何謂養屍地？所謂養屍地，就是專門用來養屍體的地方，又可以說是讓屍不死的地方。
養屍地分爲兩種，一般指的是一種邪寒之地，如果在那裏葬人，可以使人靈魂不安，屍體不腐，變成行屍或殭屍。第二種養屍地，不是邪寒之地，而是一種“生”氣之地，屍體葬在這種帶有“生”氣的地方，屍體但可靠着那裏吸到的一口“生”氣，而發生質變，直接復活過來，變成行屍。
殭屍靠的是屍氣，行屍靠的是生氣，這二者均是屬於養屍之道。
這時，兩位老爺子聽完這話，也是點了點頭，說很有這個可能。
關於養屍地能養行屍的說法，也不是空穴來風，比如在永安貢川等地就曾廣泛流傳一則有關“養屍地”鬧鬼的故事。
說的是在清代，有一孕婦因難產而死亡，家人悲痛之餘，草草將其下葬。
一日，某人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰：其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債！
兩人拉扯爭執起來，某迴應說其妻已死多年，何來欠錢？
最後，店家要求他躲在店中簾後等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。
山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入墓室。
某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒爲難產遺腹子是也！
後來，有風水先生說埋那孕婦的地方，就是養屍地。
這雖只是一個民間故事，但也可見養屍地可讓死去的人“活過來”。
話說，聽到我們說這裏是養屍地，趙雷不由露出了恐慌之色，驚道：“如果是這樣的話，等於這座金字塔就是個養屍地了！”
確實，如果這裏是養屍地，就等於這座金字塔就是養屍地，那這裏頭可就真是兇險之地了。
養屍地，在風水中是最爲恐怖、危險和忌諱的風水。而且，養屍地也是至陰之所，據說往往能連接陰間。一般人路過養屍地，往往都會撞邪、勾魂，難有活命者，所以大凶之地。
“那現在怎麼辦？那玩意能對付得了嗎？”趙雷問道。
“難啊！”爺爺搖了搖頭，嘆了口氣。
於是，我們大家又望向了徐老爺子，徐老爺子也苦笑着攤了攤手，道：“這種妖孽確實棘手，不好對付啊。”
“那怎麼辦？難道我們就這樣打道回府？”胖子心急道。
我們也鬱悶了起來，如果真沒辦法對付的話，可就太不讓人甘心了。畢竟，我們好不容易將祝融墓找到了，而且也打開了石門，甚至還找出了真正的通道，而如今卻被一具死去的活屍體給攔住了，可不讓人心有不甘麼？
“只是什麼？”我們大家一聽有辦法對方行屍，當然又立即燃起了希望。
“只是……我們沒辦法判斷我們遇到的行屍是屬什麼五行。”爺爺嘆了口氣，無奈的說道。
一聽這話，我就好奇了，不由問道：“爺爺，難道行屍的五行各有不同嗎？”
“沒錯，不同的養屍地，養出來的行屍，五行各有不同。”爺爺點點頭，然後便跟我們解釋了起來。
原來，在一般情況下人的屍體埋葬在泥土裏很快就會腐爛掉。這是因爲人體是由蛋白質、脂肪、炭水化合物和磷鉀鈣等組成的。屍體在土中經腐敗細菌破壞後很快就會成爲一種氣體揮發掉，剩餘物質也因各種化合物的脫離而腐爛，最後只剩下一堆白骨。
而“養屍地”，它的土質或者說地氣特殊，比如有的地方相當陰寒，或者是炙陽乾地，屍體只要埋入這樣各不相同的“養屍地”,由於土地膠質粘性和酸鹼度極不平衡，就會極不適應有機物的生長。因此，屍體就不會滋生蟻蟲、細菌等,屍體埋入後即使百年甚至上千年,屍身肌肉毛髮等也不會腐壞。
而在風水陰陽學方面，則認爲是屍體奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢復生機，有如死魄轉活便會幻變成行屍，四處遊蕩吸人的精血爲生。
也就是說，不同的養屍地，之地氣不同，所養出來的行屍，五行就不同。
比如，在陰寒五行屬水的養屍地，往往土質呈黑色，陰氣聚集，如聚陰池，這種地方養出來的行屍，就是五行屬水的行屍。
而要對付五行爲水的行屍，就是以土克之。
聽到這裏，我們也明白了過來，於是趙無霜立即問道：“這裏整個地方都是赤紅色的地質，赤爲火，而且先前我們開啓石門，都是跟朱雀有關，朱雀亦爲南方火。那這麼說來……這裏的行屍應該就是五行爲火了？”
大家一聽，也覺得分析得有理。
這座金字塔裏的石料，全是赤色的石質。另外，不僅金字塔是這種石質，就連金字塔的門外，也是擺了一個南方朱雀七宿陣，這種種特點，都表明南方五行火的特徵。
所以，聽到這話的兩位老爺子，那也是贊同的點點頭，說十有八九就是五行屬火。
“如果行屍是五行爲火，那麼按照五行相剋之理，應該以水克之。也就是說，我們得用五行水，來對付那個行屍了？”我分析道。
爺爺點點頭，道：“我認爲值得用水一試。”
見爺爺也認爲，用水可以對付五行爲火的行屍，於是我們都是一喜，因爲這對我們來說，終於算是想出了一個對付它的辦法了。
主意打定，於是我們就從把身上的手壺都取了下來，拿在手中，然後小心翼翼的開始朝先前的那條通道走了下去……