我說：“在羣衆面前，我是小幹部，但在喬書記面前，我永遠是羣衆。”
喬仕達看着我，沉吟了一下，說：“既然你正在中青班學習，那我考考你，黨的羣衆路線是什麼”
我好不猶豫地回答：“黨的羣衆路線就是一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去。它的理論基礎是馬克思主義認識論關於實踐、認識、再實踐、再認識的反覆循環和無限發展的原理和歷史唯物主義關於人民羣衆是歷史的創造者的原理。”
“你認爲羣衆路線的實質是什麼”喬仕達又問我。
“羣衆路線基本上是兩個問題：一個是爲羣衆的問題，一個是如何爲羣衆的問題。”我接着回答。
“這都是你課本上學的東西吧”喬仕達微微皺皺眉頭。
我點點頭：“是的。”
“學習理論要結合實踐，要把理論上的東西運用到實踐中去，這樣纔是真正學到了東西。”喬仕達說。
“嗯喬書記說的對”我忙點頭。
“你那天在創城表彰大會的發言我很欣賞，那是脫離了空洞的說教和實踐緊密聯繫的是從實踐中得出的真實體會。”喬仕達說。
“呵呵”我謙虛地笑了下。其實這都是秋桐的功勞。
“結合你平時的學習，結合你平時的時間，你說說，新時期咱們這羣衆路線該怎麼走呢”喬仕達說。
顯然，他想考考我，觀察觀察我。
我想了下，說：“大樹紮根於沃土，高樓立足於基石。人民羣衆是我們最強大的後盾，來自人民，植根人民，服務人民是我們黨永遠立於不敗之地的根本。胡總書記曾經指出：只有我們把羣衆放在心上，羣衆纔會把我們放在心上；只有我們把羣衆當親人，羣衆纔會把我們當親人。所以，主動深入到羣衆中去，和人民羣衆打成一片，纔是民生所向，衆望所歸。”
“嗯”喬仕達點了點頭。
我繼續說：“新時期也給我們的工作提出了更高的要求，需要我們做更多的工作。新時期的羣衆路線不是簡單的下鄉進戶，是要各級領導幹部真心真意的和老百姓交朋友。主動深入到羣衆中去，做羣衆的知心朋友，把羣衆當成我們的親人，把老百姓的柴米油鹽醬醋茶作爲我們工作的重中之重。
“新時期的羣衆路線不是簡單的送溫暖，是要各級領導時刻關注大衆民生。想羣衆之所想，憂羣衆之所憂，解羣衆之所難，真正的爲老百姓做實事，真切的爲百姓排憂解難。
“新時期的羣衆路線不是簡單的宣傳政策，是各級領導積極調動羣衆的積極性投入生產生活。積極調動羣衆積極性，把羣衆智慧吸收到政策設計中來，使改革的頂層、中層設計能夠相對更加科學完滿，充分發揮羣衆積極性。
“新時期的羣衆路線不是簡單的物質扶持，是要從物質和精神文化建設上雙管齊下。新時期的基層對文化的需要不再是簡單的看戲聽戲，隨着時代的進步，基層的文化需求也在不斷地提升。在加強基層硬件建設的同時，也需把基層的精神文明建設帶動起來，把基層的文化生活也火熱的開展起來。”
我集中精力神侃起來，特地用了幾個排比。
“嗯”喬仕達臉上終於露出一絲滿意的表情，點了點頭。
我一鼓作氣：“新時期，新要求，時代給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加科學角度走羣衆路線。一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去。不管是在什麼時候，羣衆都是我們最有力的後盾，這也是我們黨永葆生機的力量源泉。
“新時期，新任務，黨給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加合理的角度走羣衆工作依靠羣衆，服務羣衆，不管任何時代羣衆都是我們最堅實的支撐，這也是我們黨永遠立於不敗之地的不竭動力。總之一句話，金盃銀盃不如老百姓的口碑，只有老百姓滿意了，我們的工作纔會得到最好的檢驗。”
喬仕達的臉上終於露出了一絲笑意，說：“嗯，這個問題回答地不錯。”
我心裏鬆了口氣，說：“謝謝喬書記的誇獎我做的還很不夠，還需要不斷加強自己的理論學習，還需要在實踐中更好的運用學到的理論知識。”
