我無聲地笑了下。
秋桐看了看周圍，說：“前面就是天一廣場吧。”
“是的”我點點頭。
秋桐的聲音突然微微有點異樣：“那麼你你之前破產的公司也就在這附近了。”
秋桐只知道我以前的公司在這附近，卻不知道此時那公司已經復活，在冬兒的一手操作下又活了過來。
我點點頭：”嗯”
“那麼你獨自在這裏，是是在回憶過去尋找什麼嗎”秋桐的口氣突然有些傷感。
我嘆了口氣，看着秋桐：“有些東西，可以找的回來，有些東西，一旦失去，卻再也不會回來了。”
秋桐似乎沒有聽明白我的話，怔怔地看着我。
“回來的是肉體，失去的是靈魂。”我又說了一句。
秋桐這回聽懂了，嘆息一聲，低下頭去
“或許我該安慰你什麼，可是，我不知道此時該和你說些什麼。”她輕聲說。
“不要安慰我，我不需要安慰。”我說：“其實我知道你此時的心境，或許你也明白我此時的感覺。”
“我在努力嘗試去換位思考，但我無法全面體會你的深層次的感覺。”秋桐擡起頭看着我。
“想去看看我曾經的公司嗎”不知爲何，我突然冒出這句話。
說完，我有些後悔。我他媽真是沒事找事。
秋桐卻緩緩搖搖頭。
“爲什麼”我有些意外。
“因爲你說過，有些東西失去了永不會再回來，還有，我不想再觸碰你內心深處的傷痕。”她說。
我笑了下：“我是個適應性很強的人，早已過去的事情，我不會永久放在心裏的。”
“你在撒謊”秋桐直直地看着我，抿了抿嘴脣。
我舔了舔有些乾裂的嘴脣。
“寧州是個好地方，這裏有你生活和奮鬥的足跡，我獨自出來走走，就是想在這裏感受一下你曾經的氣息，能有這些，就足夠了。”秋桐說。
我沉默片刻：“我們走走吧。”
“嗯”我們沿着馬路隨意走着，一時都沒有說話。
此時，我想冬兒已經該離開公司去機場了。
“咦梁祝文化公園在寧州”秋桐突然停住腳步，擡頭看着馬路邊的一塊旅遊廣告指示牌。
我擡頭看了看：“是的這裏是梁山伯祝英臺的老家，他們的故事就發生在寧州。”
“你去那裏看過嗎”秋桐問我。
“沒有。”我雖然在寧州這麼多年，卻從來沒有想到去那裏看一看。
我看看指示牌，梁祝文化公園離這裏不遠了，心裏一動：“想去看看嗎，我帶你去”
“好啊，我很想去看看的”秋桐笑了起來。
於是，我們打車去了梁祝文化公園。
到了之後，我們找了一名導遊，帶我們參觀遊覽。
“碧草青青花盛開，彩蝶雙飛久徘徊，千古傳頌深深愛，梁山伯與祝英臺。”邊隨同導遊遊覽，我腦海裏邊一遍遍徘徊着這幾句千古絕唱。
導遊告訴我們，梁祝故事是中國四大民間傳說之一，被譽爲“東方的羅密歐與朱麗葉”，距今已有1600多年的歷史。而寧州是梁祝故事的發源地，以梁祝愛情故事爲主題的梁祝文化公園，是全國第一座大型的愛情主題公園。
我越發覺得有些慚愧，自己在你寧州這麼久，竟然沒有過來看一看。
跟隨導遊遊覽，聽了導遊的解說，我和秋桐才知道，梁祝文化公園爲晉代梁祝墓、廟等古遺址所在地。據衆多史料記載，梁山伯爲東晉人，與祝英臺三載同窗，曾爲官於寧州鄞縣縣令，後因治理姚江而積勞病逝，遺命安葬於此。1997年，梁山伯古墓遺址和出土文物在梁祝公園被髮掘。
“若要情人同到老，梁山伯廟到一到。”聽着導遊的解說，按梁祝故事的主線，我們遊覽了“草橋結拜”、“三載同窗”、“十八相送”、“樓臺會”、“化蝶團圓”等景點。
整個採用江南古建築亭、臺、樓、閣、榭的佈局，依託山水，山外有山、園外有園、移步換景，身處其中，恍然置身於那場引得無數男女潸然淚下的千古愛情悲劇。
河畔，垂柳依依，綠蔭如毯，蝶戀園內，花香蝶舞，雙雙對對翩翩起舞的彩蝶，象徵着這對至情至愛戀人的精魂；音樂廣場中矗立着高大潔白的梁祝化蝶雕塑，飄飄欲仙
秋桐似乎也深深被這悽美的愛情故事和景緻所打動，久久不語。
導遊講解結束，我們自由遊覽，半天，秋桐說了一句：“千金易得，知己難求。”
秋桐的話說出了此時我的心聲。
“我一直相信，世間應該有這樣的一種愛情：絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗。假如一個人能享有這樣的愛，那麼，就可以用一首詩來作它的證明。假如在世間實在無法找到這樣的愛，那麼，就讓它永遠地存在這首詩裏，人們的心中。”秋桐輕聲說。
