筆趣閣 > 南明大丈夫 >第702章 魏國新政下
    次日天方亮,高義歡早早的起牀,在趙娟的服侍下,洗漱完畢,又吃了點東西,便前往議政堂,準備參與內閣議事。

    從四川回來後,高義歡就沒離開過西安,經過一個冬天的耕耘,王妃有了身孕後,他便都在趙娟這邊過夜。

    高義歡來到議政堂時,前來參加議事的內閣學士,還有六部侍郎,給事中,以及都察院和大理寺的官員,都已經到了。

    在高義歡看來,今後他肯定會對魏國的行政制度進行改革,今日來的官員,都是高義歡覺得,以後可能會涉及到改革中的官員,還有衙門。

    刑部、大理寺、都察院,是西魏國的三法司,掌握司法,內閣處理西魏國的大小事務,與六部一起,是具體做事的行政機構,有行政的權利,六科給事中,品級最低,曾經一度擁有封還聖旨的權利。

    不過這些官員和衙門再厲害,也沒高義歡厲害,他是集三權於一身,乾坤獨斷。

    高義歡準備在適當的時候,對制度進行改革,不過顯然不是現在,爭天下必須要集權,才能幹成大事。

    況且,他也不想自己找不自在,而是準備等一統天下之後,來給兒子挖坑。

    不過雖然現在不改,但是不妨礙他,將這些官員叫過來,進行磨鍊。

    另外西魏國繼承明制,可是卻少了司禮監,高義歡在西安時,可以自行批閱奏摺,但是在外出徵時,權力就只能交給內閣,這便容易造成相權過大的問題,使得內閣失去制衡,並非長久之計,應此高義歡正盤算着,怎麼將自己從繁重的政務中解脫出來。

    此時堂內聚集了三四十人,衆多官員三三兩兩的聚集在一起,在堂內竊竊私語,談論魏國新政的事宜。

    忽然有侍衛高喊:“大王駕到”

    大堂內頓時安靜下來,便見高義歡在幾名帶刀侍衛的簇擁下走進大堂,衆人紛紛起身,歡迎魏王入殿。

    高義歡笑着擺了擺手,請衆人落坐,議事堂的佈局,有點奇怪,分成八塊,分別是六部、都察院和大理寺,每塊區域前面擺着一張大椅,分別坐着各部主官,後面則是各部的官員,不過他們在議事時只能聽,不能發言,除非高義歡許可,才能表達自己的意見。

    西魏的內閣大學士,都領着各部尚書或者侍郎的職銜,都察院和大理寺的主官,則不能出任內閣學士,監督體系與行政體系分開。

    議政堂議事的時間,往往很長,多半時候都是一整天,有的時候甚至會連議幾天,直到得出滿意的方案。

    這時侍衛進來,上了茶水和糕點,高義歡揮手讓閒雜人等退下,便輕咳一聲,大堂裏頓時安靜,高義歡遂即笑道:“今天是商議內閣提出的新政,大家也都有了準備,那李學士就開始吧”

    李巖是西魏國的首輔,兼着吏部尚書,他站起身來,向高義歡行禮,微微笑道:“大王,各位同僚,我今日代表內閣,來闡述內閣今歲制定的一些策略。大王和諸位同僚,要是有什麼疑問,稍後可以對內閣進行詢問。”

    高義歡笑着點了點頭,擡手道:“開始吧”

    李巖微微躬身,遂即開口道:“這次新政的主要目的,是爲了恢復關中和四川,增強大魏的國力。內閣共計商議出五法三策。第一法,是官貸法,關中和四川遭受戰爭破壞,百姓貧苦,無力靠自身能力,迅速恢復生產。內閣建議,由藩

    府向百姓借給農具、種子和口糧,取一分利,百姓來年進行償還。”

    高義歡微微頷首,一分的利息很低,既能幫助百姓渡過難關,迅速投入生產,還能一定程度上增加藩府的收入。

    這時李巖繼續說道:“第二法五等民法,按着百姓的田產和交稅額度,將百姓分爲五等戶別,交稅多的大戶,可以參與州縣議事。第三法是水利法,藩府鼓勵墾荒,興修水利,費用由當地住戶按貧富等級和田產多少,來出資興建水利,若是還有缺額,則可向藩府借貸,同樣是一分利,用來年或者是今後數年的收成來還”

    高義歡點點頭,這兩條策略,可以看做是一起的,而且這個五等民法,以後還可以繼續演變。

    關中和四川現在都有大片的荒地,如果水利工程廣爲修建,保證了灌溉,耕地面積增加,農業生產發展,同樣會增加藩府的稅收。

    “第四法是,鈔稅法。天下的銀根,掌握在江南士紳的手中,他們能夠控制白銀的流通,若是百姓在需要白銀交稅時,他們緊縮白銀的供應,就會造成銀貴銅賤,從而盤剝百姓。推行鈔稅法,百姓可以用固定比例的銅錢,去換鈔交稅,從而減少被商賈盤剝。”

    張居正的一條鞭法,把各州縣的田賦、徭役以及其他雜徵總爲一條,合併徵收銀兩,按畝折算繳納。這樣大大簡化了稅制,方便徵收稅款。同時使地方官員難以作弊,進而增加財政收入。

    可是白銀的價格,卻容易被商人操縱,明朝在三餉下崩潰,與銀價的波動有很大的關係。平時一千文兌換一兩銀子,交稅的時候,商人能將銀價炒到一千五百文兌換一兩銀子,盤剝比官府還厲害些。

    推行鈔法,是高義歡一貫的主張,之前就已經提過,這次是正式由藩府下令推行。

    “第五法是取士之法,藩府將改革科舉,整頓國子監,輕八股,重策論、格物,另外進士需要先入國子監,由老臣教授處理政務的經驗,分科目學習,律令、農桑、算術、天工,才能授予實官”

    這樣一來,儒家學說成爲踏上仕途的敲門磚,但是要治理地方,還是需要對各種事務進行了解。

    李巖繼續道:“三策,第一策是官員考覈策,爲了防止官員不作爲,或者爲了政績過度作爲,比如強迫不需要借貸的百姓,進行官貸,或者不根據實際情況,過度新建水利。官員的考覈,將從州縣人口,耕地面積,州縣賦稅、五等戶佔比,等方面來進行考覈。”

    “第二策是鼓勵生育策,天下年年征戰,人口銳減,大量土地被拋荒,我魏國之民不過二千三百一十三萬,臣以爲當獎勵生育,增加人口,來增強國力。最後一策是,府兵策,將原來的屯丁和民團進行規範,將鄉村民戶加以編制,十家爲一保,民戶家有兩丁以上抽一丁爲府兵,官府給予補貼和賦稅減免,各府設立折衝府,置一校尉,農閒時集中接受訓練。這樣能加強藩府對鄉間的統治,維護治安;建立軍事儲備,節省大量的訓練費用和時間。”

    高義歡點了點頭,他對這五法三策,並沒有什麼意見,不過他一人的想法肯定不夠全面,於是笑道:“李學士已經將內閣的新政說完,現在咱們一條條的商議,諸位有什麼意見,可以暢所欲言。”

    坐在幾位主官後的官員們,開始小聲議論起來,陸續有人站了起來,提出異議或者補充一些策略。

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