“小易，在幹部的選拔任用上，你認爲要不要走羣衆路線呢”喬仕達又問了我一個問題，他仍然在考我。
喬仕達的問題正中我心懷
，我擦，我來這裏的目的就是想往幹部選拔上靠，他終於開始有些切近我的主題了。
喬仕達微笑了下：“選拔幹部該如何走羣衆路線呢”
我知道今晚能否順利通過喬仕達的提問很重要，對我很重要，對秋桐也很重要。
喬仕達不是那些酒囊飯袋的幹部，他肚子裏是有貨的，我必須要認真對待他的問題，必須要謹慎回答好，他對我的提問比組織部考察還重要的多。回答不好，我今晚的努力就功虧一簣，甚至之前我的給他留下的那些好印象也會一掃而光。
既然老子今晚來了，索性就豁出去了。
我想了想，說：“既然一切權力歸於人民，既然社會主人有權選擇社會公僕，那麼，圍繞幹部選拔使用，羣衆就應當享有四種權利。”
“哪四種權利”喬仕達饒有興趣地問我。
我說：“知情權、參與權、選擇權、監督權。”
“何謂知情權呢”喬仕達說。
我說：“就是向羣衆公開，增強透明度。人事代謝是自然而然的事，選拔幹部是正大光明的事，完全沒有必要藏着掩着，弄得神神祕祕。就一個單位而言，缺哪一級的幹部，有幾個名額，條件是什麼，什麼時候選拔，諸如此類的問題，都應當讓羣衆心中有數。只有公開選拔、競爭上崗，幹部工作纔有活力。那種少數人操作，廣大羣衆不知情的狀況，不能發生。”
“呵呵，那何謂參與權呢”喬仕達說。
我說：“就是讓羣衆介入，體現主人翁地位。在社會主義國家，人民羣衆當家作主體現在哪裏呢體現在依法參與國家事務的管理上。而參與幹部的選拔任用，則是重要的政治權利，也是主人翁地位的集中體現。
“一方面承認羣衆是社會主人，幹部是社會公僕，另一方面在選拔社會公僕時卻把社會主人拒之門外，讓主人成了看客，豈非咄咄怪事只有讓羣衆參與重大事務的管理，才能充分調動羣衆的積極性，充分發揮羣衆的創造性。”
“嗯”喬仕達點點頭：“選擇權，你是怎麼看的”
我說：“就是請羣衆表態，體現民意。知情和參與，都不是結果，而是前提，不是目的，而是手段。選出合格的、德才兼備的、受到羣衆歡迎和擁護的幹部，纔是最終結果和最終目的。爲此，就要給羣衆以選擇權，不但讓羣衆說話，而且說話算數。我們的幹部任用，自然是在黨委統一領導下的。
“處理好領導意見和羣衆意見、黨委決定權和羣衆選擇權的關係，既是個現實問題，也是個難題。應當追求領導意見和羣衆意見的和諧一致。看法上的分歧當然是難以避免的，但如果領導和羣衆總是分歧，那就值得研究了；如果領導意見和羣衆意見截然對立，那就更值得考慮了。”
喬仕達沉思了一下，說：“監督權，你怎麼看”
我說：“就是讓羣衆當紀委，始終有效地對幹部實施監督。幹部選拔是個系統工程，不能重使用、輕培養，更不能只任命、不監督。放棄對幹部的監督，只會害了幹部。領導上的監督，有關部門的監督，當然是必要的，然而最直接、最廣泛、最有力的監督，還是來自羣衆的監督。
“只要羣衆有權給幹部打分，有權根據幹部平時的表現決定幹部的進退去留和獎勵懲罰，有權把幹部舉上去，也有權把幹部拉下來，那麼，幹部肯定會謹慎得多。有些幹部爲什麼不把羣衆放在眼裏爲什麼只對上負責，不對下負責就是因爲羣衆不能決定他的命運，羣衆對他來說無足輕重。”
“好，說的好”喬仕達呵呵笑起來：“小易，最近我們市裏在選拔調整縣級副縣級幹部，你知道不”
我點點頭：“知道，我們集團也有考察的對象，組織部考察組去了兩次了，還和我們單獨談話了。”
“嗯你們集團是有一個名額，好像是有一個叫秋桐的進入了考察名單，是不是”
我點點頭：“是”
“對這個秋桐同志，你是怎麼看的”喬仕達說。
我說：“秋桐這個人，我在你面前說她好或者不好，其實都不重要，關鍵是組織部考察組的結果，那纔是羣衆真實意向的反應，纔是真正的民意。”
“暫且不談組織部考察組的考察結果，我只問你個人，你覺得秋桐同志這人是好還是不好”喬仕達看着我。