筆趣閣 > 憋金道人 >第一百二十章 四維空間?
    話說,胖子的麻煩事兒解決後,他也消停多了,老實的和我一起等待着肖老那邊的消息。

    大約等了一週左右的時候,這一天,肖老終於打來了電話,說從神殿帶回來的那塊龜殼,上面的甲骨文全部破解出來了。

    一聽這話,我心中大喜,趕緊問他在哪?

    肖老說他在家裏,因爲龜殼上的文字,涉及到仙境的祕密,所以暫時他沒有將龜殼上交到博物館。

    聽到這話,我很感動,因爲對於一心守護國家文物的他來說,能將夏商時期的龜殼私藏下來,這完全是出於替我們保守仙境祕密的原由。

    掛了電話後,我和胖子便立即朝肖老家趕了過去。

    不多久,我們就來到了肖老的家裏。

    一見到肖老,我就迫不及待的問他,龜殼上的甲骨文,記載的是不是關於仙境的線索?

    肖老點點頭:“龜殼上記載的確實是有關於仙境的線索,只不過……那些記載的文字,還是有很多處地方存疑。”

    “存疑?”聽到這話,我不由感到疑惑。

    “是啊,通過對龜殼上面的甲骨文破譯,上面關於仙境的線索並不具體,甚至裏面說的一些地名和名稱,我也不知道指的是哪裏,或者是什麼。”

    肖老一邊說着,一邊帶着我們來到了書房,接着從書桌上拿起一張a4書,遞了過來,說:“這就是對龜殼上的甲骨文翻譯過來的文字。”

    “哦?”

    我趕緊接過紙張,一看,接着眉頭也不由慢慢皺了起來。

    因爲肖老說的沒錯,龜殼上的文字,確實是關於仙境的線索,但是……僅從文字上來看,確實寫的又不夠具體,而且太多地方讓人一時半會兒無法理解。

    只見肖老翻譯過來的文字,字數並不是很多,全文是:扶桑神樹託九洲,時空大門通三界,天梯可達天外天。大海之東,天柱之側,金山之下,雙魚於烏,天門可開。

    看完這幾十個字,我直接傻了眼,看了一遍不是很懂,又看了一遍,還是不懂,不由一臉懵逼的對肖老說:“就這些?”

    肖老點點頭:“是啊,龜殼上面所有的甲骨文就是這四十一個字,全部翻譯在這裏了。”

    “讓我看看。”胖子見我看得一臉懵逼的樣子,於是也將譯文接了過去,看了幾眼之後,也不由傻眼,然後說:“這……這是什麼意思啊?我咋一句也看不懂呢?老張,你理解這上面說的是什麼嗎?”

    我攤了攤手,苦笑道:“從這些文字來看,大意指的確實應該是講仙境的線索。只是,這些話裏的意思我也不是很明白,具體所指。”

    肖老點點頭:“是啊,這前三句,‘扶桑神樹託九洲,時空大門通三界,天梯可達天外天’,指的應該是扶桑神樹聯接人、鬼、神三界,通過扶桑神樹的時空大門,就能去往仙境。這個倒是和《山海經》裏關於扶桑神樹的傳說相符。”

    肖老說的倒是沒錯,據《山海經》所載的一段話,原句大意是這樣的,在東方的大海上,其太陽金烏的棲息地是扶桑樹,也是連接人神魔三界的大門,但是因爲後來后羿站在扶桑樹上面射太陽,這才導致扶桑樹折斷,從此三界也失去了永久的聯繫,這扇連接三界的大門從此也關閉了。

    所以,龜殼上的這幾句關於扶桑神樹的說法,倒是和《山海經》裏,以及中國曆來關於扶桑神樹的傳說非常的相符,都是說扶桑神樹是連接三界的大門,可通往人、鬼、神三界。

    “意思是說……我們要想去仙境,還得先找到扶桑神樹?只有通過扶桑神樹才能到仙境?”胖子一臉的疑惑。

    “這個……從字面意思來解釋的話,確實如此。”肖老點點頭,然後說:“扶桑神樹託九洲,說的是扶桑神樹非常的大,大到能把九洲大陸都托起來。”

    “那這也就有點扯的太沒邊了,照這意思,整個地球上的幾大洲都是靠一棵樹在下邊托起來的,這未免也太不靠譜了。”胖子道。

    肖老卻並沒有覺得這話離譜,而是說:“其實,這有點類似於民間的神龜傳說。”

    “神龜?”我好奇道。

    肖老點頭道:“中國古代一直有一種傳說,說的是大陸之所以能漂浮在海洋上,不會沉入海底,原因是下面有一隻神龜在託舉着大陸。這和扶桑神樹託九洲,應該是同一個意思。”

    “老張,你會信這事嗎?”胖子似乎是聽到了一個國際玩笑,轉頭對我問道。

    我想了想,於是道:“古人對世界的認知,本身就有侷限性,所以認爲扶桑神樹託舉着神州大地也是情有可原的。”

    這時,肖老搖頭道:“雖然說扶桑神樹託舉着九洲大陸,這一點有違科學常識。但是古人對世界的認識,還是讓現在的我們感到十分的費解的。就拿《山海經》這本書來說,其上所記載的一些故事傳說及神奇的鳥獸蟲魚,更多的就是世界的一些地理知識。甚至有一些學者認爲,其實其上所講的,就是上古時期地球的一個大概的面貌和人情風俗,但是若這是真的,那麼整個地球的面貌,古人是如何知曉的,要知道大航海時代,哥倫布和麥哲倫二人手中的航海地圖,是經過數年的測繪和當時高過古人不少的科技代數才畫出來的。所以,古人對世界的認識,其實不是我們可以去理解的。”

    說到這裏,肖老接着道:“扶桑樹,大到託舉九洲大地,或許我們也可以理解爲是聯接九洲大地。因爲在古代的時候,尤其是在大唐帝國時期,扶桑泛指東北方向至朝鮮及日本方向,而在古代《梁書》則認爲,墨西哥地區也有扶桑這個稱呼,也就是上古時期的瑪雅文明。這麼來看的話,古人認爲扶桑聯接各個大陸,也就合理了。”

    聽肖老這麼一解釋,倒是合理多了。

    我說:“不過,話又說回來了,從這幾句話裏面,卻也能看出古人對世界的認知,其實已經是四維空間了,而當前我們正常人對世界的認知是三維空間,單憑這一點,還是讓我感到有些喫驚的。”

    “三維空間,四維空間?什麼意思?”胖子不解道。

    我說:“三維空間,就是我們日常生活中所指的長、寬、高三個維度所構成的空間,客觀存在的現實空間就是三維空間。但是從龜殼上的這幾句話來看,古人對這個世界已經有四維空間了,就是多了一個時空的慨念。”

    肖老點點頭:“沒錯啊,‘扶桑神樹託九洲,時空大門通三界,天梯可達天外天’,通過扶桑神樹的時空之門,可以隨意穿越時空,這說的就是四維空間啊,所以說,古人對世界的認知,絕不是我們可以用常理去理解的。”

    胖子聽到這裏,不由也感嘆了起來:“那這麼說來,這古人比咱們這年頭的常人還更有想像力了。”

    我點點頭:“四維空間,目前也只會在科幻電影裏出現的劇情,所以這龜殼上會有四維空間的認知,這點讓我感到意外。”

    胖子道:“那按這上面的字面意思,要經過扶桑神樹的時空之門,才能去到仙境,可是這時空之門又上哪裏去找?”

    肖老說:“後面那幾句,就是寫的時空之門的線索。”


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