我看着秋桐：“什麼詩”
秋桐看着遠處的天空，緩緩地低吟道：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。爲這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結一段塵緣。佛於是把我化做一棵樹，長在你必經的路旁，陽光下，慎重地開滿了花。”
聽完這首詩，我沉默了。
我在心裏品着這首詩的味道，耳邊響起一個聲音：“在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那麼，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。
“若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心裏存着感謝，感謝他給了你一份記憶。長大了以後，你纔會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春纔會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。”
或許，這樣的文字，是一種理想化的情感，但對我這種似乎經歷過愛情、卻又似乎始終不知愛情爲何物的人來說卻似乎充滿了致命的誘惑。
歲月流轉、時空變幻戀愛、失戀，結婚、離婚，再戀愛驀然發現世間大多數人經歷的愛情與秋桐剛纔的詩裏描繪的愛情相去甚遠，在自己來來去去反反覆覆糾葛糾結的情愛中，以及看到身邊各色人等演繹的悲歡離合中，我不由驚異愛情之於現代人的種種變異。
似乎，絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對美麗的愛情絕不是我等凡人所能得到的。
問世間情爲何物問世間，什麼是真正的愛情沒有人能回答我。也許是宿世的福報因緣，我或許只有在佛經中才能找到答案。
佛說：世人求愛，如刀口舐蜜，初嘗滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。世人得愛，如入火宅，煩惱自生，清涼不再，其步亦堅，其退亦難。佛還說：人在愛慾中，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。
偉大的覺者釋迦牟尼如是述說情愛的本質。
“這世間，到底有沒有至死不渝的愛情。”我喃喃地說，像是在問秋桐，又像是在問自己。
說完，我看着秋桐。
秋桐靜靜地看着我，深深呼了口氣，說：“記得一位著名法師在國內某一場合演講時，一位女生傻傻地問他：這世間有沒有生死不渝的愛情這位結過婚、生過子、做過事業，慈悲爲懷的出家人回答說：別傻了吧海還沒有枯，石還沒有爛，他早把你推下去了。”
我不由頹然笑了下。
秋桐接着說：“其實法師說的是一個真理，世間絕大多數人所謂的愛情其實就是這樣的現實和功利只是真理對於不明真理的人來說，是很殘酷的但那慈悲的法師隨即又說：如果一天，他留戀外面的世界，在外面有了女人，這時候你要等他，等他回頭，這不是你教你舍不下，不是教你執着情愛，這是你對自己的一個交待，這就是生死不渝的愛情。”
我怔怔地看着秋桐。
秋桐接着說：“法師的回答真的令人淚如雨下原來真正的愛情是從自己的清淨自性中流露出來的，因慾望而產生的愛情不叫愛情，只能叫慾望可惜並沒有多少人能明白此理。”
聽了秋桐的話，我的心不由起起落落，我不由又想起我周圍的女人們
此時，我很想告訴秋桐，我多麼想在濯過佛陀雙足的恆河之水上寫下：願我盡未來際，以我無盡的慈悲來讀懂你的恐懼和憂傷；願我盡未來際，以我無礙的智慧來接納你的顛倒和執着，這便是我對你的承諾，是我對你的生死不渝的愛情
可是，我不敢說，我無法告訴她，這些話終究只能深深埋藏在我的心裏。
或許，會埋藏一輩子。
一輩子到底有多久，我不知道，也不願意去想。
“是不是每個人都可以找到執子之手與子偕老的愛情呢”我恍恍惚惚地看着天空，彷彿在問自己。