但事實往往都有反例，既然類人形不特殊，類人形高級的那些個種族也天天光着身體，遂而類人形的每個種族裏面都有一些個體崇尚原生主意，他們是要和其他生物一樣，光這身體走在外面，將自己的一切都給外界觀看。
對於這些，其實高山在海風城也偶爾看見過，不過都因爲太忙沒有多想，來到了二級城市這種現象反而變多了。
所以在街你可以看見這樣的景，一邊是穿着花枝招展豔麗服飾的類人形女子，另外一邊卻是渾身不着寸縷，將自己的身體修飾鍛鍊的極端完美的女子。承認那些女子把自己的身體當做藝術品修整，無論從形狀還是從脂肪厚度，還是從體毛整齊度，讓外者看了不但沒有生出慾望，反而還對美麗有了一種新的理解。
當然無論是穿衣服，還是不穿衣服，都有辣眼睛的存在，有些是對美的追求，而有些只是純粹的變態而已。
這些異樣的景象從瓏兒一踏進大森羅城衝擊着她的眼睛，她不是很聰明，不明白那些不穿衣服的類人形在想什麼。
所以這樣反而在這大森羅城反而時裝不好賣。
一定的化會讓服飾興盛，但當化到了極點，反而卻是服飾的沒落。
（這段往後，大家能看懂的看，看不懂的直接跳過，不影響劇情，個人的想法而已。）
在這個世界城市大部分情況下不會被武力暴力侵染，因爲有魔法的存在，基本做出城邦法律禁止的事情都會很快被查出，而且因爲大家都有復活機會，只要不是段時間內連續死亡，能夠活到病死。而不會死亡，消除了很大部分犯罪的東西，你想報復對手，但在城市裏很難短時間內殺死對手幾次，等過了一兩天，對手的生命歸滿，又到了連續復活限，殺人真的很難，而且一般稍微有錢的人都會選擇平時保持boss狀態，boss狀態不像復活，除非是神級的結界鎖定，都會回到試煉開啓的地方，而試煉開啓的地方隨機，這又增加了殺死對手的難度。
所以久而久之，城市的居住者都不會用殺死對手來解決問題，因爲這個選項其他選項還要麻煩。
而因爲政治體制的關係，政府是城市居民的對外界的代言人，內部商討結果條例的執行者，對於大家內鬥這件事完全插不手，所以在沒有暴力的威脅下，任何的存在都能在這樣的環境裏找到生存下去的溫牀。
當生命的存亡不能成爲現象存亡的代名詞，現象之間的鬥爭會從別的方面進行鬥爭。
鬥爭纔是本質，恆一的本質。無論在本世界，異世界，假想世界，幻境，異次元，不可理解次元，層界。這條規則全部通用。
流行化的更替，是化現象之間的鬥爭，新化對舊化的更替淘汰。往小了說是，化各種規則，技巧間的更替鬥爭；往大了說是有無化之間的更替。
而生命是載體，生命的屬性和現象一樣。生命具有先到屬性，既很難改變一個有有根深蒂固觀念的生命思想，不從對錯判斷，現象本身不願被改變和淘汰，而先到屬性保證了這種事情。但生命又有死亡，即現象佔有的生命載體只是暫時，現象弱想要長久存在，必須要通過媒介去佔領下一個載體，而佔領爭奪載體的過程亦成爲鬥爭。這個世界基於現象原佔有點的不可毀滅，所以難度升，也正因爲這種難度升，所以導致了顯現很難被根除，成了大城市百花齊放景象。
拋卻從自身身份的主觀角度看待世界，往更高層次的層界看，我們會發現，任何一個世界都是由現象組成的，人等生命載體的所有活動只不過是層次兩個具象的鬥爭。把兩個朝代的更替看做是兩個人在搶一張椅子，只見爆發的戰爭相當於兩個人在較力氣。同理，種植領域兩種種植技法的更替也可以看作爲兩個人在爭搶椅子，之間使用者的各種處理想象類成兩個人之間的揮拳，最後存留下來的是坐椅子的人，還有其他的，諸如植物物種在地區之間的競爭更替，花朵開花方式的競爭更替，傳送門傳送樣式之間的競爭更替，一個生物的口頭禪之間的競爭更替，甚至次元擠兌、宇宙誕生理論，等等等等一切之間都是競爭更替。
從層級收回來視角往生命本身來看，任何生命之間都存在更替爭奪。
（以，看不懂請無視，僅是個人的淺淺思考所得。）
瓏兒踩着小腳步在街邊走着，心裏很害怕，她還是第一次獨自一個人在這樣大的城市裏行走，雖然可能安全不用考慮，但是那些形怪狀的各種怪物讓她害怕。她低着頭，雙手捏着包，偷偷撇着眼睛看着周圍，儘量往邊走，不想被別的怪物注意到。
忽然，她注意到前面有一家冰激凌店。
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