未覺料到，此時他竟然開口想與我們合作。
“你們三人見識遠超我往日所見之人，今日見你們如此安排一定是另有深意。如蒙不棄我願跟隨你們，以便今後在中土也有個好的發展。”
說完之後，他見水鏡先生望向他的斷臂，於是說道：“我雖然斷了一隻手臂，但是我可以在暗中助你們一臂之力。”
“暗中相助？”水鏡先生問他，“你今後想在中土發展什麼呢？”
“我是從貴霜國來此傳播佛教的，從我們那裏來到這裏的人很多，但是至今發展仍舊非常緩慢。如果你們能夠加入教派，那麼我們會想辦法傾力協助你們來奪取天下。”
他的這句話引起了大家的好奇。
我立即問去：“先說說看，你們究竟有多大的能耐能夠幫我們奪取天下。”
他說：“只要能夠大力弘揚我們的教派，那麼只要你們在這裏想要發展壯大，我們都會舉國相助。”
這時一個念頭突然從我的腦中掠過，“如今你們在中原發展的怎麼樣？
他回答道：“我們貴霜國可以給你們提供最好的作戰馬匹以及各種軍需物資。”
這時，我與孔明不禁相互對望了一眼，心想，五年前養馬部落的慘案與他們會有關係嗎？
現在我與孔明兩人只要聽到有關於養馬場的事，隨之就會想到這件事情上來。
遠古時期有緡氏部落的後代成立了二千年的養馬部落，五百多人竟然在一夜之間灰飛煙滅，馬場強行被人佔有這筆賬早晚一定要清算。
孔明想自己親自去一趟被我勸阻了下來。
那是一個與世隔離的地方，生人到了那裏馬上就會引起注意，一旦被他們發現將有來無回。
佛圖澄是一位西域人，當時北方各民族地區廣泛流入了佛教，可以說這位高僧佛圖澄起到了很大的作用。
石勒對佛圖澄十分敬重，“有事必諮而後行。”
佛圖澄得到朝廷的扶持，於是大力開始從事社會傳教活動，這對佛教的推動起到了非常大的發展。
那個時期大多百姓生活在焦慮之中，這種焦慮感和生存危機正好給了佛教一個生存發展的最佳時機。
《高僧傳》中總結了後趙最爲血腥的慘烈時期纔是北方民衆逐漸接受佛教的主要原因。
這也得益於佛圖澄對石勒的成功勸誡。
——“凡應被誅餘殘，蒙其益者，十有八九，於是中州胡晉略皆奉佛。時有痼疾世莫能治者，澄爲醫療，應時療損，陰施默益者，不可勝記”
不同文化背景的集羣，文化的多樣性差異再加上人口流動頻繁，很容易導致社會結構的混亂。
石勒的繼承人石虎還下了一道很重要的詔令。
———“其夷趙百蠻，有舍其淫祀，樂事佛者，悉聽爲道”。
原文來自於塔&讀小說~&
這就是說，從此以後任何百姓都可信佛並准許出家，在此之前就算有人自願出家，也是不允許的。
有統治者的大力扶持，還有佛圖澄的苦心經營，後趙短短數十年間佛圖澄就擁有了弟子近萬人，從此開始廣建佛寺。
……
這位從貴霜國來的恆性當初去漢中見了張魯，當時雙方兩教已達成了一些祕密協議。