葉輝這句話倒是引起了我的注意。
呂貝格曾對他說就在那個洞裏，遠古更高文明來到地球創造出了一個新的物種——人類。
它們消滅了地球上當時威脅最大的霸主——恐龍。然後在精挑細選中找出了一些上古的動物在它們身上做了很多試驗，並對這些試驗產下的後代進行長期的細緻觀察與對比，最終選出了幾種他們較爲滿意的後代。
它們以地球上高智力及精力充沛的猿人作爲對象，讓它們懷孕……
大家聽葉輝說完後臉色均現驚奇，不禁相互看了一眼。
首發：塔.讀~小<說
我想了想，自語道：“呂貝格心裏一定還有一些其它祕密，他祖父當年那本回憶錄中究竟還記錄有什麼呢？”
葉輝說道：“對，他祖父怎麼可能從洞內出來又重新出現在雪山上的？”
秦深這時想了一會，告訴了大家：“呂貝格的這種說法也許很有道理，你們看遠古奇書《山海經》裏記錄的不大多是這種怪獸嗎？也許就是它們在實驗室中相互繁殖的後代。”
此時，程小月反對說道：“不同物種之間是無法產生後代的，生殖隔離是物種形成的基礎，即使有了下一代也活不了或者就是不能生育，比如說馬和驢的後代騾子。
“它有驢子的耐力又有馬的力量，性格溫順能夠適應多種極端氣候，不過就是不能生育。
葉輝又問：“一點生育的可能都沒有嗎？”
我點了點頭道：“母騾子是有一定機率懷孕，但懷孕的機率僅有幾十億分之一。平均幾十億頭母騾中，只有一頭可以懷孕，基本可以忽略不計。”
程小月說：“這世界如果沒有了生殖隔離，現在所有的物種都會出現混亂，那時，地球上將出現一些不該出現的動物，那將非常可怕……”
葉深笑了笑說：“到時候什麼獅身人面、人臉蛇身，猴頭鼠臉的奇異動物都會出現在現實世界中。”
我也轉頭向秦深笑道：“你家研究的《山海經》裏，那些神怪異獸比如長着鳥頭的人，九尾狐，三頭鳥等等全都出來了。”
原文來自於塔&讀小>說app，更*多免費好書請下-~~>載*塔~讀小說*a^>pp。
人類如果突破生殖隔離，留下的後代之間又進行彼此之間的繁殖，隨着下一代的增加，基因就會逐漸地減少，直至可以忽略不計……
天然就有很多種隔離方式，但不管是哪一種隔離方式都會讓物種之間不會發生基因交流，這樣才能保證獨立的物種。因此生殖隔離是物種形成的根本。
沒有生殖隔離的世界非常可怕。人類突破了生殖隔離將是一件非常恐怖的事，這樣不但會出現一些具有人獸特徵的“怪物”，而且還能讓人愛上各種不同的動物，最終的結果就是導致純正的人類在幾代後就已不復存在。
當我說完，卻不料秦深說他這次來這裏就是爲了《山海經》裏記載的一種上古怪獸——馳狼，
秦深露出一絲詭祕的神情說：“你們知道見則有兵是什麼意思嗎？”
我知他此言必有深意。正欲問時，葉輝卻說：“應該就是說它一旦出現，這個地域內就要發生大規模的兵亂及戰爭，對吧？”
秦深輕輕搖了搖頭道：“兵亂將至，總有馳狼出現於戰場，它擁有超強的戰鬥力，能夠輕易左右戰局，在戰火中涅槃，它絕對就是異獸界的兵神。”
程小月總對秦深莫測高深的表情有些不耐，她道：“對呀，葉輝也是這個意思呀！你搖什麼頭呢？”
秦深停了會，又說道：“上古時期的白狼不僅僅是好看的問題，它是家族傳承和王者的標誌。白色代表家族的血脈沒有被污染。”
原文來>自於。塔<-讀小說
“這能說明什麼問題嗎？”程小月追問。
這時秦深告訴我們他祖上曾經從一座墓裏發現了山海經缺失的另外一卷。”
《山海經》據說共有22卷，傳世版本共有18卷，真正的作者早已無從查證。然而，翻開其中的每一卷，神話般的描寫簡直讓人目瞪口呆。
書中記載了山川河流的名稱、位置；遠古國家的名稱及異民的風俗、奇珍異獸、神話故事等等，簡直就是一部包羅萬象的上古百科全書，《山海經》從描述的文字方式來看不像是爲了單純的寫一部神話故事，這不太符合寫書的常識。
那裏面描寫得很誇張，不過在從前信息不發達的情況下經過轉述後，一定也會有些添枝加葉的成分。
當然，如果僅僅只是打發時間的話，看起來那倒沒什麼，不過真去深究的話那就是細思恐極的畫面，它一幅幅展現於眼前甚至會讓人懷疑如今的科學體系。
上面的描寫大多支離破碎、含糊不清。不過它們卻包含着非常奇異、難以解釋的東西，讓我們無法對它們熟視無睹。
還有人認爲《山海經》中記錄的其實不是在地球表面，而是在地球的內部。
秦深說他現在早就已經致力於研究畢生的最後一個課題——遠古奇書上記錄的事物。
當年他家發現的那一卷山海經裏專門介紹了馳狼也許就與青藏高原一個早已消失的古國有關。
本書-首發^>：塔-讀小~。說a~p-p——免費&.&無廣告*無彈窗，還能跟-~書友們-一^*@@起互動*。。
至少在距今四五千年前，也就是炎黃五帝時期，青藏高原就已經有了人類在這裏居住。文化特徵與黃河流域極其相似。
在距今2億年前，青藏高原還是一片汪洋大海，一億年左右海水逐漸消褪，距今3000萬年左右，出現了強烈的造山運動，青藏高原開始隆起。
用時不過幾百萬年，而這幾百萬年，正好是從猿到人的質變期。
曾經有一種說法就是青藏地區有可能找到從猿到人的關鍵性缺環。
德國人類學家格列本也在論文裏提到，“喜馬拉雅山麓的隆起以及森林的逐漸消滅迫使了古猿從森林中轉入到地面生活，逐漸變爲現代的人類。”