僅是這根石楠木的柺杖，陳博都下意識地高看了李大爺一眼。
陳博豈不知道，石楠木乃名貴木材，更是世界上公認的最爲適合製作菸斗的材料。
其木質細膩、堅固耐用，最重要的，它長在地中海沿岸的山坡及巖壁上，生長極其緩慢，沒有五十年或者更長的時間根本無法長成。
李大爺手拄石楠木的柺杖，陳博對號入座便想到右邊李大爺的袋子裏很可能裝的就是菸斗。
如果裏邊有石楠木製作的菸斗，恐怕今天還真要收走一件寶貝了，陳博這一刻心血來潮，客氣的問道：“李大爺，您是來鑑寶的？”
“可不，小子，我這帶來了幾件寶貝，你給我瞅瞅？”
李大爺的手腳並不拖沓，反而輕便，將柺杖吸在地上，兩手嫺熟地翻開了自己的呢絨袋子。
袋子外翻，裏邊的東西清水出芙蓉，陳博猜對了，果不其然，裏邊是幾個精美的菸斗。關於菸斗，陳博不熟絡，自己不多的鑑賞經歷之中，陳博真沒真正鑑定過菸斗文化。
其實，菸斗並不是中國的老傳統，它是西方的舶來之物，舶來的文化進入中國大凡是在清代，盛行乃是鴉片戰爭前期。
那個時候，菸斗和鼻菸壺文化先從皇室將相中興起，經過發酵，方傳入民間，而剛剛進入中國時候，菸斗其實叫做“煙抖。”
用過煙抖的不難理解，叫做煙抖始末是方便把菸絲抖進去，讓菸絲更緊簇。
後來，人們看着煙抖的形狀像個小鬥，久而久之，纔有人把煙抖叫成了菸斗，直到現在。
陳博進入古玩行之初，倒也在書本中學習過有關菸斗的鑑賞，菸斗鑑賞主要在於材質，不同材質的菸斗鑑定有別，需區別對待。
就比如石楠木的菸斗最爲金貴，鑑賞需要看它的火焰紋，鳥眼，硬度，可入門之後，陳博才知道，一入古玩深似海，從此書本是路人。
據他最近所知，最少有幾十種木料都能仿出所謂的火焰紋和雀眼，而價格卻和石楠有天差地別。
假如照本宣科，你一定會在這上邊交學費。
陳博十分謹慎，他認出了其中有兩個棗木的菸斗，一個是中號的，一個是小號的。
中號的菸斗有13公分長，小號的大概10公分，七七八八的，還有其他一些菸斗，材質乍一看，陳博則辨識不出了。
其實鑑賞來說的話，古玩行有句行話說明了實際情況，那就是“鑑賞難在兩頭”。這兩頭一是石頭。
石頭有工業原料的石頭，比如鐵礦石、銅礦石、鋁礦石，建築的石頭，收藏的石頭，還有佩戴的石頭，包括了玉石。
另外這一頭那就是木頭。
在陳博接觸的看來，楠木、檀木、紅木，沉香，鑑賞起來都需要仔仔細細對於木頭的紋理、氣味，硬度，密度進行甄別，有時候腦袋看大了都無法拿捏地準。
這也是爲什麼有人說，一般的玩家不要太認真木頭和石頭的把玩
，因爲傷腦細胞是一方面，重要的在於，很可能掏心掏肺，最後還是竹籃打水一場空。
對於資深的鬥客，關於菸斗、菸絲這些，恐怕比鑑賞師傅還要專業，哪個菸斗用得好，那種菸絲適合菸斗，裝多少菸絲，吹煙的拿捏，甚至菸斗的清洗，使用的頻率。可李大爺圖的皆是一個樂字。
所以他不會計較那麼多，也懶得理會這裏邊的學問。只要村民們欣羨的目光投來，奉承他是個文化人，李大爺便樂得跟個孩子一樣，沒準都能甩掉手中柺杖跳到半空中。
李大爺便是這麼一個人，現如今菸斗太多了，他玩不轉，就想着出手一兩個，偏偏碰到陳博鑑賞寶貝。
李大爺總認爲自己這麼多菸斗，應該有值錢的，所以纔出現在陳博面前。
當下一本正經地看着前者，他倒把陳博的頭弄大了。
學問不夠，透視補。
陳博下一秒即打開了透視。
李大爺的菸斗有七八個，兩個棗木的菸斗一遴選，自動被掠過，然後視線繼續繞過一個鼠李菸斗。儘管這個菸斗面上無光，可陳博透視發現，這鼠李菸斗的材質十分緊密，紋理更是美雅。
越看越耐看，當下陳博便意識到，這鼠李菸斗應該是不錯的菸斗材質，儘管不是古董，卻可以收下。
接着靜靜地拂過兩個小號的菸斗，陳博的目光停在了一隻褐色帶有黑斑的菸斗之上。引起陳博注意的，在於這支菸鬥儘管色澤清淡，但比起其他來，卻莫名有一種美感。
特別的吸引力叫陳博忽略了這菸斗的年代，總而言之奇妙的感覺叫陳博一時有些亢奮。
這支菸鬥狀如柳根，表面似乎被潤洗過，光潔如泥，黃褐色之間還有一圈圈的黑斑點，上邊還生着很多雀紋，龍眼，天然的形成了一套圖案，儘管看不出是什麼，但整體呈現的美感令每一個鬥客遇到皆會欲罷不能。
陳博無不心儀此物，此刻雖不知道它價值幾何，可能夠有絲絲靈氣出現，包括造型，材質均呈上佳，陳博會以爲價值不至於太少。
後來的一分鐘，陳博看過了剩下的兩隻菸斗，可再也沒有出現這支菸鬥上邊奇特的呈現。
村民們都在等着陳博的鑑定。李大爺雙目殷切，見着半天陳博不說話，他探過身子焦急問道：“我說小夥子，我這菸斗你看過了，怎麼樣啊？”
陳博剛纔透視，手上也絲毫沒閒着，他摸着這菸斗的感覺還不錯。
笑了笑，陳博指着其中的鼠李菸斗道：“這一支菸鬥。”然後指着另外一隻海柳菸斗：“還有這一支菸鬥有些價值。其他的我就看不準了。”
“你說這兩隻？”
李大爺之前也不相信陳博有什麼過人本事，利用他那凡人之眼就能看出東西的真僞。那還不成了齊天大聖孫悟空。可誰料陳博的話一語中的，平地生雷，還真叫李大爺感覺天雷陣陣。