他在諾登斯的安排下，來到了“幻夢境”的地下區域。
這裏有點像“英雄無敵”世界的地下，在一片黑暗之中，有無數的地下通道四通八達。
根據諾登斯的介紹，這些通道有的是天然就有的，有的則是食屍鬼開挖出來的。
在部分通道的盡頭，是通往現實世界的空間裂縫。
有一部分無法通過做夢進入“幻夢境”的人，就是依靠強大的武力，強闖空間裂縫，擊敗食屍鬼來到這裏。
除了食屍鬼之外，“幻夢境”的地下世界裏還居住着古革巨人。
相比於信仰諾登斯的那部分食屍鬼，殘暴的古革巨人更加信奉舊日支配者。
在諾登斯的授意下，祂的食屍鬼信徒經常會狩獵和驅逐古革巨人。
因此古革巨人雖然塊頭比食屍鬼要大得多，卻對食屍鬼充滿了畏懼。
當諾登斯帶着何洛來到地下世界之後，一羣身着神官袍和祭司袍的食屍鬼已經在神諭的指示下，等在了那裏。
爲首的是一名半神級食屍鬼大長老，同時也是諾登斯信徒在地下區域的大祭司。
他的名字叫做理查德·厄普頓·皮克曼，是食屍鬼的三大首領之一。
食屍鬼種族最初來自於克蘇魯的血脈。
食屍鬼始祖尤嘎什（yogash），是克蘇魯之子夏魯拉西·霍與人類結合之後產生的後代。
因此食屍鬼的信仰比較複雜，陣營也左右搖擺。
有的食屍鬼信仰尤嘎什的父親——舊日支配者“墓中潛行者”、“食屍鬼之父”夏魯拉西·霍。
有的食屍鬼信仰三大首領之一的舊日支配者“食屍鬼之王”莫爾迪基安。
還有的食屍鬼信仰長得像蠍子的舊日支配者“瘟疫行者”鮑特·祖卡-莫格。
而居住在“幻夢境”地下世界的這一批食屍鬼，自然是在理查德·厄普頓·皮克曼的帶領下，信仰“幻夢境深淵之主”諾登斯。
這一批食屍鬼擁有更多的人類血統，長得也相對更像人類一些。
如果是最初的那批食屍鬼，完全就是直立行走的鬣狗，在尼羅河神系裏頭也有它們的身影。
後來的食屍鬼，經過與人類一代又一代的混血，形象漸漸從鬣狗變成狗頭人。
而居住在“幻夢境”裏的這一批，則已經與人類非常相像，只不過長着尖尖的狗耳朵以及獠牙，臉部皮膚也多了些皺褶。
同時這批食屍鬼具備一定的變身能力，可以短時間變化成人類的模樣。
這就使得他們的審美觀更加趨近人類，不會希望自己信仰的神明也長得跟個鬣狗似的。
何洛瞭解清楚這批食屍鬼的背景之後，心裏也放鬆了許多。
雖然他擁有“變形”能力，對自身形象的要求沒有定的那麼死，但終歸還是希望自己能夠保持人類形象。
食屍鬼大長老理查德·厄普頓·皮克曼已經明白何洛的來意。
雖然他目前的生命等級與何洛差不多，但他明白這不能說明什麼。
要知道即便同爲克蘇魯的兒子，“食屍鬼之父”夏魯拉西·霍與其他幾位也有嫡庶之分。
拉萊耶城的那三位，纔是與克蘇魯關係最親的嫡子。
而“食屍鬼之父”夏魯拉西·霍甚至連自己的母親是誰都不清楚，完全就是個私生子。
何洛既然有能力幹掉克蘇魯的三個嫡子，那麼對食屍鬼一族來說，就是高不可攀的存在，與生命層次無關。
侍奉他爲“死神”，皮克曼毫無心理負擔。
“邪神世界”並不是一神論，諾登斯也不在乎自己的信徒是個泛信者。
畢竟祂自己是舊神陣營的首領，而何洛則在舊神陣營掛名“死神”，信仰之力只不過是從左邊兜轉到右邊兜，並沒有外流。
至於何洛未來有可能背叛舊神陣營，那也不要緊。
只要諾登斯開口，以皮克曼爲首的食屍鬼要放棄對“死神”何洛的信仰，還不是一句話的工夫。
安排雙方見面之後，何洛就可以安心地當一個甩手掌櫃。
皮克曼自然會安排食屍鬼去建設神殿，供奉“死神”。
至於食屍鬼爲何洛貢獻的信仰之力，在他迴歸下次“幻夢境”之前，則會凝聚在他的神像上面，等待他回來提取。
何洛唯一需要決定的，是自己的神像究竟要以什麼樣的面目示人。
根據諾登斯的建議，神像最好不要擁有具體的面孔，儘量讓容貌模糊化比較好。
神明的形象越具體，就會受到越大的束縛。
尤其是那些身兼數個神名的真神，在剛剛獲得神名的初期，如果形象過於具體，很容易造成不同信仰之間的形象衝突。
比如你殺死了另一名真神，奪取了祂的神名。
這時候，你是準備悄悄接手祂的信徒，還是準備對神像改頭換面，告訴信徒們原來的那位已經死了，我是殺了祂的那位？
很顯然，說出來肯定會造成大量信徒流失，無法全盤接手。
因此模糊形象，可以有效解決這個問題，讓信徒們完全意識不到自己信奉的那位神明已經換了人。
只有當多個神名的神權鞏固之後，才能漸漸放出風聲，讓信徒們知道自己身兼數職。
因此在諾登斯的建議下，何洛的“死神”形象面孔被藏在陰影裏，僅僅是以身着神裝“歸宿”，手持“死神之鐮”的形象世人。
理查德·厄普頓·皮克曼在成爲食屍鬼大長老之前，人類身份是一名畫家。
而畫家有時候也可以是個雕塑家，比如文藝復興三傑中的米開朗基羅就是。
在何洛把死神形象定下來之後，皮克曼就親自操刀，在未來的神殿所在地就地取材，雕塑了一座百米高的巨型神像。
他以半神之力，只用了一天時間變完成了這座巨型神像。