筆趣閣 > 憋金道人 >第二百零三章 五色神石
    大家也被這個玉盒給吸引住了,將目光放在了胖子手中的這個玉盒上。因爲這個玉盒可是被女屍一直護在胸前的,所以對女屍來說,這個玉盒裏的物品要麼就是十分的貴重,要麼就是藏着什麼祕密。

    玉盒大約就是一個巴掌的大小,三四公分高,和我們平常在首飾店裏看到的那些首飾盒子差不多大小。

    只不過,我們平常見到裝首飾的盒子是紙盒外面包着絨布,而眼前這個玉盒可是用上等的羊脂白玉打造而成的。先不說這玉盒裏頭裝着的東西會有多珍貴,光是這個羊脂白玉的玉盒拿出去估計就是價值連城的寶貝了。

    “老張,你看看這玉盒,寶貝呀,這玉一看就是上等的羊脂白玉,可不輸咱們外頭的和田玉,這玉盒肯定值不少錢哩。”胖子一取過玉盒,拿到手裏這麼一摸,立即就感受到了這個玉盒的玉石品質不一般了,頓時笑的嘴都咧了起來。

    我伸手拿了過來,入手一陣滑潤冰涼的感覺。用手一推,有一種油要化開的感覺。放在手裏首先能感覺到有墜感,重重的壓手感,手感重量十足。

    整個玉盒,是羊脂白玉,局部有小片的黃褐色,加上它油脂光澤很是柔和,讓人看着舒服,摸着潤美,這也不怪胖子一上手,就會激動的直呼這玉盒值錢,因爲這確實是上等的羊脂白玉打造的。

    玉石,一般以潤爲美,也就是溫潤有光的,爲上乘。這也是爲什麼和田玉能夠被人們所喜愛,正是因爲它與其他玉石相比,禾田玉擁有着溫潤的上乘玉石品質。

    大家都知道和田玉一般產自於新疆和田,俄羅斯,韓國或者是朝鮮的部分地區。一般來講,新疆和田地區的和田玉的品質是最爲上乘的,這並不是經過處理加工的結果,而是得天獨厚的自然條件作用的結果,這也是爲什麼和田玉,被視作我國的國玉的地位。

    和田玉顏色的不同也有不同的等級。一般來講,和田玉中的白色和田玉最爲珍貴,如果是白色羊脂玉的話,是特級和田玉,也就是最高等級的和田玉,堪比帝王玉的水準。羊脂白玉在古今中外歷來爲人們所重視,是和田玉中的極品,極其的珍貴。羊脂白玉又被稱爲白玉或羊脂玉,意爲如同羊脂般的寶玉。優質的白玉表現爲顏色較白或脂白色,稍有泛青或乳黃色,產量極少且價格高昂。

    古代時,只有帝王將相纔可佩戴上等的羊脂白玉。羊脂白玉具有極高的收藏價值,珍稀名貴的羊脂白玉符合苛刻的標準,且容不下一絲的毫雜。一萬公斤的和田玉料只能出現幾克的羊脂白玉。羊脂玉在市場上的價格是普通白玉的十幾倍一顆品質羊脂玉的價格在數萬元。

    有句話說,名貴羊脂,溫潤有光,傳家之寶。

    和田玉黃玉中也有不少是上等的和田玉,受到不少人追捧,而其他顏色的和田玉,比如說碧玉,青玉、墨玉等的品質則要稍微差一些。

    再者,不論是哪裏產的玉石,也不管是不是和田玉,玉石本身的品質如何,纔是其價值核心的要素。

    所以,雖然這個玉盒,它可能不是產於咱們和田地區的和田玉,但是它的品質卻不輸於和田玉中的羊脂玉,這就足夠證明它的品質之上乘了。

    按羊脂白玉市場價格,這個玉盒起碼值個百萬元,但是這只是羊脂白玉的價格,而這個玉盒的文物價值,顯然是羊脂白玉的千百倍之上。

    胖子興奮道:“有這個玉盒,咱還要那些寶石幹啥呀,光一個玉盒就頂咱們包裏的那些寶石了吧。”

    我說:“胖子,你個可是女媧娘娘手裏頭護着的玉盒,難不成你還打算把這玉盒拿出去賣了不成?那你這也太財迷心竅了吧!”

    趙無霜也道:“是啊,這玉盒就算我們帶出去了,也不能賣,應該送到博物館去纔行。”

    “送博物館,這萬一被哪位領導給扣下來了,那不便宜了當官的麼,老子纔不幹這事兒呢。”胖子一聽,直接翻起了白眼,當下就要將玉盒奪回去。

    不過,正當胖子想要將玉盒搶回去時,我卻一把攔住了他,因爲我發現玉盒的底部,居然有一行字。

    是的,一共四個字,不過我也不認得。

    於是我急忙拿給了徐老爺子看,問道:“徐爺爺,這玉盒上有字,你看認得是什麼字嗎?”

    大家一聽,玉盒上有字,也都好奇了起來。

    徐老爺子也大感好奇,急忙接過玉盒,一看,然後道:“這玉盒上的字也是甲骨文,寫的是五色神石。”

    “五色神石?”

    一聽這話,我們都驚愣住了。

    因爲所謂五色神石,可不就是神話傳說中,女媧用來補天的五彩神石麼?

    相傳遠古時代,天塌地陷,世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災,於是煉五色石補好天空,斬神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽除逆氣,萬靈始得以安居。

    而這所謂的補天石,就是包括白、綠、碧、赤、黃五種顏色,也稱五彩神石。相傳女媧補天,曾煉就五色石36501顆,實用36500顆,尚存一顆,她將自己萬年修爲貫注於這顆補天所餘的五色石之上,自此該靈石就具有特別之力,傳說女媧氏所有,有起死回生之效。

    關於女媧補天,還有一個傳說,說的是女媧補天之後,不久就死了。一不見人,二不見屍,大家只見羞女峯那座石山,形同女媧,祝融認定這是女媧的化身,從此,那裏作爲神農氏的祖山、神山。

    五百三十年後,當時的黃帝、炎帝及蚩尤餘部在此祭天祭祖。在女媧這個共同的聖祖的蔭德感召下,實現了民族大團結,締結了中華民族,奠定了中華偉業。

    女媧的壽終正寢,祝融被擁立爲帝,因他在農業上的傑出貢獻,史稱神農氏。於是後面就有了華夏文明。

    也就是說,女媧補天之後,是不是真的有留下一顆五色神石,無人知曉,因爲補完天,衆人尋她,已經是找不到人了,所以關於世上還留了一顆五色神石的傳說,一直無人辨別真假。


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