筆趣閣 > 憋金道人 >第六十四章 寶物
    大家對貔貅的來歷和民間說法,倒是沒什麼興趣聽,他們更在乎的是,看着這麼幾噸重的黃金,卻只能過過眼癮,根本帶不走,所以一個個在搖頭嘆息。

    可不是嘛,幾噸重的黃金啊,就這樣擺在你的面前,而且這幾噸的黃金還是無主之物,可是在這種深山之中,你卻只能看看,根本就運不出去。

    胖子說:“要不……咱們用火燒,能燒化幾斤是斤。”

    我翻了個白眼,心想這他孃的,現在度量金子的單位,都用“斤”了……

    趙雷的幾個手下一聽,頓時眼光一亮,顯然也想這麼幹。

    不過,一旁的肖老聽到這話,卻立即制止道:“不行,這可是夏商時的文物,是國寶啊!你們要是能完完整整的搬運出去,我倒也不說什麼,但是既然搬不出去,卻爲了一點金子,要把這國寶給毀了,這怎麼能行呢?這不僅是破壞國寶了,而且讓子孫後代知道了,豈不罵死我們。”

    我也點點頭,認爲肖老說的不錯,於是勸道:“肖老說的沒錯,這可是非常古老的國寶,它的價值可不是這些黃金的價值可以比擬的,所以作爲華夏民族的兒女,我們還是得保護一下這些國寶。”

    胖子一聽,嘆了口氣,不過看他那樣子,雖然有些不甘心,但卻也願意聽取我們的意見。

    而趙雷他們自然也不會強求,畢竟他們來這裏,目的並不是爲了跑來燒幾斤黃金回去的,而且真要從這幾噸的黃金貔貅身上燒化幾斤黃金出來,其實難度可不小,因爲溫度上不去,黃金就融不了。

    既然藏寶閣的一樓沒有可以拿得走的寶物,胖子就把目光移到了二樓和三樓,說:“你們說,寶物會不會全都藏在了樓上呀?”

    “上去看看!”

    既然來都來了,上樓去看上一眼,也省得事後心裏總去想這件事。

    而且,其實大家也都想上去看看,畢竟看到這裏是藏寶閣,結果除了一尊搬不動的黃金貔貅外,一無所獲,心裏還是挺失落的,總想找到點什麼纔好。

    胖子當先往樓上走去,結果一上到二樓,我們就被眼前的景象給驚呆了!

    只見整個二樓,到處都是金銀珠寶。

    最先映入眼簾的是二樓正廳堆成小山似的象牙。

    幾百根象牙,就好像是一堆長長的白蘿蔔似的,就那麼隨地堆放在地上。

    而四周的牆上,也做了一些專門用來擺放寶物的地方,上面擺放着各種青銅器、金器、玉器、珠寶……

    “我的天啊!這……這真的是一個藏寶閣!”

    看到這滿廳的寶物,我們所有人都震驚的張大了嘴巴,興奮不已。

    “嘖嘖嘖……你看這個,是個酒杯吧?”胖子一眼就看到了一件小物件擺在牆壁的寶閣當中,立即快步走了過去,伸手就取了出來。

    我們湊眼一看,這可真是一件寶貝,杯高三十多釐米,寬比拳頭略小,一看就是用象牙根段製成,因料造型,頗具匠心,外表還雕有夔龍紋,而且還嵌了綠松石。

    “這應該可以叫嵌綠松石象牙杯吧?真是太精美了。”我看着這東西十分的精美,不由讚歎了一句。

    肖老接過看了看,點點頭:“確實精美,堪稱國寶。1976年安陽市殷墟婦好墓,也曾出土過一隻嵌綠松石象牙杯,大小和這隻相仿,算是國家博物館裏的稀世珍寶了,沒想到在這裏又看到了一隻。”

    “稀世珍寶?”胖子一聽,樂壞了,說:“真有這麼珍貴嗎?”

    肖老確定並以及肯定的點點頭。

    我道:“你也不想想這是啥年代的,夏商時期的嵌綠松石象牙杯,且保存完好。你看看這上邊的浮紋,雕工精美,可不就是稀世珍寶麼?”

    胖子越聽越覺得開心,拿着手中的象牙杯愛不釋手,同時又指着杯身上的紋路問道:“這上面雕的是什麼花紋?”

