主持人王楠一說完，後臺另外六個模特就爭先恐後地去亮相，他們無疑都想着第一個走臺，可陳博卻不着急，他完全知道如何去走臺，完全懂得衣服和身體的配合。
作爲一個曾經戰鬥在那個舞臺的模特，這段過往，也使得此刻的陳博更加成熟，這會的陳博，是看着自己要穿的這件服裝，他必須設計一些環節，才能把華夏的服裝穿出應有的風味。
而外邊，其他六個模特已經走了出去。
時間過去了幾分鐘，陳博遲遲沒有從後臺走出來，要說最開始陳博是想設計一些出彩的環節，可現在，陳博看着自己即將要穿的這件“唐”裝，更嚴格意義上講的清裝就要陳博怔住了。
這件清服，本來陳博只以爲是現代模仿清朝服裝製作的服飾罷了，爲了頂多是表現華夏清代的服裝文化。
可是這件穿在身上的清服，它上邊卻是有着氣流出來。
沒錯，這衣服裏邊竟有可以補充眼瞳的氣道，有這份氣道，就說明這是件古董，而就算是清代的衣服，距今最少也有一百多年了，陳博不知道這件衣服如何保存到現在的，但當下這服裝的來源陳博還是十分想知道。
當然，這衣服肯定是主辦方的，而承辦這次比賽的不過就是主持人王楠他們。
正想着如何得到這衣服，耳邊有聲音傳了進來：“其他六國的選手都已經登臺完成了自己的表演，下邊，就由請最後，華夏的選手展示唐裝，華夏選手，有請登臺。”
“請登臺！”
王楠大聲朝着後臺喊，陳博動作慢，王楠是理解的，畢竟對於一個曾經的模特，離別了舞臺太久，總會有些不適應。但是喊了足足五秒，後臺還沒動靜，王楠有點急躁了，“華夏的選手，華夏的選手，有請！”
“陳博怎麼了，到你出場了，難道怯場了？”
薩莎見着陳博遲遲不露頭，就以爲他害羞了。
徐慧望了望後臺的方向，也沒看到陳博。
其實，後臺的陳博早聽到了前臺的呼喚，就算想要得到這衣服，起碼也要把表演演完。
昂起頭，穿着這件清裝，陳博走了出去。
走出來後，陳博對着臺下的那些熱情觀衆道：“各位，你們好，首先我想解釋一下，我身上的這件衣服其實並不是唐裝，而是清代的裝飾。不過，世界上人們所認爲的華夏古代服飾就是唐裝，因爲唐代是華夏最發達的朝代之一了。這是題外話，下邊，送上我的服裝秀，請大家保持安靜。噓…．”
陳博說話就有着那種霸氣，下一秒，穿着服裝他在臺上如閒庭信步的走了起來，一時間，陳博變得很復古，很憂傷，他有自己的一種別緻的感覺，很久不做模特了，可是那份對於模特的理解還在，並且隨着這段時間裏的閱歷經驗，他的感覺更好了。
見着陳博登場，王楠提了提脖子。
其實他對唐裝
做了功課，這件衣服他所謂的唐裝也跟陳博說的一樣。
唐裝一定意義上不再指的唐代的服裝，而是華夏古代的服侍。
眼下華夏選手的這件唐裝是由清代的馬褂演變而來的，其款式結構有四大特點一是立領，上衣前中心開口，立式領型：二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪爲主；三是對襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盤扣，釦子由紐結和紐袢兩部份組成。”
“另外從面料來說，這件衣服主要使用的織錦緞面料。這種所謂的唐裝並不是唐代的服裝。而襆頭紗帽和圓領袍衫是唐代男子最主要的服飾。＂襆頭＂是一種包頭用的黑色布帛。唐代是＂撰頭＂盛行的時代，＂襆頭＂的樣式也富於變化，尤其是在唐武德初年至開元年間這一百多年的時間裏，＂襆頭＂的形制經歷過幾次較大的變化。”
“我們知道這不是唐代的，你不最開始就說了是清代的嗎，那唐代的服裝是什麼樣子的？”
臺下的觀衆熱情問道。
王楠趁機笑了笑，說道，“唐代的男子服裝主要是圓領袍衫。傳統的冠冕衣裳，只是在隆重的場合，如祭祖天地、宗廟等時偶爾用之，其他則以＂襆頭袍衫＂爲尚。”
“袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見宴會均可穿着，甚至將其用作朝服。袍服的款式，各個時期不盡相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對域外的民族來說，則不太適宜。因北地寒冷，不便採用大袖，而採取緊裹雙臂的窄袖。隨着南北風俗習慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，也被華夏民族人民所接受，而且成爲唐代袍服款式的代表。”
王楠所以說這麼多，爲的就是不要現場尷尬，他想着只要陳博完成這段T臺步就好，自己多說一些可以分擔他的一點注意力，也的確如此，當主持人介紹唐裝的時候，臺下的觀衆就看去了王楠。
但當他把話說到後邊的時候，王楠沒有發現，很多人的目光已經不在他身上了。
或許，從開始王楠就失去了很多的目光追隨。
說真的，陳博從剛開始走的那種儒雅和灑脫，是一種安靜的美，還不夠十足吸引力。可走到中段，他將袖子一拋，那連貫的衣袂舒展在風中，就有了一種飄逸的美。
陳博下一秒看出了衣服書展開來的那種大美，身子一個側轉，轉身的一下，整個清服再次拋出，展開來又是陣陣習風。
四肢有力，陳博的步伐更爲鏗鏘，手臂擺動的幅度有所變化，陳博頓時將一個氣質不俗的將軍形象展示的淋漓盡致，而加上眼神的堅毅，陳博和這件衣服簡直融爲了一體。
看他走起來熠熠生風，臺下的觀衆再也忍不住了，熱烈的掌聲隨即響了起來。