這句話是二師兄爲乎舒丸和乎舒寶膏藥寫的廣告詞。
乎舒丸和乎舒寶膏藥都是疏解經期痛苦的手段。
當年羅子平一開始經歷日經的時候，是靠着乎舒丸，乎舒寶膏藥以及烏雞金鳳丸等物品撐下去的。
還好羅子平下山前隨手拿了一瓶用來疏解武宮經期痛苦的乎舒丸，不然這次恐怕還得痛一會。
羅子平怎麼也沒想到，蒂花之秀的一小片花瓣有如此大的效果。
他之前修煉的是三字經，現在修煉的是千字，內力大部分五品武者都要精純得多，與一般的六品武者也相差不多了。
然而，一小片蒂花之秀下肚，羅子平體內的內力竟然又精純了四層！
內力精純了不少，也渾厚了一些，羅子平的身體也有了不小的變化。
不僅力量大了不少，他還能夠清晰地感覺到身體各個方面都有了不小的提升。
如耐力，如速度，如腎氣，除了提升身體素質，蒂花之秀原來還有壯陽的作用。
當然，羅子平這麼好的腎臟功能，這點壯陽效果對他來說也只是相當於錦添花而已。
僅僅是一小片有這種作用，蒂花之秀的效果似乎書記載還要強幾分。
難不成，羅子平找到這株蒂花之秀之前出現的蒂花之秀的效果還要強，所以他胸前的這株應該叫做蒂花之秀秀？
當然，蒂花之秀出現的次數屈指可數，書的記載很可能有偏差，說不定這是蒂花之秀的正常效果。
“砰！砰！砰！”
這是什麼聲音，好像是打鬥的聲音。
喫過蒂花之秀，羅子平的聽覺也有了一定程度的提升，他似乎隱隱聽到了打鬥聲。
羅子平暗運轉千字，感受着更加精純，更加深厚的內力，心升起一個想法，或許，他可以嘗試那個祕法——《我欲聽天》。
《我欲聽天》是一種極爲偏門的武學祕法，這種武學祕法作用很單一，是單純地提升聽力效果。
不過，雖然作用單一，但《我欲聽天》對武者聽覺提升的效果卻相當顯著。
《我欲聽天》，武學大師二根的代表武學。
沒錯，二根大師確實姓二，二這個姓確實存在。
二根大師在大師級武者武功並不算高，只是一個七品武者，但二根大師的故事卻廣爲流傳。
二根大師雖然是大師級武者，但完全沒有大師級武學的樣子，平日最喜歡的是是賭|博，最喜歡玩的是骰子和麻將。
爲了打麻將，二根大師還專門寫了一本書，叫做《求摸》，表達了他對於把把自|摸的強烈渴望。
爲了通過聲音聽出骰子的情況，二根大師鑽研出了專門加強武者聽覺的祕法——《我欲聽天》。
佚名大師說過，興趣是最好的老師。
周樹人大師也曾經說過，興趣是成功他親媽。
二根大師確實也證明了這點，二根大師的武學天賦在大師級武者並不算強，但是他爲了聽骰子而創出的《我欲聽天》卻是公認的一流武學。
不入流武學可不是指那些沒有出版社，沒有作者，沒有經過專業人士認證的“三無武學”，那些滿大街都是，滿二送一，書裏到處都是錯別字的內功心法或者招式。
在武林委員會眼，那些根本不能被稱之爲武學。
不入流武學雖然名字不好聽，但起碼是經過武林委員會認證，有一定武學技巧和武學理論支撐的武學，也是流傳最多，使用最多的武學。
三流武學雖然名字同樣不好聽，但已經可以成爲一些普通散修武者的殺手鐗了。
二流武學則可以作爲一些小門派的鎮派武學了。
一流武學，已經可以在武學史佔據一席之地，廣昌武和《我欲聽天》屬於一流武學。
相較廣昌武，《我欲聽天》的實用性要差一些，但對於僅僅是七品武者，武學理論素養並不強的二根大師而言，能創出一流武學完全是靠對骰子的強大興趣。
傳武學，則是真正的頂尖武學，只有那些真正的大門派才能擁有，黃岡爲太劍門留下的《黃岡密卷》是傳武學。
至於說，三字經，千字以及百家行，按這種分類方法應該歸於傳武學。
不過，這三大聖典可一般的傳武學要強不止一籌。
當然，武學功法招式千百怪，這種武學劃分只是一個大致的分類，並不能真正地準確分類。
事實，一般的武林人士都在這個分類的基礎增加一個準傳武學。
金克拉大師的兩大絕學鬼畜武學和鬼步是屬於準傳武學。
《我欲聽天》雖然只是一流武學，但是說到對武者聽覺的效果，武學史沒有幾部武學祕法能與其相。
因爲《我欲聽天》的效果實在是太單一了，這種單純增強聽力的武學祕法實在是少見了，也很少有武學大師有專注研究這種不能明顯增強實力的武學祕法。
單論聽覺增強效果，羅子平所知，也有着“大耳朵”之稱的圖圖大師的《順風耳》祕法能與《我欲聽天》相。
雖然羅子平知道《我欲聽天》的運轉方法，不過，《我欲聽天》對內力精純程度有不小的要求。
之前他的內力精純程度還達不到《我欲聽天》要求，現在吃了那一小片蒂花之秀的花瓣，羅子平覺着可以再試一試。
天地無極，萬里追蹤。
風聲，雨聲，天下聲，聲聲入耳。
聽海哭的聲音……
羅子平在心默唸《我欲聽天》的運轉心法，內力按照古怪的路線運轉至雙耳之。
他的雙耳泛起一陣微光，輕輕抖動，整個世界的聲音在一瞬間變得無清晰，鳥鳴聲，風聲都變得清晰可聞，那“砰砰砰”的打鬥聲也變得十分清晰。
砰，砰，砰砰，砰，砰砰砰。
這個節奏感，好熟悉。
這個打鬥聲似乎摻雜着廣昌武的節奏。
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