其實要溯本追源的話，何洛的太極之道，源頭便在“三清”這裏。
在他的系統面板裏，在“太極”的“生生不息”效果裏描述道：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。一生二，二生三，三生萬物！”
而在“道德天尊”所著的《道德經》第四十二章裏同樣寫道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。”
兩者描述的是同一件事——太極！
當年的“武俠世界”小和尚張君寶離開少林派之後，開創道家門派武當派，他讀《道德經》和《易經》而創“太極拳”。
何洛以武入道，從“太極拳”迴歸本源的“太極”，進而一步步走向道的源頭。
認真說起來，他應該算是“道德天尊”的徒子徒孫。
這樣算下來，“金角大王”和“銀角大王”也可以算是他的師門長輩了。
當然，這裏的太上老君其實並不是完全的上清“道德天尊”，而是祂在“西遊世界”的一個投影而已。
所以“金角大王”和“銀角大王”在東方神系裏也僅僅是個區域性敘事的從神而已，影響力其實也沒有那麼大，未必與何洛所承襲的太極之道有關係。
事實上這兩位從神在“三十三重天兜率宮”裏的身份，就只是兩個看守丹爐的道童。
從生命的能量等級來說，整天受到神級丹爐逸散出來的能量薰陶，祂們確實已經達到了神級。
但是從神的等級來說，祂們卻是沒有神名的從神。
不過古話說“宰相門前七品官”，意思是說宰相家的看門人地位堪比七品官，一般人根本不敢得罪他們。
而“金角大王”和“銀角大王”作爲長期跟隨在上清“道德天尊”身邊的道童，即便是真神也不敢小覷祂們。
當祂們來到西牛賀洲冒充“妖怪”爲非作歹時，也沒有幾個神敢來動祂們，都選擇對此事睜一隻眼閉一隻眼。
直到這個時間點，東土大唐的取經隊伍來了。
這兩位從神好死不死地居然打起了唐玄奘的主意，想要吞噬這位“金蟬子”的法身。
瞭解《西遊記》的人都知道，取經路上的妖怪要麼想要喫唐僧肉，要麼就是想要與祂結爲夫妻雙修。
其實歸根結底，都是看上了“金蟬子”的法身。
“金蟬子”意味着金蟬脫殼，代表着重生與輪迴的力量。
半神級和宇宙級的妖怪，如果有幸吞噬了“金蟬子”的法身，就會實現蛻變，直接封神並且繼承“金蟬子”這個神名。
即便是女妖怪與“金蟬子”雙修，也會因爲這份姻緣而沾上因果，在無數次生命輪迴中靈智不滅，來生直接獲得更高的起點，更加容易實現封神。
就連“金角大王”和“銀角大王”這種在東方神繫有編制的從神，都會覬覦“金蟬子”的力量。
但也正因爲如此，祂們終於碰上了“齊天大聖”孫悟空這位同樣來自東方神系的刺頭。
“六御”不像掌管規則的“三清”幾乎不怎麼管事，這六位至高神各自掌管一方。
東方神系稱宇宙爲“六合”，即上、下、東、南、西、北，分別由“六御”掌管。
即“昊天至尊”玉皇大帝在上統御萬天，“后土”皇地祗在下統御萬地，“太乙天尊”青華大帝在東統御萬靈，“勾陳上宮”天皇大帝在西統御萬神，“北極”紫薇大帝在北統御萬星、“南極”長生大帝在南統御萬類。
按理說，當年的“齊天大聖”孫悟空只不過是個剛剛獲得神名的真神，在大道層次上與“昊天至尊”玉皇大帝這位至高神相去甚遠。
不知道是誰給的祂勇氣，居然敢去挑戰東方神系九大至高神中排名第四的這位。
就算孫悟空天生就是神級生命，與天地同壽，但是大道層次畢竟不太夠，根本不是至高神的對手。
而“昊天至尊”玉皇大帝似乎也對孫悟空特別寬容，竟然沒把祂這個刺頭給弄死。
樂園玩家根據“西遊世界”的敘事根源來判斷，孫悟空似乎是上古神級生命女媧補天時用剩下的“五色石”所化。
而按照樂園敘事權規則，東方神系所屬主線敘事的敘事權所有者，應該是創造了該敘事的盤古、伏羲和女媧三位敘事者。
盤古以空間之道開闢宇宙，伏羲以時間之道讓宇宙運行，女媧以生命之道賦予宇宙生命。
也就是說，孫猴子很有可能是敘事者的關係戶，所以至高神也不敢動祂，只能把祂丟給次大陸神系去處理。
結果次大陸神系的“佛祖”釋迦摩尼也不傻，僅僅是把猴子丟在“五指山”下面鎮壓了500年，便又找來“金蟬子”以取經的名頭把祂給放出來。
當然，這一切都只是瘋狂樂園玩家們的推測，具體情況只有各方的當事人自己心中清楚。
總之，這其中似乎還有諸多的祕密，涉及到東方神系與次大陸神系的神戰，就算是樂園玩家也還沒有完全挖掘清楚。
不過孫悟空敢打敢鬧是肯定的，誰惹到祂頭上，祂是不問對錯一定會打回去的。
這個時間點，估計“金角大王”和“銀角大王”已經撞在孫悟空的槍口上了。
不少樂園神級玩家如果從“西遊釋厄傳”第一關這個節點進入“西遊世界”，都會借“齊天大聖”孫悟空的勢，來擊殺“金角大王”和“銀角大王”，以奪取祂們攜帶的神器。
何洛確實也動過這樣的念頭。
但是不管怎麼說，欺師滅祖這種大逆不道的事情，他肯定是做不出來的。
好吧，這些都是場面話。
何洛心裏真正想的，是通過“金角大王”和“銀角大王”與太上老君牽上關係，看看有沒有機會親耳傾聽“道德天尊”開壇講道，讓自己的太極之道再進一步。