放下屠刀，立地成佛。其實在這一句中，最重要的也就兩個字，那就是“放下”。
“放下”這兩個字念起來很簡單，但實際要做起來，卻非常的難。說到底，衆生都是“魔”，人心中也有“魔”，想要成魔，放下即可。
放下，是在各種歷練之後，真正的放下心中的一切執念和惡念，方可形成。壞人斷惡向善，斷掉自己殺盜淫等衆多惡行，不畏懼一切磨難，不再撿起屠刀，精進修行，最終就能夠成佛。縱然知道佛法的真諦，在於放下二字，可看看這世上每一個正在受苦的人，又有幾人能夠做到放下。衆生放不下，求不得，所以在輪迴之中受苦，不得解脫，有一天我們真正的放下，就是我們成佛之時。
還有一點要清楚，好人的過去，是否曾拿起過屠刀？壞人的過去是否曾經歷了九九八十一難？其實這是必然的，好人在過去必然做過壞人，不然這輩子也不會再去經歷磨難，而能夠放下屠刀的壞人過去，也必然做過好人。
所以說，放下屠刀的背後，其實是有九九八十一難做基礎的，而九九八十一難的背後，也必然會有一把屠刀。
換句話說，一個看似爲惡的人，一但放下了，那就等於不會再爲惡了。而一個看似不壞的好人，但一直放不下，就遲早終會爲惡。
很簡單的例子，比如一個好人，放不下名利、錢財，如果有人要奪他的財產，是否會拼命殺人？
如果一個看似的好人，愛自己的妻子，但妻子卻出軌他人，這個好人是否會拿起屠刀殺那姦夫？
總之，心有執念之人，終會被執念所累。
爲情、爲財、爲名、爲利，只要這個誘惑力足夠的大，心中對此有執念之人，又豈能不爲惡？
一個老實百姓，他說不貪，但給他一個官，你便會貪。人性總是如此，所以好人，不一定就不做惡事，惡人也不一定就不行善事。
也正是因爲如此，於是我便對忠婆道：“忠奸好好辨，善惡難辨，你這老婆婆又怎麼能因我們走這層橋過，就斷定我們是奸詐小人，這怎能服人。”
忠婆冷笑了一下，然後就隨手指着我們身旁一個準備想過去的亡魂，對我們說：“你說你是忠非奸，說我善惡難辨。那這個人一輩子幹着一些碰瓷、敲詐之事，甚至還讓自己老婆去偷人，由他來抓現行，以其勒索錢財，可謂是一個十足的陰險奸詐之徒。今日，他就要被鉤刀絆腳，既然你是善人，那何不替他受刑？”
說實話，聽到忠婆說那個亡魂生前專幹碰瓷的活兒，還利用自己的老婆玩仙人跳這種事，我都想將他從這奈何橋上一腳踹下去。
結果，忠婆卻要我替他受罰，這實在是有點蠻不講理了。
我就算想行善，也不可能什麼人都瞎幫他吧？何況還是替他受鉤刀之刑。這叫行善嗎？這叫蠢！
趙雷也道：“是啊，碰瓷敲詐的人是他，憑什麼要我們來替這種缺德鬼受罰，你就是在欺負我們。”
我也連連點頭，對忠婆道：“忠婆，這助人行善，也得分什麼人，什麼事吧，既然這是他的因果，與我何關，如果是他可憐，我自然可以幫他。”
哪知，忠婆卻冷哼一聲，道：“誰說你們沒關係，在上一世，你是乞丐，他是員外，曾經還賞過你一口飯喫哩。正所謂，一飯之恩必償，要你替他受個刑，難道不應該嗎？”
“啊？他賞過我飯？”
這一下，我真是下巴都驚掉了。心裏也知道，這一定是這老太婆騙我的，畢竟這是幻境，不是真的陰間，所以也自然不存在這幻境裏的忠婆，會真的知道我們前一世的事情了。
只不過，她要這麼說，我也是百口莫辯。
此時，我算是知道了，這忠婆算是找上我們的麻煩了，不解決掉這個麻煩，這次怕是走不了了。
當然，我心裏也看出了一點明堂了。
這個忠婆，估計也是幻陣裏設計的一個考驗。
至至考驗什麼？估計就是考驗我會不會爲一個陌生人受刑罰。
理由很簡單，她說那個人前一世給過我一飯之恩，所以我要是知恩如報，替他受刑，多半就等於是一個忠義之人，那麼對於辨忠奸的忠婆來說，這關考驗可能就過關了。
但若是我不肯答應替那個人受刑，那麼這個橋就別想過去了。
想到這裏，於是我就直接對她問道：“忠婆，既然您非要爲難我們，那您就跟我們說說，你到底要怎麼樣，才能放我們過去？”
忠婆一笑，指着我旁邊那個亡魂，道：“我說了，你前一世欠了他一飯之恩，現如今他有難，你要替他受刑。你答應了，你的夥伴就能過橋了。”
“那他呢？”胖子指了指我，對忠婆問道。
“既然他受鉤刀絆腳，自然就死在這了。”忠婆風輕雲淡地回道。
“啊！”胖子一聽，大驚。然後急忙對我勸道：“小明，這個要求可千萬不能答應，我們寧願不過橋。”
“沒事的。”我拍了拍胖子的肩膀，然後轉頭就對忠婆道：“行，我答應你，替他受刑！”
事到如今，我也沒有別的選擇了，於是我也只賭一把了。
“小明，你傻啊，這也答應？”胖子他們一聽，不由大驚。
趙雷急忙勸道：“小明，你這樣替他，萬一死在這了怎麼辦？”
說實話，我也害怕啊，只是我懷疑這忠婆估計是要考驗我，所以只能接受他的考驗了。
當然，這萬一是我分析錯了，那也只能認命了。
想到這裏，於是我下定了決心，便道：“要殺要剮，就來吧！”