    一旁的王思怡道:“這是夏商周時期常用在青銅器和一些器皿上的蟬紋。”

    “對,確實很多商代的青銅器上能看到這種類似的紋。”胖子點點頭。

    “其實,青銅器上的花紋有很多種,夔龍紋也是比較常見的一種花紋而已。”王思怡解說了起來……

    中國的青銅器起源於約公元前19-18世紀,屬於夏商時代。在整個夏商周時期,甚至到秦、西漢——我們的祖先在進入鐵器時代前,青銅器都起到了不可磨滅的作用。

    青銅器作爲皇帝和貴族階級祭祀、喪葬、宴飲等場合專用的禮器,它形式繁雜,能被分爲幾十種之多。青銅器上的紋樣自然也不會簡單了,常見的青銅器紋飾一般就四種。

    一種是饕餮紋,饕餮就是青銅器上常見的一個紋樣了。它是“龍生九子”之一,代表貪慾,因喫人不加節制遭得報應,所以最初作爲鼎飾有警示、勸誡之意。兩個對稱的大眼睛是饕餮紋最顯著的特徵,再次是大張的嘴巴和頭上的犄角。

    還有一種夔龍紋,夔(音葵)是古代傳說中一種只有一條腿的神獸,它的出現預示着狂-風暴雨。夔龍是青銅器上常見的一條腿的龍(也有人認爲這是兩個人名,司禮樂,和此紋飾無關),所以多有變體。夔龍紋被賦予了祥瑞、富貴的含義,象徵着皇權,暗含着祝福和期許,多用於鐘鼎器上。

    還有一種雲雷紋,常用於在青銅器物的底部邊緣。

    另外一種就是胖子手中象牙杯上的蟬紋,在青銅器中的辨識度很高。不光是商周時期,作爲高潔雅士之象徵的蟬也頻頻出現在後世讀書人的佩劍、玩物上。

    作爲食器上的花紋,蟬“潛蛻棄穢,飲露恆鮮(《蟬贊》)”的生活習性深受夏商朝人們喜愛,有標識飲食清潔的意味。

    與此同時,蟬在地下生活七年後蛻殼成爲成蟲,被認爲是“死而復生”的現象,有一種向死而生的寄託。後來在玉菩薩雕像中也經常出現蟬紋,用以象徵輪迴轉世。

    不得不說,王思怡不愧是學考古的,對夏商周時期的文化還是頗有掌握的,經他這麼講解了一通,胖子也終於明白,原來手中象牙杯的蟬紋,竟然是取“潛蛻棄穢,飲露恆鮮”之意。

    他感嘆了一句“好東西”,接着看了一眼肖老沒注意這邊,就把象牙杯往背後的揹包裏一塞,然後就當作什麼事也沒發生一樣,把我和王思怡都看得傻眼了。

    不過,好在王思怡倒也沒有說什麼。

    “你們快看,這裏居然也有黃金面具!”

    就在胖子偷了一件稀世珍寶的時候,另一旁的趙雷也發現了特別的寶物,興奮的叫道。

    我們趕緊走了過去,果然是一件精美的黃金面具,擺在牆上的寶物格里。

    胖子想伸手去取,結果肖老直接制止道:“小心,別去碰!”

    胖子回頭看向肖老,肖老走了過來,說:“這種黃金面具十分的薄,稍不注意,一拿可能就變形了。”

    說着,就湊到近前仔細的觀察打量了起來,口中驚歎連連……

    說實話,這黃金面具還挺有特點的。

    寬二十釐米左右的樣子,高約十多釐米,確實挺薄的,估計不會重於五十克。黃金面具的這張“臉”看起來比較方,眉頭很凸,眼睛很大,鼻子很高,嘴巴很大,看起來不怒自威,甚至還很有點異域風格。

    “這面具,怎麼看着像古代埃及法老戴的面具呀?”胖子說道。

    我看着這面具,不由說:“這面具是不是和三星堆出土的面具差不多?”

    肖老點點頭:“確實和三星堆出土的黃金面具挺相似的,也確實是有異域風格,或許早上夏商時期,我們的祖先就已經和古代埃及有文化交流了吧!”

    說實話,在這個正廳當中,突然間發現這麼多的稀世珍寶,着實讓我們感到震驚,看着這裏到處都擺放着的寶物,我們甚至有些目不暇接了。


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