筆趣閣 > 煤油燈下 >第三十七章 不食周粟
    “我之前以爲夷齊衝是姓夷,名齊衝,但聽了夷齊尚這個名字後,才知道夷齊是個複姓。

    “我仔細想了想小時候讀過的百家姓,又回想以前認識的人的姓氏,這個姓好像從沒有出現過,便隨口說道:夷齊這個尊姓,還是頭一次聽到。

    “孤竹公微微點點頭說:這個姓只存在於這首陽山上,出了這座山,再沒有第二個人姓這個姓。

    “我問:那尊姓源出哪個郡望

    “孤竹公微微搖搖頭說:我這姓不以血脈相傳,並無什麼郡望。而是以玄緣相傳。且這姓只是虛姓。如今山中老幼,都以夷齊二字爲姓,但各人都有他們各自的實姓,如衝兒實姓是李,老朽實姓爲劉。我玄門之內,絕道統而不斷人倫,山中衆人可以夷齊二字自謂,也可以實姓自謂。

    “我問道:絕道統是什麼意思,不斷人倫又怎麼講。

    “孤竹公站起身來,揹着手走到洞首的石欄杆邊,看着遠處的羣山,慢悠悠地說道:這可就說來話長了。

    “他說完轉過身來向洞正中的高臺上走去,邊走邊說了聲上茶。

    “他走上高臺,回頭看了下我,說道:到上面來坐。

    “我順着右邊的臺階上了高臺。高臺上石頭寶座兩邊各有兩個石椅,石椅邊各有一個石頭的小茶几。

    “我看孤竹公在寶座上坐了,便在坐在了右邊的石椅上。

    “這時道童奉上茶來。

    “孤竹公端起茶杯,說:先喫一口茶,今天要跟你好好說說話。

    “我也端起茶杯吃了一口。

    “孤竹公用手捋了一下銀色長髯,開口說道:古時帝嚳治世,帝生五子,長子爲摯,次子放勳,三子爲棄,四子爲契,五子臺璽。

    “帝嚳崩,長子摯繼了帝位,號爲帝摯。帝摯執政九年,與羣臣不和,便禪位於放勳。放勳繼位,便是堯帝。

    “摯去了帝位後,自己將自己流放於東夷之地,其後代湮沒於庶民之中。

    “後來,堯帝禪位於重華,便是舜帝。

    “舜帝時洪水氾濫,舜帝派遣大禹治水,大禹變堵爲疏,治水成功,得到百姓擁戴,舜帝禪位於他。便是大禹王。

    “大禹王年邁時,打算禪位於益,可當他崩後,他的兒子啓殺益而代之,立國爲夏,從此,便斷絕了禪讓之制。

    “夏立國四百多年,傳位到桀,桀荒淫無道,四方諸侯蜂擁而起,導致天下大亂,民不聊生。

    “帝嚳之時,四子契與五子臺璽不和,帝嚳封契於商丘。契於商丘之地傳一十四代,正是夏桀之世。

    “契之十四世嫡孫,便是成湯。

    “成湯匯合天下諸侯共同伐夏,並在鳴條之野打敗了夏桀,流放夏桀於南巢,平息了天下紛爭。

    “諸侯推舉成湯爲天子,立國爲商。

    “成湯繼天子之位後,發現帝嚳五子中,除摯之外,其餘四子都有子孫傳續於世。便派伊尹往東夷之地尋訪摯的後代。

    “伊尹在東夷尋訪三年,終於找到了摯的後人。

    “成湯封摯的後人於東夷地,建孤竹國,爲商之方國。

    “孤竹國立國九百多年,傳到國君墨胎氏。墨胎氏生有兩個兒子,長子叫伯夷,次子叫叔齊。

    “墨胎氏寵愛叔齊,生前欲傳位給叔齊。

    “墨胎氏死後,叔齊讓位於長子伯夷,伯夷不肯違背父命,堅決不受。

    “兩人都不肯繼位,怕羣臣相逼,一起逃到了西周。

    “當時西周正是文王姬昌執政,將伯夷叔齊待爲上賓。

    “姬昌本是帝嚳第三子棄的後代。那時商紂王無道,諸侯羣起欲征討紂王,推西周之主姬昌爲諸侯盟主。

    “姬昌籌劃伐商,於渭水河邊訪到姜尚。

    “後姬昌死,他的兒子姬發繼位,也就是周武王。

    “周武王在姜尚的輔佐下,向東發兵,準備討伐商紂王。

    “伯夷叔齊感念商的先王成湯分封孤竹國之恩,於周武王馬前阻諫,請求武王罷兵。

    “武王猶豫不決。姜尚對武王說道,若要全二人必棄萬民,若要全萬民必違二人。

    “武王聽罷,決然而發兵。

    “商亡之後,伯夷叔齊二人逃入了這首陽山。終日採集薇菜充飢。

    “武王派人送粟米布帛上山,二人堅決不受,寧可餓死凍死也不喫周的粟米,不穿周的布帛。

    “伯夷叔齊將要餓死之際,有位樵夫上山砍柴,看到了他們。

    “樵夫知道伯夷叔齊不食周粟之事,便從身上割下肉來讓他們喫。

    “伯夷叔齊感念他的赤誠,便將隨身攜帶的兩件寶物傳給了樵夫。並告訴樵夫,周取了天下,天下之人都是周的子民,他的肉也是周人之肉。他們決不能喫。最後餓死在山上。

    “樵夫將二人安葬,併發誓終身不做周的子民,就在山上結了茅舍,狩獵開荒,一世隱居在此。

    “伯夷叔齊傳給樵夫的兩件寶物,一件是縉雲劍,一件是玄門術。

    “縉雲劍是當年黃帝斬殺蚩尤的神劍。

    “黃帝擊敗蚩尤後,縉雲劍成爲天下的聖物。黃帝曾發誡語,後世此劍只可傳與嫡長子。

    “後來,黃帝傳給長子玄囂,玄囂傳給長子蟜極,蟜極傳給長子帝嚳,帝嚳傳給長子摯。

    “摯讓帝位後攜神劍入了東夷之地。自那之後,神劍在世間隱沒。

    “夏亡之際,伊尹尋訪到摯的後人,神劍再次現世,便一直在孤竹國中代代相傳。

    “孤竹國主墨胎氏生前,雖將君位傳與叔齊,但不敢違背黃帝誡語,將縉雲劍傳給了伯夷。

    “玄門術是玄教的正經,也是一本上古遺書。書中載有許多修煉神法的祕笈。

    “玄教你可能沒聽過。它同道教一樣,都是上古諸神傳給人間的修真法門。

    “道教起於女媧,而玄教起於伏羲。

    “玄教自發軔之初,便流傳於東夷之地。摯入東夷後,他的後代世代信奉玄教,經歷數十代人,蒐集整理而成玄門術一書。

    “樵夫將縉雲劍藏在深谷之中,每日苦心修煉玄門術。

    “三十年後,終於得到了玄門術的真諦,可通達天地,溝通鬼神,成爲曠古未有之玄師。

    “樵夫爲了紀念伯夷叔齊,將兩人的名合在一起作爲姓。自稱爲夷齊山叟。

    “樵夫又想,伯夷叔齊爲了感念成湯建孤竹國之恩,攔馬諫兵,足見他們對孤竹國的深厚感情。決定要讓孤竹國在這首陽山上世代長存。他便自號爲孤竹公。

    “這位樵夫就是我的祖師,第一代孤竹公。”最新章節請關注微信號:rd444


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