地看到神祇在世界上的位置。

    毫無疑問,神祇掌握着源力向現實轉變的基礎規則,是世界的意志向現實傳遞信息的最後一道轉化體系,地位在中樞神經上層,大致是中樞神經連接的掌管身體各個的神經區域。

    如果世界腦中的‘終極意識’處於絕對中立的混沌狀態、或是無意識的絕對守序狀態;除了既定的規則之外,沒有干涉現實的主動性,這些神明的權限就會顯得相當之高,甚至在某種意義上可以定義爲掌握世界實際權力的最高管理者。

    但他們終究不是真正的主腦,不是世界的終極意識,白河秉承着東方的‘得道’、‘超脫’思想,認爲理論上的終極力量,就是能夠掙脫世界的終極意識操控,達到超乎其上的自由。

    這種自由,放在哲學意義上,就是對自我‘存在狀態’的‘相對滿意的控制與塑造’。

    白河不想扯什麼終極賊自由什麼的,存在需要存在條件作爲支撐,人思考是需要有着大腦的,即使是靈魂也不能夠憑空存在,哪怕是唯心主義,也會在這個命題上產生無窮的悖論。

    平凡人類的自由,大概也就是隨着自己的願望活一輩子——人類受到所處的社會環境與生理條件的限制,追求更高度的自由往往力有不逮。

    社會環境的限制在於個人脫離了社會組織,就很難成爲文化意義上的人,當然如果你說要當人猿泰山或魯濱遜也沒問題,但是魯濱遜一個人在小島上種田,藉助的也是人類文明和社會組織教給他的技術,說到底還是離不了人類社會。

    生理條件的限制就更現實——人類理論上的極限壽命不到200年,遲早要死,沒了氧氣就會憋死,不補充能量就會餓死。

    中國的道士和西方的煉金術士都追求過打破條件,效果卻是見仁見智,相比起來,發展科技倒是更靠譜一些。

    所以大多數人類的‘對存在狀態的相對滿意的塑造’,最終也離不了條件限制。

    前世屌絲館員的白河,如果按照自然規律壽終正寢,大概只有很小的概率自我安慰地來一句‘死而無憾’,如果活得不算如意,說不準最後一口氣還吐不痛快。

    不過限制總是有着區別,所謂蟪蛄不知春秋,白河這輩子轉生成了龍這種各種資質都超越人類的生物,面對着永生不死的誘惑和本就優越之極的條件,野心自然是水漲船高,對‘自由’的標準,那就自然地提高到了日天的標準。

    所謂物質決定意識,龍心不足蛇吞象,不破碎虛空,日天日地,怎麼對得住這麼好的條件?

    如果把目標放在超脫‘世界的終極意識’上面,是否願意擔任神祇的身份,就是一個值得玩味的選擇了。

    根據白河已收集的資料來看,這個世界的神祇從神職上劃分,大概能夠分爲族羣神、自然神、文明神三類,無論是何種神職,大概都離不開這三者範疇,不過白河此時,更爲重視的卻是另一種按照神祇存在形式的劃分。

    這個劃分就簡單得多了——源神和信仰神。

    源神是神祇的初等形態,力量完全取決於掌控的源力的多寡和神職的強度,這種神往往存在於世界創生之初,是神祇的初等形態。

    現在安塔斯還保持着這種形態的神明,大多數都拒絕接收信徒的信仰力,孤獨地隱居在某個地方,觀測者世界的變遷,相應的,他們的神格大多數是自然神或族羣神,大多數種類的文明神如果失去信仰,很快就會掛掉。

    另一類就是信仰神了,安塔斯的‘終極意識’顯然給衆神留了一條後門,允許藉助信徒的意志來強化自己的力量,大多數的源神都利用吸收信仰,成爲了新時代的信仰神。

    成爲信仰神也有代價,神明的個體意識往往脆弱,很多神明在純粹的信仰中由世界規則憑空塑造,他們的思想和神格,其實受到信徒的總體思想影響,很多舊時代的源神,在成爲信仰神之後,往往有了裝腔作勢、虛榮浮華之類的性情,這毫無疑問是因爲信衆的信仰和祭祀,信衆會將接收信仰的神無形中塑造成他們信奉的樣子,信仰神藉助信仰過活,完全抗拒不住這種改造。

    白河是絕對不會去做信仰神的。

    作爲一個自私自利的傢伙,信仰神的存在形式,與他心目中的‘自由’標準相差太遠。

    若是吸引來一堆篤信‘世界末日’、‘毀滅一切’的傻比信徒,那個畫面就更美麗了。

    終極意識的位置還在衆神之上,如果被限制在了這個位置上,繼續向上的時候,就會受到無形的禁錮。

    或者做個不接受信仰的源神過度一下?

     

    ;   只是源神有源神的短處,首先是力量孱弱,而且正牌的毀滅之神還在,他這個不發展信徒的小神,很可能要被強行拉去打工,神格的階層限制頗爲嚴明,受到這種禁錮就更不爽了。

    何況如此利用這個神格,白河還是覺得不夠效率,很可能有着更好的方式開發這個神格的妙用。

    做神不可以,做仙可不可行?

    白河捏着下巴,‘容我三思’一番,漸漸有了想法。

    活體根源,相當於一個自我領域,乾脆塑造一番,做成一個獨立於世界之外的小千世界,把創生之光和毀滅之力丟進去,爲這個力量提供一個無限發展的空間,似乎也是一個好的路子。

    噝~

    白河越想越是有道理,作爲一個巫師,腦洞大就是戰鬥力,何況這也不是什麼腦洞——某國的網絡小說app上,大批千字十塊的仙俠玄幻小說槍手,這方面的腦洞比他大得多了。

    可惜沒有找個仙俠小說穿上一番。

    白河搖頭暗道可惜,卻知道不能多做猶豫,面對神祇的誘惑,首鼠兩端一番也是龍之常情,現在想到了主意,就要立即付諸實行。

    ‘小千世界’的塑造大有講究,按照最‘科學’的方式,小千世界應該塑造成正常世界的模樣,從宇宙大爆炸到大裂解大聚合,一整套一個環節不缺地來上一遍,如此纔不虧了‘世界’這個名頭,不過白河還沒蠢到這個地步,先不說這是爲小千世界加上壽命限制。如此複雜的計算,他現在還是很難做到。

    白河決定搞個唯心主義。


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