大家都是人精了，彼此的一個眼神、一個動作，代表的是什麼意思，幾乎無法瞞過彼此。
何洛明白諾登斯拿出這件神寶的用意，諾登斯也知道何洛在糾結什麼。
無非是這個盟友該不該結？
爲了堅定何洛的信心，諾登斯適時地拋出又一個誘餌，“‘海神三叉戟’或許不太適合你，但是在‘幻夢境’裏還有更多的神級材料，可以用來打造適合你的神器。”
何洛聞言望向祂，“根據樂園聯盟的規則，我也不能白拿吧……”
他的意思是：天下沒有白喫的午餐，開出你的條件，我考慮考慮。
諾登斯聞言笑了笑，眼前的年輕人比祂預期的還要精明謹慎。
這是好事情，祂也不想要一個莽撞的盟友。
舊神陣營在“邪神世界”如履薄冰，一步踏錯有可能全盤皆輸。
舊神們做的每一個選擇，都要經過反覆的推演權衡，纔敢付諸實施。
拋出“幻夢境座標卷軸”只是個引子，不代表諾登斯一定會將何洛視爲未來的盟友，關鍵還是要看何洛自身的表現與潛力。
現在何洛能夠說出“不能白拿”這種話，就足以證明他的心智是頂尖的。
諾登斯對他更加滿意了，“你不是有志‘死亡主宰’神權的爭奪嗎？剛好，‘幻夢境’裏還缺少一位‘死神’。你若願意掛個名，倒是可以享受額外獲得一件神器的資格。”
何洛聞言差點反駁對方，“死亡主宰”這件事是瘋狂樂園說的，我可沒說過。
不過死亡之道屬於靈魂之道的一部分，諸神不允許“靈魂主宰”存在，那麼何洛肯定不能放棄“死亡主宰”的神權。
而獲得“死神”神名，是成爲“死亡主宰”的先決條件。
同時根據何洛與諸神及神級玩家接觸的經歷來看，有沒有神名，對於一個神級生命來說還是非常重要的。
神級生命只是一個籠統的分類，哪怕同樣是神級還有個三六九等。
最末等的便是大道層次不達標的僞神，這種神級生命有可能連半神都打不過。
何洛在“邪神世界”拉萊耶城敘事分支遇到的這幾個舊日支配者，基本上都是這樣的存在。
他們空有神級的身體，卻沒有足夠的大道底蘊來發揮神級應有的戰鬥力。
像這樣的僞神，在諸神的世界裏有很多，大部分都是真神的子女。
他們數量龐大，實力有限，打起神戰來都是炮灰。
其次是未獲得神名的從神，祂們的實力要強於僞神，但是缺乏信仰的支撐。
這就是爲什麼樂園玩家必須擁有後花園之後，才能成爲真神，而不是從神。
因爲擁有自己的後花園之後，其實神級玩家就變相成爲一個敘事的主神，比如“拉尼亞凱亞之神”、“靈王”等等。
這些神名雖然不能給神級玩家帶來多大的加持，但好歹能讓祂們成爲擁有神名的真神，獲得一定的信仰支撐。
因此從神再往上一級，便是獲得神名的真神。
但是僅僅是依靠後花園成爲真神，神級玩家未必會強到哪裏去。
祂們必須從諸神手中奪取那些更強大的神名，比如“死神”、“佛祖”、“上帝”這種多元宇宙擁有諸多信仰者的神名，才能再進一步，成爲主神。
主神再往上走，當大道走到盡頭，神權歸一，便成爲至高神。
換句話說，當個掛名“死神”還挺符合何洛的利益，讓他可以在正式封神之後，一步到位成爲主神。
唯一的問題是掛這個名頭，就要承擔相應的壓力！
“邪神世界”的舊神陣營裏確實沒有“死神”，但不代表這一份神權沒人掌握。
事實上這份神權就掌握在外神陣營的“虛空之神”、“終極惡意”、“死之夢”恩格爾·科拉斯手中。
何洛手握“死神之鐮”後，天然就成爲所有掌握“死亡主宰”神權的諸神的競爭者。
不過說實話，“死亡主宰”還挺虛無縹緲的，因爲想要獲得這個至高神頭銜，就必須消滅所有敘事的“死神”，將神權歸一。
各神系的“死神”們能夠認清自己的實力，多半不敢妄想統一神權，彼此還能相安無事。
而現在何洛如果接受諾登斯的安排，在“邪神世界”掛名“死神”，那就是這個敘事內部的神權之爭，勢必要與恩格爾·科拉斯直接對立。
也就是說，接受這個安排，他就等於正式登上了舊神的賊船。
所以現在他需要考慮的是到底值不值得這麼做。
何洛首先考慮的是拒絕的後果。
雖然拒絕這種安排，談不上與舊神陣營敵對，但肯定會帶來一定程度的惡感。
與舊神交惡之後，如果再三天兩頭使用“幻夢境座標卷軸”往對方的地盤上跑，顯然不太合適，容易招人嫌。
這樣一來，選擇“幻夢境座標卷軸”的意義就不大了。
而且就算何洛與舊神陣營交惡，也不代表他就能修復與外神陣營的關係。
最終只能裏外不是人。
反過來，如果接受諾登斯的這種安排，何洛首先可以白撿一個“死神”神名，未來還能再收穫一件量身打造的神器。
至於與“死之夢”恩格爾·科拉斯敵對，沒關係的好嗎。
何洛今天已經殺了克蘇魯的三個兒子，把對方得罪慘了。
同時他還把外神陣營老大阿撒託斯的話當耳旁風，同樣是得罪外神陣營。
都已經這樣了，還差一個“死之夢”恩格爾·科拉斯嗎？
將得失考慮清楚之後，何洛將“幻夢境座標卷軸”收進自己的物品欄。
“既然如此，恭敬不如從命！以後我就是‘幻夢境’的掛名‘死神’了。”
當他說出這句話的同時，“邪神世界”諸多敘事的天空中同時傳來一陣虛無縹緲的聲音。
“死神登基！諸神來賀！”
“死神登基！諸神來賀！”
“……”
但是與此同時，也有另一個聲音出現在天空中。
“愚蠢的小子！吾倒要看看你如何與吾爭！”