府縣恢復了戰亂前的活力。
有功和遷移來的土司，保持了山區的穩定。
建設軍屯，則是王宏宇的根基，給川黔帶來了新的發展方式。
自己的雲貴川桂湖廣經略，也就是五省經略,需要設立一個經略府處理好西南諸事。
計劃設立在老家遵義。
遵義位於重慶、成都和貴陽之間，再加上後世其特殊的歷史意義，所以意義非凡。
經略也有規劃發展之意，既然是規劃發展就應選擇還沒怎麼規劃發展的地方，此時相對欠發展的遵義，正可以規劃。
另外這裏也距離雲南、廣西稍微近一些，所以五省經略府，就放在遵義。
提督府管兵馬,就放在重要戰略要地重慶。
這是長江水路出入四川的最緊要位置，重慶又屬於山地，周邊有各式各樣的村落，各種本領技能的人才較多，且山民體力也比較好，又聽官府管轄，是練兵的好苗子，很適合吸納入新軍與建設軍屯。
兵馬也應該在山地、城池、碼頭、河道、平原等多種地形專門訓練，這樣減少擾民還能刻苦訓練。
經略府就放在遵義，遵義位於重慶、成都和貴陽之間，再加上後世其特殊的歷史意義，所以意義非凡。
經略府主管戰略與規劃、提督府掌兵馬、各省巡撫掌文政，這也算是一種三三三制。
雖然現在經略和提督都是自己，但遲早要卸任一個。
經略、提督和巡撫，三者互相配合，要搭建西南振興的班底。
府縣、土司和軍屯，三者因地制宜，要構成西南振興的社會基礎。
各個府縣有城市、城鎮、鄉村組成，延續當時的授田制,一些地方是地主、大族的莊園，一些地方是各家各戶的小農經濟。府縣制下，皇權和官府一般無法下鄉，自鄉以下在地主大族手中，鄉以上在縣令等官吏直接管轄之下。
這種社會情況是古代常態，方便產生家庭手工業、文人地主、商品貿易等，但是對於生產力進一步發展，幫助非常有限。
土司制度則是更原始的形態，府縣掌握在土司家族手中，雖然可以形成延續幾百到上千年的家族文化，但是未來肯定會繼續改土歸流。
如果只有府縣和土司，那跟之前有什麼區別？
不改變制度，只是換一批人，然後人走茶涼繼續回到之前的狀態？
當然不。
所以，西南要成爲王宏宇推動華夏繼續崛起的關鍵，其重要基幹就是建設軍屯。
建設軍屯顧名思義，是主要從事生產建設的軍屯。
雖然是軍屯，卻和衛所製表面相似，內在已經完成升級並遠遠超過。
建設軍屯內部在日常發展時，以隊爲單位,生產資料歸隊所有、生產所得也歸隊所有。
沒有三七抽成，而是生產所得皆爲勞動者所有。
當然，沒有稅收也是要有其他付出的，那就是他們人屬於建設軍屯，要承擔特定方向的生產任務，而不是想做什麼就做什麼。
如果自己搞私活，那就必須自己找私人的渠道銷售，因爲私活產物不在建設軍屯的收購範圍之內。
報酬統一發放到各個生產隊，由生產隊內部的所有成員，按照勞動所得與技術水平、整體協作進行分配。
建設軍屯的管理方式與渾河軍、神農軍等新軍一致，按照遼河改編的制度，實行自下而上的兵卒軍吏參事會。
內部分配由衆人討論，官軍吏無權決定分配，如此非自上而下的命令和服從，內部官吏更不可能是決定屯民的官僚。
當然，這是日常生產的狀態。如此優待不是平白給予的，在戰事或執行重要任務時，要統一聽安排。
渾河軍、神農軍以及未來王宏宇麾下的其他新軍，並不是因爲武器好才強大，也不是因爲待遇好纔有積極性，其根本是實行了這種平時自下而上、戰事服從聽指揮的體制。
建設軍屯在生產中就有這樣的組織度，所以可以跨過自發的階段，直接進入到有組織、有分工、有集體參與的更高階段工場手工業。
王宏宇不收稅，難道直接聖母婊？
當然不是！
首先生產的方向和任務，是要根據戰略規劃而來。
然後王宏宇不賺每個生產隊的錢，更不在每個勞動者身上抽成。
賺錢的地方，是通過做渠道來賺。
也就是通過交通運輸的優勢、通過走量保質的實力、通過佈局在各地的商站，表現爲賺取不同地域的差價，實際上是以高水平生產力的產品，來賺低生產力水平的價格。
簡言之，建設軍屯生產力高，產得多質量好渠道還暢通幾倍於他人，然後還按照一般市場價格售賣。
那當然賺得很多了。
這就是《生產論》的實踐效果，別人還在資本主義萌芽，最多走到了個人資本主義。
王宏宇對內爲公有制，對外實行集體資本主義。
直接是幾倍代差，爆殺別的競爭對手。
爲了不打斷華夏興起的資本主義萌芽，王宏宇的建設軍屯，恰好有意避開東南沿海萌芽的紡織業、製糖業、陶瓷產業等萌芽。
這樣東南的這些產業不會被自己衝擊，免得自己崛起，斷了華夏自己人的財路。
礦產、工具、交通、施工、傢俱、兵器、書籍、奢侈品、醬料罐頭等等，哪一個集體資本主義，都不會擠佔東南紡織、製糖、陶瓷的萌芽和發展。
於是川黔各地的建設軍屯，就如雨後春筍一般發展起來了。
這些建設軍屯產糧只是維持自己生存的基礎，更多精力放在上述產業。
除了不抽成以保證屯民日子好一點，如果真的是開礦、修路、搞手工業任務重了，糧食稍微不夠吃了，也不用怕。
因爲各個建設軍屯乃至各個五十戶的隊，都有一定的盈利資金。
這些資金在平時喫飽飯時可以投入再生產，在糧食不太夠時，可以用來收購府縣、土司治下的糧食。