這本書籍是杜天注的叢書，中州古籍出版社出版，《唐詩精華錄》，所著時間是在上個世紀的五六十年代，距今不過是五六十年。
唐詩繁花似錦，後世人對於唐詩缺乏整理，因此杜天想着注一本精華的唐詩集，主要囊括唐代著名詩人的詩作。
《唐詩精華錄》從中選取精華之作三百首，分爲上下兩卷，上卷收杜南、李白、白居易、王維、杜牧、李商隱、劉禹錫、李賀等稱爲＂八仙＂的八大家名作。
下卷則收其他一百零八家佳作。
這唐詩精華錄中除有作者簡介外，每首詩均有註釋、點評。
註釋不加煩瑣考證，點評常常獨出新見。
可以說，這是一部可吟、可品、可背誦、可把玩的唐詩普及讀物。
相比其他殘破的書籍，這一本唐詩精華錄保存的倒是相對完好，可陳博看其裝訂的情況，以及推測年代，這應該就是近代的讀本。
保存完好是真，但因爲其發行數量過多，其中所有詩句又廣爲流傳，並無太大的歷史價值。
陳博納悶了，這唐詩精華錄中有源源不絕的靈氣出來，那即說明了，這書籍很值錢。可陳博想不清楚，這書的珍貴之處到底在哪裏。
如果這是杜天親自編選並手寫的初版，那還可以，可現在它是由出版社大量發行，距今也才五六十年，根本沒有什麼太大的價值啊。
陳博因爲不能直接上手，這要被那個文在道看到了肯定會罵，畢竟他提前說過了，書籍只能看，最後纔可以摸。
耐不住好奇，陳博打開透視，他朝着這書籍的內裏看去，這一看，果不其然，陳博就發現了內部的驚天祕密。
原來如此，原來如此啊，在這一本書中，竟然夾了一個信札。
信札爲華夏古代的書信，又稱書扎、尺牘。古代寫字人們用的小木片就被稱之爲札，而後來的紙張出現之後，札才漸漸被紙代替，但札字還沿用至今。
這是一張同現在A4紙張相等的淡黃色紙張，上面所書寫了幾段話語，字跡書法平正婉和，清潤端方，讓人觀之感覺甚好。
而看向落款，是唐寅至沈周的信札。
這是唐寅與沈周之間的往來信件，其中是記錄了一件極爲重要之事，並有沈周款識以及其他兩位名人鑑賞章印，歷史價值頗高。
上面的款識則是石田先生，伯虎拜護，而除此之外，還有沈周的款識，以及其餘三位的印章，共有五枚印章，一枚乃是鑑賞章。
那兩位的兩枚印章，陳博已然認識，如上面的允明鑑賞印，這祝允明是江南四大才子，字希哲，因右手有枝生手指，故自號枝山，他一生之中以書法見長，也成就最高，其書法與唐寅的畫合稱＂祝書唐畫＂。
而
另一枚是文徵明的，除了這兩枚外，其餘一個乃是明末清初的一位收藏鑑賞家的印章，這位可以說收藏了有多位名家的書畫和手稿，董其昌，沈周，文徵明這些人的書畫，在他的收藏之中，都可以找到。
信札不同於書畫，辨識起來，沒有書畫的難度大，再加上這信札之上有着許多位名家的章印，其信札之上書法也是特點鮮明，可以說真實性毋容置疑。
一封信札，價值可能不會特別高，但這一封絕對可以上百萬，而且這信札大有不同，因爲這信函裏邊的內容讓陳博更加大喫一驚。
對於古代文字，古文陳博還能讀的懂，其中大體的意思陳博是辨識了，這唐寅給沈周的這封信似乎是說，他，祝枝山，沈周還有文徵明合作的那幅江上送別圖丟了，唐寅心切分別給好友寄信，爲的就是說明此事。
並且，在信中，唐寅反覆強調，一定會不遺餘力將這幅畫找到，就算是窮盡畢生。
在這封信中，唐寅言辭誠懇，字裏行間流露着那幅畫丟失的痛心，想想也正常，這一幅畫不光是唐寅獨筆完成，唐寅所述，這畫是由他，祝枝山，文徵明，沈周，四人合作完成。
沈周本就長唐伯虎四十歲，四人能在有生之年一起合作一幅書畫作品，已經很是難得，可作品剛問世不久，便丟失，這自然是對於唐伯虎一個很大的打擊。
要知道，在明代歷史上，有江南四大才子和明四家，在詩文上，文徵明與唐伯虎，祝枝山，徐禎卿並稱江南四大才子，而在畫史上，與沈周，唐伯虎，仇英合稱明四家，並與沈周共創了吳派，稱爲吳門四家。
既然這幅畫不光有詩文的文徵明，唐伯虎，祝枝山參與，還有畫傑的沈周，唐伯虎參與，那定然是一幅不同尋常的作品。況且，四人的合作本就沒有，這幅作品自然十分可貴。唐寅丟失此畫，忙寄信於沈周，可想當時他的難過之情。
陳博絕沒有想到自己會在這些價值不大的古籍之中，發現這封價值過百萬的信札。
他來到文在道這裏參加展覽會，說來最重要的還是看能不能得到四月牡丹花神杯，在一位收藏家的家中淘寶撿漏，這是他之前想都沒想過的事情。
可是現在這卻變成了現實，並且，這封信札的太多內容讓陳博還有點無法及時消化，比如這文章中關於這幅畫的一些具體信息，其實引發了陳博莫大的興趣。
四位名家的合作，若是這幅畫被盜，那麼它可能流落在什麼地方，這幅畫後來有沒有被唐寅找回，或者就此消失於江湖，這都觸發了陳博的好奇心。
想到如果這幅畫還存世，並且自己有幸能找回，那它的價值將無法估量。
陳博自然是對這幅畫超感興趣，不過，他還是需要回去好好把這封信研究消化，起碼要找到一點有價值的信息，再去查找一些資料，否則僅僅憑藉着這信札哪裏能找到什麼畫作。