似乎按照舊時代的組織力水平，在君與士大夫共治天下的格局真正形成之前，在大衆對亂臣賊子可能帶來的社會分離崩兮負擔加重危害也有所認識之前。外戚和宦官輪流專權，武人與牙兵牙將的橫行似乎是一個不可避免的必經階段。相之下，太后臨時專政的情況雖然也出過武則天，但是如果和其他諸多爛蘋果較起來，也是較爛的非常時期當相對不那麼爛的一個了。畢竟：在國的大衆精英階層厭惡分裂競爭與武人社會，需要一個穩定秩序的情況下，名分還是很重要的。即便是以武則天之能，天下還是在並不算長的時間內又回到了李唐的手
在二十年內，甚至是幾年數年之內，自己的做爲真的能夠進一步影響社會從而以完善的政治理論強化君權之前，自己真的是運氣太差“先帝創業未半而道崩殂”實際某種程度也不得不按傳統君權社會的某種慣性和規矩來了，自己看不慣也沒辦法，只能先將將，不能像傳說的臨高衆一樣口味刁鑽，不能徹底現代化的地方不要。想到這裏，又思索了片刻，邁步重新回到了鄧敏所在的屋子。
此時的鄧敏有些憂傷和絕望的在牀邊哭泣，似乎不知道自己將要面對的命運是什麼。見到張小磊在離開並不算太長的時間重新返回過來，似乎也已經明白了什麼，激動的哭了起來並跪在了張小磊的面前：“聖主。。”
“好了，或許是我多心了。現在想來，也應該是天選擇了你。回想起過去的種種，我做事的確也有欠妥之處。我也想好了，既然新朝已立，雖然我不打算完全仿效過去那一套。但這後宮之，名分與秩序還是早定爲妙。以後，你是後宮之的聖後，按照周禮，一後三夫人。其他的算了，最多加你們四位的身邊人，算是九嬪吧。十幾個配偶。如果放在民間，那應該算是風評未必有多好的一位大戶了吧，呵呵。。。”
鄧敏從張小磊以往的一些行爲料想過張小磊未必會仿效前朝搞什麼後宮三千佳麗甚至九千。不過，算是按照原以外其他一些番邦的例子，多則幾百少則幾十配偶應該還是沒有什麼問題。可是當張小磊竟然提出只要一後三夫人，加其他全部有名分的人不過十三個人的時候還是有些驚訝。驚訝之餘則是一些欽佩與感動，回味過來之後還是絕對有些太欠妥當了。
其實張小磊此時仍有一些穿越前的現代社會遺留心理，心說要是在現代國，自己狂妄的宣稱什麼十幾個配偶，估計會被笑話成超級直男癌加妄想狂吧。
“這怎麼行？聖主身爲天下之主，不是民間尋常的大戶。後宮與子嗣的充實與否，直接關係到能不能選拔出足夠合格的繼承人，怎麼能還當自己是個平民百姓？”
“是啊，我們知道聖主是個重情重義的人，可十幾個人的後宮。。。”近衛軍系統出身的鄧敏身邊的兩個孩子這時候也插嘴道。知道張小磊並不是太在意這個時代的人們習以爲常的輪資排輩那套的。
在張小磊決定暢所欲言的講出後面的一些話的時候，最終還是把住了。因爲有些自己的打算，似乎還是不太適合在這種場合下對鄧敏講出來。
在張小磊看來，繼承人的確很重要，選拔的範圍也的確很重要。可是正常情況下的十來個一二十個皇子，誕生出真正意義人才的概率仍然是不能確保的。最理想的情況，是訂立一個皇家教育的規矩：在皇子們還有配太子讀書的那些人接受早年教育的時候，不應該有人清楚的知道自己的身份，知道有真命未來天子在自己間應該是極限了。否則這皇家教育恐怕還真的未必好搞。在這種情況下，誰是真正的未來天子不在於他們真正的身份，誰的表現最爲優秀。那是“民間阿哥”“狸貓換太子的苦主”。而且也只有閒雜人等也不知道誰是真正的真命天子甚至是皇子的情況下，也才能避免很多過去的舊體系下不必要的干擾。
自己的最終打算，當然家天下與否並不是最重要的。是否能夠選拔出看當大任的人才纔是最重要的。如果自己不幸遭遇了意外，那仿滿清的例子，遺囑決定皇位。如果一切順利？嗯，年紀不過二十下的自己肯定不會立這一代人的某位充當太子給二十年後正當壯年時候的自己添亂。在張小磊看來：太子和儲君本來不應該是兒子輩誕生，應該是孫子輩誕生纔對。算是二十年一朝天子，實際也顯得有點太短太倉促了。理想的情況：一個君主要想有所作爲，至少也得有三四十年的任職週期，那這個社會乃至王朝纔會穩定。除了秦始皇或者雍正這樣的特例，放眼歷史未聞當政不過十幾年二十幾年有突出作爲的君主。
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