“穿着袈裟的強盜，和明搶沒什麼兩樣，哼哼上了島，看不看寺院都得交錢，太霸道了，霸王條款反正，我這輩子是打死也不讓和尚賺我的香火錢”張偉說。
“你不願意不要緊，多的是自願捐款的，你看那些善男信女，挎着黃布包的，多虔誠啊，這些人就是普陀山經濟的主要來源，一個是他們將貢獻門票錢，另一個是他們還會貢獻香火錢這其中不乏有錢人這人啊，越有錢，就越迷信，就越捨得往這上面投錢，你讓他捐款資助社會公益事業他心疼，可是捐給阿彌陀佛，他大方得很”陳瑤說。
“你不就是一個嗎”張偉帶着譏笑看着陳瑤。
“那是以前，我信佛，我是佛門俗家弟子，我捐款也是有道理的，不過，我現在明白了，還有許多更值得我去做的事情，更值得我去捐款的事情”陳瑤說。
“這就對了，你聽聽這些和尚尼姑整天哼哼唧唧無病呻音這些東西，說得那些什麼狗屁佛經，恐怕他們本身自己都不信，淨蒙人，只要給錢，好話說盡，一不給錢，詛咒罵死，汗”張偉猶自對那120元的登岸門票很不滿，嘟嘟噥噥。
“好了，寶貝，別嘟噥了，信仰自由，各人有各人的活法，不必對他人非議，”陳瑤莞爾一笑，拉拉張偉：“我帶你轉悠轉悠，給你當義務講解員，我的講解絕對是一級棒”
張偉想起此次是陪陳瑤來散心的，也就釋然，和陳瑤拾階而上。
走出碼頭，登上公交，直奔夢中幾回牽腸的紫竹林。
公路沿山蜿蜓而上，沿途行人絡繹不絕，酒肆吆喝不絕於耳。
兩人第一站去了不肯去觀音院。
“當然了，張先生，”陳瑤笑呵呵地看着張偉：“這個名字是有由來的，話說公元834年，也有人說是900年左右，一位日本禪師慧鍔來到東土，在山西五臺山寺院進修，回國前，他到每一尊佛像前拜別，當他來到一尊觀音像前時，長跪不起。五臺山寺院的住持明白他的心願，主動將觀音像相贈。
“慧鍔於是風塵僕僕來到普陀山，準備在此渡海。頭一天本來晴空萬里，然而一開船，就狂風大作暴雨傾瀉濁浪排空，渡船根本無法前行，只好退回暫住。第二天，風雨一直沒有停過。第三天是個好天氣，慧濟打算駕船趕路。他的船剛一駛離岸邊，便被一朵朵的鐵蓮花團團圍住。慧鍔此時頓悟，從船艙中請出觀音像供在船頭，跪拜道：如果觀音大士不願東渡扶桑，可隨觀音的心願，在此擇地供奉。
“話音剛落，只見海面上出現了一頭鐵牛，將鐵蓮花一朵朵吞噬，開闢出一條航道，慧鍔的船就順着這條航道隨波漂到如今的不肯去觀音院處。目睹這一奇觀的岸上張姓漁夫，騰出自家的兩間小茅屋，打掃乾淨，自願供奉這尊因留戀普陀山不願遠去的觀音，並將此房屋取名爲不肯去觀音院。從此，普陀山有了第一處供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師
“呵呵由此看來，普陀這千餘年來的佛教名勝之地，是由日本人創始的，可見中日兩過人民自古就相互交往，具有密切的關係1918年8月，戊戌變法失敗後，康有爲先生到普陀山小憩並作詩述懷：觀音過此不肯去，海上神山涌普陀。樓間高低二百寺，魚龍轟卷萬千波。雲和島嶼青未了，梵雜風潮音更多。第一人間清淨土，欲尋真歇竟如何”